خيانة
تصفح أفضل ما قيل في خيانة من شتى العصور والمؤلفين.
عابر سبيل
بلادي بعيدة تبخَّر مني ثراها إلى داخلي... لا أراها وأنت بعيدهْ أراك كومضة ورد مفاجئ وفي جسدي رغبةٌ في الغناء لكلِّ الموانئ ... وإني أُحبُّكِ لكنني لا أُحبُّ الأغاني السريعة ولا القُبَلَ الخاطفة وأنت ت
ألم يبلغك والأنماء تنمي
أَلَم يَبلُغكَ وَالأَنماءُ تَنمي بِما لاقَت لَبونُ بَني زِيادِ وَمَحبِسُها عَلى القُرَشِيِّ تُشرى بِأَدراعٍ وَأَسيافٍ حِدادِ جزيتكَ يا ربيع جزاءَ سوءٍ وقد تجزى المقارض بالأيادي وما كانت بفعلةِ م
تدرعت صبري جنة للنوائب
تدَرّعْتُ صبري جُنَّةً للنوائبِ فإن لم تُسالمْ يا زمان فحاربِ عجمتَ حصاةً لا تلين لعاجمٍ ورُضْتَ شموساً لا يذلّ لراكبِ كأنّك لم تقنع لنفسي بغربةٍ إذا لم أُنَقّب في بِلاد المَغاربِ بِلادٌ جرى فوق
يقولون لي دع نصر من جاء بالهدى
يَقولون لي دع نَصرَ مَن جاءَ بِالهُدى وَغالِب لَنا غِلابَ كُلِّ مُغالِبِ وَسَلِّم إِلَينا أَحمَداً وَاِكفَلَن لَنا بُنيّاً وَلا تَحفل بِقَولِ المُعاتِبِ فَقُلتُ لَهُم اللَهُ رَبّي وَناصِري عَلى ك
اجلسُ الان وحيداً
لقد امضيتُ حياتي كُلَها في في الدفاع عن اشياء لن أحظى بها أبداً، اجلسُ الان وحيداً، أُمشِّطُ شعرَ الخيبة و أُغني لها
التلاميذ يعتصمون في بيت الخليل بن أحمد الفراهيدي
1 أخرج نحو البحر أرتكب الخيانة العظمي التي يقال عنها: الشعر أنتزع الأشكال من أشكالها أزعزع الأشياء من مكانها أزرع سكيني بصدر العصر.. أمارس العشق على طريقتي في الجهر، لا في السر أفعله تحت المطر أفعله ت
شعراء البلاط
من بعد طول الضرب والحبس ، والفحص ، والتدقيق ، والجس ، والبحث في أمتعتي ، والبحث في جسمي، وفي نفسي ، لم يعثر الجند على قصيدتي، فغادروا من شدة اليأس ، لكن كلبا ماكرا أخبرهم بأنني أحمل أشعاري في ذا
أشعار التالف
أفتّشُ عن فِكرة فاسِدة أبلّلُ بها نُخورَ جُمْجمتي العِجاف، لُبّدةُ تخيّلاتي لم تَنبسْ اليَوْم بأي شَيْء ينفي الحَياة.. أيّ احتماليّةٍ أنطعِجُ فيها بَيْن مِطرقةٍ و سِنْدان، نُخوري تكفهرُّ بخِضَامِها.
عدوك مذموم بكل لسان
عَدُوُّكَ مَذمومٌ بِكُلِّ لِسانِ وَلَو كانَ مِن أَعدائِكَ القَمَرانِ وَلِلَّهِ سِرٌّ في عُلاكَ وَإِنَّما كَلامُ العِدا ضَربٌ مِنَ الهَذَيانِ أَتَلتَمِسُ الأَعداءُ بَعدَ الَّذي رَأَت قِيامَ دَليلٍ
إِن الذين تجافى عنهم الشرف
إِنَّ الذين تجافى عنهم الشرفُ الشام تبرأُ من عارِ الذي اقترفوا كادوا لها قبل أن كادوا (المصر) فلا تؤاخذوها بذنبٍ منه تنتصف وَكيف يؤخذ موتورٌ بواترِه هذا هو الجوْرُ في الأحكامِ والجَنَفُ سبّةُ ال
الكلمات بين أسنان رجل المخابرات
1 وأخيراً .. شرفوني . كان قلبي دائماً ينبئني .. أنهم آتون … كي يعتقلوا الكلمة .. أو يعتقلوني .. ولذا .. ما فاجأوني . كسروا أبواب بيتي في جنيفٍ لوثوا ثلج سويسرا .. ومراعيها .. وأسراب الحمام .. وتحدوا و
بلد التعريص
بلد التعريص جبلة بلد الاهواء جبلة عجوز عارية حبلى شيخ ينكح طفلة..يمزق ثياب العيد.. والدمعة تحرق المقلة .. في سرير هائم ..أو حرير ناعم .. تطلب الأثداء مهلة .. كي تحررها الأظفار.. لوعة من بعد غفلة. ***
يوم كنت صغيراً نظرت إلى التلفاز وقلت : لا بد وأن هناك مؤامرة تحاك من شبكات التلفزة لجعلنا أغبياء.
يوم كنت صغيراً نظرت إلى التلفاز وقلت : لا بد وأن هناك مؤامرة تحاك من شبكات التلفزة لجعلنا أغبياء.
رسائل من تحت الماء
إن كنت حبيبي ساعدني كي أرحل عنك أو كنت طبيبي ساعدني كي أشفى منك لو أني أعرف أن الحب خطير جدًا ما أحببت لو أني أعرف أن البحر عميق جدًا ما أبحرت لو أني أعرف خاتمتي ما كنت بدأت اشتقت إليك فعلمني أن
دكتوراة شرف في كيمياء الحجر
يرمي حجراً.. أو حجرين. يقطع أفعى إسرائيل إلى نصفين يمضغ لحم الدبابات، ويأتينا.. من غير يدين.. في لحظاتٍ.. تظهر أرضٌ فوق الغيم، ويولد وطنٌ في العينين في لحظاتٍ.. تظهر حيفا. تظهر يافا. تأتي غزة في أمواج
خسارة
هلْ مِنَ الحِكمـةِ أنْ أهتِكَ عِرْضَ الكَلِمَـةْ بِهِجــاءِ الأنظِمَـةْ ؟ كِلْمَتي لو شَتَمَـتْ حُكّامَنا تَرجِـعُ لي مشتومـةً لا شاتِمـهْ ! كيفَ أمضي في انتقامـي دُونَ َتلويثِ كلامـي ؟ فِكـرةٌ
منشورات فدائية على جدران إسرائيل
لن تجعلوا من شعبنا شعب هنودٍ حمر.. فنحن باقون هنا.. في هذه الأرض التي تلبس في معصمها إسوارةً من زهر فهذه بلادنا.. فيها وجدنا منذ فجر العمر فيها لعبنا، وعشقنا، وكتبنا الشعر مشرشون نحن في خلجانها مثل حش
الكلب الذي ترك صاحبه وتبعك ارمه بالحجارة.
الكلب الذي ترك صاحبه وتبعك ارمه بالحجارة.
إصرخ
ويا جمهوراً مهزوماً ما أوسخنا.. ما أوسخنا.. ما أوسخنا.. ونكابر ما أوسخنا لا أستثني أحداً هل تعترفون آنا قلت بذيء رغم بنفسجة الحزن.. وإيماغ صلاة الماء على سكري وجنوني للضحك بأخلاق الشارع والسكنات
فعل مبني للمجهول
في الوطنِ العربيِّ ترى أنهارَ النّفطِ تسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ والدّمُ أيضاً مثلَ الأنهارِ تراهُ يسيلْ لا تسألْ عن سعرِ البرميلْ والدّمعُ وأشياءٌ أخرى من كلِّ مكانٍ في الوطنِ العربيِّ تسيلْ لا
كيف تتعلم النضال
كيف تتعلم النضال في خمسة أيان بدون معلم! مجموعة من الدروس المبسطه للمبتدئين 1 تريد أن تمارس النضال؟ تعال إغسل يديك جيداً من ذلة السؤال لدى أبي رغال وكف عن قتل عيال الناس في مقصلة قصيدة أو خجنرٍ مقال م
المحضر الكامل لحادثة اغتصاب سياسية
1 سامحونا .. إن شتمناكم قليلاً .. واسترحنا سامحونا إن صرخنا .. كتب التاريخ لا تعني لنا شيئاً وأخبار عليٍ .. ويزيدٍ .. أتعبتنا ... إننا نبحث .. عمن لا يزالون يقولون كلاماً عربياً فوجدنا دولاً من خشبٍ .
آخر عصفور يخرج من غرناطة
عيناك.. آخر مركبين يسافران فهل هنالك من مكان؟ إني تعبت من التسكع في محطات الجنون وما وصلت إلى مكان.. عيناك آخر فرصتين متاحتين لمن يفكر بالهروب.. وأنا.. أفكر بالهروب.. عيناك آخر ما تبقى من عصافير الجنو
إن سرك الغدر صرفا لا مزاج له
إِن سَرَّكَ الغَدرُ صِرفاً لا مِزاجَ لَهُ فَأتِ الرَجيعَ وَسَل عَن دارِ لِحيانِ قَومٌ تَواصَوا بِأَكلِ الجارِ كُلُّهُمُ فَخَيرُهُم رَجُلاً وَالتَيسُ مِثلانِ لَو يَنطِقُ التَيسُ ذو الخُصَينِ وَسطَه
الحب والبترول ...!
متى تفهم ؟ متى يا سيدي تفهم ؟ بأني لست واحدةً كغيري من صديقاتك ولا فتحاً نسائياً يضاف إلى فتوحاتك ولا رقماً من الأرقام يعبر في سجلاتك ؟ متى تفهم ؟ متى تفهم ؟ أيا جملاً من الصحراء لم يلجم ويا من يأكل ا
نحن شعب لا يستحي
نحن شعب لا يستحي السنا من بايع الحسين ثم خنّاه؟ ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟ ألم نبكي الحسن بعد أن سممناه؟ ألسنا من والى علي وفي صلاته طعناه؟ ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟ ألم ندعي حبه، وفي الصل
قانا
وجه قانا شاحب اللون كما وجه يسوع. و هواء البحر في نيسان, أمطار دماء, و دموع… 2 دخلوا قانا على أجسادنا يرفعون العلم النازي في أرض الجنوب. و يعيدون فصول المحرقة.. هتلر أحرقهم في غرف الغاز و جاؤوا بعده ك
كفرت بدين الله والكفر واجب علي وعند المسلمين قبيح
كَفَرتُ بِدينِ اللَهِ وَالكُفرُ واجِبٌ عَلَيَّ وَعِندَ المُسلِمينَ قَبيحُ
جاء المسيح من الإله رسولا
جاءَ المَسِيحُ مِنَ الإلهِ رَسُولا فأبَى أَقَلُّ العالَمِينَ عُقُولا قَوْمٌ رَأَوْا بَشَرَاً كريماً فادَّعَوْا مِنْ جَهْلِهِمْ للَّهِ فيهِ حُلولا وَعِصَابَةٌ ما صَدَّقَتهُ وَأَكثَرَت بالإِفكِ وال
الناس للناس
أم عبدالله ثاكل. مات عبدالله في السجن و ما أدخله فيه غير تقرير عادل عادل خلّف مشروع يتيم فلقد أُعدم و الزوجة حامل. جاء في تقرير فاضل أنه أغفل في تقريره بعض المسائل. فاضل إغتيل. و لم يترك سوى أرملة ما
هويته مخالفا
هَوَيتُهُ مُخالِفا إِن سِمتُهُ الوَصلَ جَفا شيمَتُهُ الخُلفُ فَلَو سَأَلتَهُ الغَدرَ وَفى
بأهل اسكندرية بعض ما بى
بأهل اسكندرية بعض ما بى من الأحزان للثغر المصاب أدار هواي ما قلبي بناس هُيامى فوق أثباج العباب وهل ينسى أخو كرمٍ وعهد رحيق الراح يمزج بالرضاب فإن تكن الكوارثُ آثمات صببنَ عليك أسواط العذاب فلن
ما زال يخدع قلبه حتى هفا
ما زالَ يخدَعُ قلبهُ حتى هَفا برقٌ يهزُّ الجوَّ منه مُرعَفا أعشى عيونَ الشهبِ حتى لم يدَعْ طرْفاً لها إلا قَضى أن يُطْرَفا وألاحَ منها يستطيرُ كشاربٍ نشوانَ رشّ على الحديقِة قَرْقَفا وكأنّما واف
لا نامت أعين الجبناء ..
أطلقت جناحي لرياح إبائي أنطقت بأرض الإسكات سمائي فمشى الموت أمامي و مشى الموت ورائي لكن قامت بين الموت و بين الموت حياة إبائي و تمشيت برغم الموت على أشلائي أشدو و فمي جرح و الكلمات دمائي لا نامت عين ا
سلاطين بلادي
سلاطين بلادي الأعادي، يتسلون بتطويع السكاكين ، وتطبيع الميادين، وتقطيع بلادي، وسلاطين بلادي يتسلون بتضييع الملايين، وتجويع المساكين، وتقطيع الأيادي، ويفوزون إذا ما أخطؤوا الحكم بأجر الإجتهاد ، عجبا، ك
يا فتاح يا عليم
بين البنايات ضوء الشمس مختبئ وفي الشوارع تسعى خلفه الشرط قد قرروا الليل تقريراً وعممه على الحواجز ضباط لهم خطط وكلما وجدوا شيئاً به شبه منه بأحبال حواماتهم هبطوا من كان في وجهه نور أحيط به ومن
نيرون
ماذا يدور في بال نيرون ، وهو يتفرّج على حريق لبنان ؟ عيناه زائغتان من النشوة ، ويمشي كالراقص في حفلة عُرْسٍ : هذا الجنون ، جنوني ، سيِّدُ الحكمة . فلتُشْعلوا النار في كل شيء خارج طاعتي . وعلى الأطفال
سوف نبكي غداً
سوف نبكي غداً حينما نلتقي تمسحين تراب ثلاثين عاما من الطرقات وضعْف عيوني بمن قد رأيت وقد تسأليني من الأمس والعشق ماذا بقي ؟ أجيبك : صمتين حتى أوارى وتتعب أوجاع قبري بالمطلق
تل الزعتر
هذي الأرض تسمى بنت الصبح نساها العرب الرحل عند المتوسط تجمع ازهار الرمان وساروا باديتين ولما انتهوا وجدوا كل سقوط العالم فيها قالوا مرثية أيهم الميت إن القبر يزخرف ام تكثرت الشاة لشكل السكين نشاز مكتم
كيف قد حاولوا اغتيالك غدرا
كيف قد حاولوا اغتيالك غدرا خاب من دسّهم إليك وأغرى يوم جاءوك في المطاف ببيت الل ه تسعى وتذكر اللّه جهرا حرم اللّه وهو ساحة أمن ضجّ منهم إذ أحدثوا فيه ذعرا أن هذا في الجاهليّة والإس لام فعل يعدّ
أمتي هل لك بين الأمم
أمتي هل لك بين الأمم منبر للسيف أو للقلم أتلقاك وطرفي ….. مطرق خجلا من أمسك المنصرم ويكاد الدمع يهمي عابثا ببقايا ….. كبرياء ….. الألم أين دنياك التي أوحت إلى وتري كل يتيم النغم كم تخطيت على أ
ولاة الأرض
هو من يبتدئ الخلق وهم من يخلقون الخاتمات! هو يعفو عن خطايانا وهم لا يغفرون الحسنات! هو يعطينا الحياة دون إذلال وهم، إن فاتنا القتل، يمنون علينا بالوفاة! شرط أن يكتب عزرائيل إقراراً بقبض الروح بالشكل ا
سر في حياتك سير نابه
سر في حياتك سير نابه ولُم الزمان ولا تُحابه وإذا حللتَ بموطنٍ فاجعل محلّك في هضابه واختر لنفسك منزلاً تهفو النجوم على قِبابه ورُم العَلاء مخاطراً فيما تحاول من لُبابه فالمجد ليس يناله إلا الم
الساعة
دائِرةٌ ضَيِّقةٌ ، وهاربٌ مُدانْ أَمامَهُ وَخَلْفَهُ يركضُ مُخبرانْ . هذا هو الزمانْ !
قبل أن يسقط الرمز
تصوّرت وأنا أطأ تلك الأرض العربية.. للمرة الثانية. أنني تركت أفكاري المضادة عند الجمارك. وكآلاف السواح سآخذ حمام شمس، وأحتسي كثيراً من الشاي وأعود بحقائب مملوءة عباءات. ولكنني وجدت نفسي كالمرة الأولى،
خواطر في شارع
يا شارع الأضواء! ما لون السماءْ و علام يرقص هؤلاء؟ من أين أعبر، و صدور على الصدور و الساق فوق الساق. ما جدوى بكائي أي عاصفة يفتتها البكاء؟ فتيممي يا مقلتي حتى يصير الماء ماء و تحجّري يا خطوتي!
حبيب الشعب
صورة الحاكم في كل اتجاه أينما سرنا نراه في المقاهي في الملاهي في الوزارات و في الحارات و البارات و الأسواق و التلفاز و المسرح و المبغى و في ظاهر جدران المصحات و في داخل دورات المياه أينما سرنا نراه صو
أنا مع الإرهاب
متهمون نحن بالإرهاب إن نحن دافعنا عن بكل جرأة عن شعر بلقيس ... وعن شفاة ميسون ... وعن هند ... وعن دعد ... وعن لبنى ... وعن رباب ... عن مطر الكحل الذي ينزل كالوحي من الأهداب !! لن تجدوا في حوزتي قصيدة
القدس عروس عروبتكم
القدس عروس عروبتكم؟؟ فلماذا ادخلتم كل زناة الليل الى حجرتها ووقفتم تسترقون السمع وراء الابواب لصرخات بكارتها وسحبتم كل خناجركم, وتنافختم شرفا وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض؟؟؟ فما اشرفكم! اولاد القحبة
أنا بالوشاة إذا ذكرتك أشبه
أَنا بِالوُشاةِ إِذا ذَكَرتُكَ أَشبَهُ تَأتي النَدى وَيُذاعُ عَنكَ فَتَكرَهُ وَإِذا رَأَيتُكَ دونَ عِرضي عارِضاً أَيقَنتُ أَنَّ اللَهَ يَبغي نَصرَهُ
ما أنصف القوم ضبه وأمه الطرطبه
ما أَنصَفَ القَومُ ضَبَّه وَأُمَّهُ الطُرطُبَّه رَمَوا بِرَأسِ أَبيهِ وَباكَوا الأُمَّ غُلبَه فَلا بِمَن ماتَ فَخرٌ وَلا بِمَن نيكَ رَغبَه وَإِنَّما قُلتُ ما قُل تُ رَحمَةً لا مَحَبَّه وَحيلَة
أسد الشيشان
عرفتك ماعرفتك من قريب ولكن التعارف بالقلوب وكم يحظى الفتى بالحب من على بعد ويوصف بالحبيب أيا خطاب أمتنا التقين على حُلم المجاهد والأديب تلاقينا بأرواح هداه إلى إلاسلام علامُ الغُيوب إذا رُفع ا
أنا مع الإرهاب
أنا مع الإرهاب نحن متهمون بالإرهاب إن نحن دافعـنا عن الوردة والمرأة والقصيدة العصماء وزُرقة السماء عن وطن لم يبق في أرجائه ماء ولا هواء لم تبق فيه خيمة أو ناقة أو قهوة سوداء !! مُتهمون نحن بالإرهاب إن
ترنيمات إستيقظت ذات يوم
كيس رمل بصمت المتاريس قلبي مفاصل عشق مخلعة في الخراب تفتش عن أحد أحدق..أفديه عن وصال صغير إني محدق في هجرة ما فهمت ومن يفهم الحب أنت التفت يا فارغ الحقول وعمري التفت جاوز الجرح جاوز حقل البنفسج حدق مس
ألا أيها القوم الذين وشوا بنا
أَلا أَيُّها القَومُ الَّذينَ وَشَوا بِنا عَلى غَيلا ما تَقوى الإِلَهُ وَلا بِرِّ أَلا يَنهَكُم عَنّا تُقاكُم فَتَنتَهوا أَمَ اَنتُم أُناسٌ قَد جُبِلتُم عَلى الكُفرِ تَعالوا نَقِف صَفَّينِ مِنّا و
أتأكل ميراث الحتات ظلامة
أَتَأكُلُ ميراثَ الحُتاتَ ظُلامَةً وَميراثُ حَربٍ جامِدٌ لَكَ ذائِبُه أَبوكَ وَعَمّي يا مُعاوِيَ أَورَثا تُراثاً فَيَحتازُ التُراثَ أَقارِبُه فَلَو كانَ هَذا الدينُ في جاهِلِيَّةٍ عَرَفتَ مَنِ ال
أبول على الشرطة الحاكمين
أبول على الشرطة الحاكمين انه زمن البول فوق المناضد والبرلمانات والوزراء أبول عليهم بدون حياء فقد حاربونا بدون حياء سارع بالحل السلمي قليلا اولاد القحبة كيف قليلا؟ نصف لواط يعني سقطت عاصمة الفقراء ص
نورك الكل والورى أجزاء
نورُكَ الكُلُّ وَالوَرى أَجزاءُ يا نَبِيّاً مِن جُندِهِ الأَنبِياءُ رَحمَةَ الكَونِ كُنتَ أَنتَ وَلَولا كَ لَدامَت في غَيبِها الأَشياءُ مُنتَهى الفَضلِ في العَوالِمِ جَمعاً فَوقَهُ مِن كَمالِكَ ا
ألا أبلغ أحبائي بأني
أَلا أُبلِغ أَحِبّائي بَأَنّي رَكِبتُ البَحرَ وَاِنكَسَر السَفينَه عَلى دينِ الصَليبِ يَكونُ مَوتي وَلا البَطحا أُريدُ وَلا المَدينَه
ستون عاماً
إن سارَ أَهلِي فالدَّهْرُ يَتَّبِعُ يَشْهَدُ أحوالَهم ويستَمِعُ يَأْخُذُ عَنْهُم فَنَّ البَقَاءِ فَقَدْ زادُوا عليهِ الكثيرَ وابتدَعُوا وَكُلَّما هَمَّ أن يقولَ لهم بأنهم مهزومون ما اقْتَنَعُوا