البحر المواليا
كل الكلام كلامك يا عظيم الشان
كل الكلامْ كلامكْ يا عظيم الشانْ أَمّا بوحيٍ هو الإلهامْ للإنسانْ أو مِن وراء حجابٍ صورة الأكوانْ أو ترسل الرسل بالتبليغ والتبيانْ
يا هاجر الصب
يا هاجِر الصَّبّ دَمعُه في الهَوى قَد صَبّ وَالجَمرُ قَد شَبّ في أَحشاه إِذ كان شَبّ وَالجَفن قَد هبّ إِذ ريحك عَلَيه هبّ وَفالِق الحَبّ ما غيرِك حَبيبي حَبّ
يا حسن بستان في اللوان اسمه البرج
يا حسن بستان في اللوان اسمه البرج سرنا إليه مسير الشمس نحو البرج وفيه كنا وقد غنى حمام البرج وقلعة الأمن قد بتنا بها في البرج
لي مهجة زاد فيك خفوق واجبها
لي مهجة زاد فيك خفوق واجبها ولو قضت ما قضت يهواك واجبها يا من عن النوم عين الصبّ حاجبها روحي فدا عينك الوسنا وحاجبها
ملاعب الوهم أمثال الصخور النحت
ملاعب الوهم أمثال الصخور النحتْ أحوالهم لو تشاهدها عليهم نحتْ لهم علامَهْ رفقي لو تراها سحتْ لا يشربون التُتُنْ بل يأكولن السحتْ
بقية الروح مما كان في التابوت
بقية الروح مما كان في التابوت تابوت موسى وذاك الجسم والناسوت وحين عقلي غدا في ملكه طالوت قتل من النفس داود الهدى جالوت
التوت نحيس بطعمه نمام
التوت نحَيس بطعمه نمّام — مَن يسرقه يطبّع أكمامه
نوحي على فقدهم يا مقلتي نوحي
نوحي على فقدهم يا مقلتي نوحي والدمع طوفان هل منه نجا نوحي يا من إذا أبطؤوا جئنا لهم نوحي لأنبياء المحبِّهْ لم نزل نوحي
أنا الوجود الذي ذاتي وأوصافي
أنا الوجود الذي ذاتي وأوصافي خلقتها لي بتقديري وإنصافي بل قد خلقت جميع الخلق يا صافي مع أنني عبد فاني عند وصَّافي
كم أفرط الحب بالهجران تهديدي
كَم أَفرَطَ الحِبُّ بِالهِجران تَهديدي وَهَدَّدَ الحَيل مِنّي سو تَهديدِ أَهدَيتهُ الرّوحَ مِنّي قالَ تَهدي دي فَقُلتُ أَهديتُ لَكَ يا مُنيتي مالك وَعاذِلي يا رَشا عَنِّي لَقَد مالك يا عاذِل الصّبِّ م
إياك أن تحتقر بين الورى ذره
إياك أن تحتقرْ بين الورى ذرَّهْ فإنها أنت واعلم أنها دُرَّهْ ومن تحقق ذا لله قل دَرَّهْ روح شريف تصور فارتضع دَرَّهْ
إن كان ردفك على عادل قوامك جار
إِن كانَ ردفك عَلى عادل قوامك جار — دَعني مِن الجار آخذ حَق ذاكَ الجار
يا من إلى بابه باللطف ألجاني
يا من إلى بابه باللطف ألجاني إن لم يلذ بك من ذا يرحم الجاني أدعوك بالمتقى بالإنس والجان آتي ثمار الرضى أغدو لها الجاني
يا مدعي للوجود أخطأت عين عين
يا مدعي للوجود أخطأت عين عينْ من أين لكْ هذه الدعوى تُرى من أينْ أنت العدم في وجودُهْ يا أسير البينْ وجود واحدْ أحدْ يمكنْ يكون اثنينْ
عويذلي في المحبة كف عن عذلي
عُوَيذلي في المَحَبَّةِ كف عَن عَذلي — هَوى مَعَهُ صابَني ما يَنفَعُهُ مَغلي
الغيث إن خص أحيانا فجودك عام
الغيث إن خص أحياناً فجودك عام دوام والبحر يغرق إن بكفك عام واللّيث من خوف باسك سالم الأنغام والدهر لما شكى الحاجة أتى النوروز إليك في كل عامٍ يجتدي الإنعام
يا كامل العقل خذ بالنقل لك حلوان
يا كامل العقل خذ بالنقل لك حلوانْ عندي إلى أن مرادكْ تجعلُهْ حلوانْ وحقِ بغداد ذات القرب من حلوانْ حبي لقطبٍ بها واَحْلى العنب حلوانْ
طيب الحبائب نفح يا حسنه من ند
طيب الحبائبْ نفح يا حسنه من ندّْ والصبرْ مني عليهم في البراري ندّْ نديت بالروحْ فيمن باللقا ما ندّْ كأنه قد رأى لي في هواه ندّْ
يا يوسف الحسن في عشقك شغفني الحب
يا يوسُف الحسنِ في عِشقك شَغفني الحبّ وَقَد عَلاني الجَوى وَالدمع منّي صبّ يا مَن بِسِحر اللّحاظِ منّي خَطفت اللّبّ القَلب حَبّك وفيه اللَّه لَكَ أنزلْ فَأَنتَ يوسف وَقَلبي يا حَبيبي الجُبّ
انفي الحوادث ولا تنفي الوجود الحق
انفي الحوادث ولا تنفي الوجود الحقّْ وجود ما قد ظهرْ منها لها أو رقّْ فإنها عدم من بعضها تشتق فيه الوجود كتبها أحرفاً في رقّْ
قلت لجزار عشقتو كم تشرحني
قلتُ لجَزّارْ عَشِقْتُو كَمْ تُشَرِّحْني ذَبَحْتَني قالَ ذا شُغلي تُوَبِّخُنِي ومَالْ إليَّ وَبَاسْ رجلي يُرَبّخْني يُرِيدُ ذَبْحي فينفُخْني لِيَسْلَخنِي
حقق تجد في الوجود ما ثم إلا الله
حقّق تجد في الوجود ما ثمّ إلّا الله — ورد ترى في الشهود مجلى تجلي الله
إذا ظهر نحن غبنا أو ظهرنا غاب
إذا ظَهَرْ نحن غبنا أو ظهرنا غابْ وجودُ حقٍّ بنا مثل الأسدْ في غابْ طوراً له ولنا طورا وجودُهْ نابْ عنا وعنه نشب منا ومنه نابْ
لم يبق مخلوق تخصيصا وتعيينا
لم يبق مخلوق تخصيصاً وتعيينا إلا بلى بالبلا دنياه أو دينا بل كل معن لقذ ذاق البلا حينا حتى البلا بالملا منا بلى فينا
من فوق صادين عينيك الدعج نونان
من فوق صادين عينيك الدعج نونان وبصحف خديك نسخة حكمة اليونان يا للعجب نارها تضرم بكل جنان ولحاظك الحور تسكنها وهنّ جنان
مت في هوى حي تحسب حيه حيك
مت في هوى حيْ تحسبْ حيَّهُ حيَّكْ وانزل بِحَيُّهْ فإنُّهْ قد نزلْ حيَّكْ هذا الذي بظهورُهْ قد قتلْ حيَّكْ وثوب حالِكْ على نُولِ الهدى حَيَّكْ
إني أنا وكذا أنتم بكن فيكون
إني أنا وكذا أنتم بكن فيكونْ لقد ظهرنا جميعا فافهموا المضمونْ وجوده في تقادير العدمْ مكنونْ فميزوا بين من يعلو ومن هوْ دونْ
نوحي على فقدهم يا مقلتي نوحي
نوحي على فقدهم يا مقلتي نوحي والدمع طوفان هل منه نجا نوحي يا من إذا أبطؤوا جئنا لهم نوحي لأنبياء المحبِّهْ لم نزل نوحي
عني حديث الهوى راويه قد سلسل
عَنِّي حَديث الهَوى راويه قَد سَلسَل وَالحِبّ عَقلي بِسيف اللّحظ إِذ سَل سَل حُلو المَباسِم لَماه قَرقف سَلسل شَمسِ المَحاسِن لَه جِسم بَديعِ الشّكل عَنِ المماثِل خَلا وَالشّبه ثمّ الشّكل في وَجهِهِ ا
يا نسيم سحر عندك من أحبابنا أخبار
يا نسيم سحر عندك من أحبابنا أخبار — هل خفق نورك البارد على تلك الأخدار
يا مبتلى بالغرام اصبر لأوجاعك
يا مبتلى بالغرام اصبر لأوجاعَكْ لو كنت عاقلْ دليل العقل ما طاعَكْ فاسلك بربك وخلي عنك أطماعَكْ وانظر لأوضاعه واترك لأوضاعَكْ
يا من بحب الإله من وجدهم تاهوا
يا مَن بِحبِّ الإِلَه مِن وَجدِهم تاهوا هِيموا بِذِكرِ الإِلَه حيّاكمُ اللّهُ مَن هامَ في ذِكرهِ أَحياهُ مَولاهُ دَاوِم على ذِكرِهِ صاحي وقل يا هو
يا بركة المجد يا غيث النوال الهام
يا بركة المجد يا غيث النوال الهام والمروي الصارم الظامي بماءِ الهام كم قد جبرت فقير وكم كسرت الهام يا عين علم الإله وسرّه المرموز بك نهنَ عشر العقول وحارت الأوهام
أسلك طريق السلامه واغتنم عيدو
أسلك طريق السلامهْ واغتنم عيدو ولا تقل رب هذا قال ما ريدو إياك تدخلْ بين العبدْ مع سيدو كم من صغيرْ إنتشا باسْ الكبيرْ إيدو
كأس المحبه بمسك الأنس لي مختوم
كأس المحبّهْ بمسك الأنس لي مختوم — قد ساقه بالرضا ساقي القضا المحتوم
قوموا اخبروا عن غرامي يا عريب الحي
قوموا اخبروا عن غرامي يا عريبَ الحيّْ بأنني في الهوى ميت بصورةْ حيّْ يا من يؤذنْ لهم لما ينادي حَيّْ لا تنس دار الحبائبْ قف وعني حيّْ
ما الظن أظما وفي كفيك بحر الجود
ما الظن أَظما وفي كفيك بحرِ الجود وامحل وسحب نوالك باللجين تجود وبعد يا منه تغدى الأسود تجود ماذا العجب يا حليف الجود يا بركات أشكو الفقر وأنت يا كنز الغنى موجود
يا من يرى ما ظهر وما في السر
يا من يرى ما ظهر وما في السرّْ أنت الذي حير الماهر به والغرّْ وأنت يا قلب كم هذا التقلب قرّْ اسكن إلى الله من كل العوالم فرّْ
يا من بسيف النوال أباد نفس المال
يا من بسيف النوال أباد نفس المال ومن بعدله لأقطار البسيطة مال وماجد مذ نشا نحو المكارم مال ومن بسيفهِ عروش المعتدين أمال
يا عاذلي يوم جد الحب بالفرقا
يا عاذلي يوم جدّ الحبُّ بالفرقا فارقت إلفك وتشقى مثل ما أشقى تقول اصبر وعاقبة الصبر تلقى مليح تامر ولكن أين من يبقى
ناري ذكت يا مليح من خدك النادي
ناري ذكت يا مَليح مِن خَدك النادي — فَاِطفي لَهيب مُهجَتي يا زينة النادي
حتام أشغل بفكر القلب واعذبه
حتّام أشغل بفكر القلب واعذبه وأريد معنى لطيف عليك أكذبه والمدح لو لم أجيده فيك وأهذبه أريد أقول الصدق ويفوتني أعذبه
في الأفق طه بالنجوم لورايات
فِي الأفقْ طه بِالنجُومُ لَورَايَاتْ والقطبْ أذْعَنْ والقَمَرْ لُو كَلّمْ والنطح وَقَّرْ والثريَّا دَانِتْ والفرعْ مَجَّدْ والحمل لُو عَظّمْ والجدي يثْنِي والنَّعَائِمْ تمدَحْ والقلبْ صَلَّى والمقاتل
لناركم بالجوى يا نازحين وقود
لناركم بالجوى يا نازحين وقود ومن دموعي لكم يا ناظمين عقود يزورني الطيف منكم والعيون رقود فانتبه والفواد وطيفكم مفقود
يا من به العبد من دون السوى لاذا
يا من به العبد من دون السوى لاذا أنت المراد لقلبي والمنى لاذا وحقك الود فيه لست ملاذا قمَّصتني الخيش أو قمصتني لاذا
متى متى واظبي شعب عيديد
متى متى واظبي شعب عيديد — قديم عهدك نعمره بتجديد
بروحي عارضا كالشذر حسنا
بروحي عارضاً كالشذر حسناً على ياقوتِ خدٍّ كاللهيبِ وحقّكَ ما سعى في الخدِّ إلّا ليلقطَ نملهُ حبَّ القلوبِ
أهوى رشا إن مشى أزرى غصون البان
أَهوى رَشا إن مَشى أَزرى غُصون البان — أَهيف وَهى جلدي فيهِ وَصَبري بان
يا بخت من لقيك
يا بخت من لقيك — إن لم يكن صايم
بقية الروح مما كان في التابوت
بقية الروح مما كان في التابوت تابوت موسى وذاك الجسم والناسوت وحين عقلي غدا في ملكه طالوت قتل من النفس داود الهدى جالوت
الباطن السابق الظاهر هو المسبوق
الباطن السابق الظاهر هو المسبوقْ والكل واحد فكن أعلى من العيوقْ واخرج من الكل أنت الكل يا معتوق أما الجمع هو الخالق أو المخلوق
نفائس العمر بالآمال أنفقها
نفائس العمر بالآمال أنفقها وبالصبابة مجانين الهوى فقتها والروح رامت تروح وانقضى وقتها لكن لليوم لأجل لقاك عوَّقتها
حتام يا قلب عن نجل العيون أنهاك
حتام يا قلب عن نجل العيون أنهاك ولا تبالي بفرط السقم والانهاك خالفت نصحي ولا عنها نهاك نهاك انظر إلى أيّ حالٍ حبها أنهاك
كيف يسلو ابن آدم أو يؤمل بالآمال
كيف يسلو ابن آدم أو يؤمل بالآمال — ما يشاهد زمانه قط ما ينقضي حال
حبي وجودي الذي أني به موجود
حبي وجودي الذي أني به موجودْ موجودْ عندي وأني عنده مفقودْ مقدري هو دائمْ وهو لي مشهودْ من يعرف الله مثلي حاز كل الجودْ
عرج على الذاكرين سلم عليهم حي
عَرِّج عَلى الذّاكرين سَلِّم عَليهم حيّ وَاِنزِل حِماهِم فَهُم حيٌّ ونعم الحيّ وَاِدخُل إِلى ذِكرهم مَعهم بِقلب حَيّ فَالحيُّ يُحيي القُلوبَ فَاِذكُر وَقُل يا حيّ
فقت السلف يا حسين وأنت أتيت أخير
فقت السلف يا حسين وأنت أتيت أخير واِتقدموك وأنت أجلُّهم وأخير وليعلم الحاسدين كبيرهم وصغير ما دمت سالم وفيك اللَه متكل فكيف ما شاءَ غوّار الزمان يغير
والله والله ما هذا وجود الرب
والله والله ما هذا وجود الربْ فإنه من يقل هذا طغى في السبْ لأن ذا حادث يأوي إليه الصبْ والله حق قديم فالقٌ للحبْ
يا عارف الله لا تغفل عن الوهاب
يا عارف الله لا تغفل عن الوهابْ فإنه ربك المعطى حضرْ أو غابْ والقلب يقلب سريعاً يشبه الدولابْ إياك والبردْ يدخلْ من شقوقِ البابْ
قم في الدياجي لمولاك العلي ناجي
قم في الدياجي لمولاك العلي ناجي — واقبل عليه بكلّك أيّها الراجي