ماء العينين
مصطفى أبو محمد مصطفى بن محمد مامين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين. من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في تزنيت من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص
أعمال المؤلف (20)
شربت شراباً لا ذوو الخمر تشرب
شربت شراباً لا ذوو الخمر تشرب وشاهدت ما الأبصار عنه تحجب وخضت بحاراً لا تخاض بحيلة ولكنها فضلاً تخاض وتشرب
جف الكرى عكس الدموع معاً دما
جَفَّ الكرى عكس الدموع معاً دما صبت وحُقَّ لها تَصُبُّ معندما شوقاً لأهل الحوض نعم بلاده ولنعم أهل بلاده وتنعّما فهي البلاد وأهلها أهل الهوى وهم لِمُعمىً منه ينجو من عمى وهم لِمُعمىَ من مروءة دي
ليالي سلمى ترتقي لي وتراقيا
ليالي سلمى ترتقي لي وتراقيا بروقاً فليلي كالنهار رقى لِيا ظواهر من سلمى سرتْ لبواطني فأصبحتُ بالساري أُباري العواليا وبتُّ وأحشائي تُقَطَّعُ بالهوى ومن حُرَقِ الأشواق باتت صَوادِيا وبت وقلبي من
أضحى فؤادي والأشواق مرتبضا
أضحى فؤادي والأشواق مرتبضا وراضه منهم ما ليس مرتفضا وبات عنه المنام الليل مرتفعاً وظل عنه المقيلُ النوم منخفضا بَوضا بقلبي لا يزال يومضه وفاض منه براض ليس مبترضا تبرَّضَ الجسمَ بعد القلب بارضه
سقيت وقد تسقى القلوب من الوجد
سقيتِ وقد تسقى القلوب من الوَجْدِ قليبي بشرب الود فاتحة الرعد فبالله والأملاك والرسل كلهم بفاتحة الأعراف فاسق من الوجد وإلا فإنَّ القلب منك بذا الصدّ بفاتحة للبكر نيل بلا بُعْدِ وفاتحة الأحقاف و
مييمن سائمتي بمتين
مُيَيْمِنُ سائِمَتي بمتينْ هواها وذاك عذابٌ مبين فَطَوْراً أراها وطَوْراً تبين بقلبي وحبي سواها مَهِينْ إذا رمتها بسواها ضنين بترك وقلبي هواها يلين تخاطبني بكلامٍ يزين زبوراً ووحياً ودين يدين
لقد لاح من هند هدى راح لائحاً
لقد لاح من هند هدى راح لائحاً وظلت طيورٌ في الهواء سوانحا وأمست دموعي في الرداء كأنها لآلٍ كثغرٍ منهَ يلمع رائحا لآلٍ على هند الفطين يرى لها بدور الليالي البيض للشمس واضحا وكنت إذا ما جئت بُرقِع
ألا عم صباحاً أيها الربع منعما
ألا عِم صباحاً أيها الربع منعما وحدِّث حديثاً عن مُيَيمَ مُنَعِّما تنعَّمْ تَنَعَّمْ أيها الربْعُ إنما يُنَعَّمُ عيشاً من يراك تنعُّما وعظم حبيباً لا يراك دوامه وما دمت إلا بالبُكَا لك عظَّما أل
جريت مع الأشواق من بعد أهلها
جريت مع الأشواق من بعد أهلها فخلفتها عني وجئت على مهل على مهل للحب حتى وصلته سقاني من التعليل من بعدها نهل
أرى الريح تجري باقتدارك خالق
أرى الريح تجري باقتدارك خالقُ وتعلم ما منها رديفٌ وسابق وتعلم ما مرت به دهر دهرنا وما حركت مما يُخَفِّقُ خافق وليس لها والله أمرٌ يُحَرِّكُ ولكنما التحريكُ منك يطابق ومنك الذي عنها يسكن كله وما
تنصلت للمولى على المنع والكره
تنصَّلتُ للمولى على المنع والكره لعل الذي أهوى أنال على الوجه وعلّي لما يرضى أنال جميعه وعلّي أكُ المُهدَى على المنع والكُره
جرى الحب في قلبي كما العلو في الأرض
جرى الحب في قلبي كما العلو في الأرض وأُبدي من بعضي وأُخفي في بعضي ولو قسَّمَ الأكوانُ ما فيَّ من هوى لأُفْعِمَتِ الأكوانُ في العلو والأرض