قيادة
تصفح أفضل ما قيل في قيادة من شتى العصور والمؤلفين.
منشورات فدائية على جدران إسرائيل
لن تجعلوا من شعبنا شعب هنودٍ حمر.. فنحن باقون هنا.. في هذه الأرض التي تلبس في معصمها إسوارةً من زهر فهذه بلادنا.. فيها وجدنا منذ فجر العمر فيها لعبنا، وعشقنا، وكتبنا الشعر مشرشون نحن في خلجانها مثل حش
إذا وعد الحجاج أو هم أسقطت
إِذا وَعَدَ الحَجّاجُ أَو هَمَّ أَسقَطَت مَخافَتُهُ ما في بُطونِ الحَوامِلِ لَهُ صَولَةٌ مَن يوقَها أَن تُصيبَهُ يَعِش وَهوَ مِنها مُستَخَفُّ الخَصائِلِ وَلَم أَرَ كَالحَجّاجِ عَوناً عَلى التُقى
ازا القى الزمان عليك شرا
إذا ألقى الزمان عليك شرا وصار العيش في دنياك مرا فلا تجزع لحالك بل تذكر كم امضيت في الخيرات عمرا وإن ضاقت عليك الارض يوماً وبت تأن من دنياك قهراً فرب الكون ما أبكاك الا لتعلم أن بعد العسر ي
شعباً يؤثر العبودية علي رؤية بلاده مجزأة، هو شعب لا يستحق الحرية
شعباً يؤثر العبودية علي رؤية بلاده مجزأة، هو شعب لا يستحق الحرية
التجديد هو ما يميز القائد عمن يتبعه
التجديد هو ما يميز القائد عمن يتبعه
سرى البرق والليل يدني خطاه
سَرَى البَرْقُ واللّيلُ يُدْني خُطاهْ فَباتَ على الأيْنِ يَلْوي مَطاهْ ولاحَ كَما يَقْتَذي طائِرٌ ولم يَسْتَطِعْ منْ كَلالٍ سُراهْ فَمالَ على ساعِدَيْهِ الغُرَيْبُ بخَدّيهِ حتى ونَى مِرْفَقاهْ و
الإنسان لا يضحي بنفسه من أجل صفقات تجارية، ولكنه يفعل من أجل فكرة أو مثل أعلي.
الإنسان لا يضحي بنفسه من أجل صفقات تجارية، ولكنه يفعل من أجل فكرة أو مثل أعلي.
الأكثرية الجاهلة هي التي تتحكم بالبلاد وذلك بفضل ما يدعى بنظام الإقتراع العام.
الأكثرية الجاهلة هي التي تتحكم بالبلاد وذلك بفضل ما يدعى بنظام الإقتراع العام.
يوشع بن نون عليه السلام
.کان هناك فتی صغیر یعیش مع نبي الله موسی علیه السلام، وفي یوم من الایام قام نبي الله موسی خطیبا في بني إسرائيل، فئل : أي الناس أعلم؟ فقال : أنا. فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فقال له : بلى ، إلى
يا أيها الملك الذي ندماؤه
يا أَيُّها المَلِكُ الَّذي نُدَماؤُهُ شُرَكاؤُهُ في مِلكِهِ لا مُلكِهِ في كُلِّ يَومٍ بَينَنا دَمُ كَرمَةٍ لَكَ تَوبَةٌ مِن تَوبَةٍ مِن سَفكِهِ وَالصِدقُ مِن شِيَمِ الكِرامِ فَنَبِّنا أَمِنَ الشَ
القائد الذي يخسر الأرض ولا يخسر الشعب يستطيع أن ينهض وينتصر , أما القائد الذي يكسب الأرض ويخسر الشعب , فلا يمكن أن ينتصر أبداً.
القائد الذي يخسر الأرض ولا يخسر الشعب يستطيع أن ينهض وينتصر , أما القائد الذي يكسب الأرض ويخسر الشعب , فلا يمكن أن ينتصر أبداً.
قصيدة حالة حصار
هنا ، عند مُنْحَدَرات التلال ، أمام الغروب وفُوَّهَة الوقت ، قُرْبَ بساتينَ مقطوعةِ الظلِ ، نفعلُ ما يفعلُ السجناءُ ، وما يفعل العاطلون عن العمل: نُرَبِّي الأملْ . بلادٌ علي أُهْبَةِ الفجر. صرنا أَقل
يوم كنت صغيراً نظرت إلى التلفاز وقلت : لا بد وأن هناك مؤامرة تحاك من شبكات التلفزة لجعلنا أغبياء.
يوم كنت صغيراً نظرت إلى التلفاز وقلت : لا بد وأن هناك مؤامرة تحاك من شبكات التلفزة لجعلنا أغبياء.
أبتكر, فالابتكار يصنع منا شخصيه القائد وليس شخصيه التابع فقط. كن ذكيا في توزيع مهامك,دع الموظفين الأكفاء يقومون ب50% من أعمالك الروتينية
أبتكر, فالابتكار يصنع منا شخصيه القائد وليس شخصيه التابع فقط. كن ذكيا في توزيع مهامك,دع الموظفين الأكفاء يقومون ب50% من أعمالك الروتينية
وصفت لنا ولم نره سلاحا
وَصَفتَ لَنا وَلَم نَرَهُ سِلاحاً كَأَنَّكَ واصِفٌ وَقتَ النِزالِ وَأَنَّ البَيضَ صُفَّ عَلى دُروعٍ فَشَوَّقَ مَن رَآهُ إِلى القِتالِ فَلَو أَطفَأتَ نارَكَ تالَدَيهِ قَرَأتَ الخَطَّ في سودِ اللَي
وشادن ذي دلال
وشادنٍ ذي دلالِ مُعصَّبِ بالجمالِ يَضنُّ أَنْ يَحتويهِ مَعي ظلامُ الليالي أَوْ يَلتقي في مَنامي خيالُهُ معْ خَيالي غُصنٌ نَما فوقَ دِعصٍ يختالُ كلَّ اخْتيالِ البطنُ منها خَميصٌ والوجهُ مثلُ ا
قيادة الناس مهمة لا يحسن أداءها إلا الأبطال
إن قيادة الناس مهمة لا يحسن أداءها إلا الأبطال. إن من يتجنب الطرق الوعرة يقصر في الغالب عن بلوغ الهدف. القائد الذي يخسر الأرض ولا يخسر الشعب يستطيع أن ينهض وينتصر , أما القائد الذي يكسب الأرض ويخسر ال
الطابور
طالبت ببعض الشمس ، فقال رجال الشرطة : قف ـ يا سيد ـ في الطابور طالبت ببعض الحبر ، لأكتب إسمي .. قالوا: إن الحبر قليلٌ ... فالزم دورك في الطابور طالبت بأي كتابٍ أقرأ فيه .. فصاح قميصٌ كاكيٌ : من كان ير
وحده الذي يملك الشباب يربح المستقبل
وحده الذي يملك الشباب يربح المستقبل
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟
كان من عدل عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- محاسبته ومساءلته لأمرائه وعمَّاله وولاته على الأمصار والمدن، حيث كان يسأل النَّاس ويستطلع إن كان أحدهم قد ظُلم من أحد الأمراء أو الولاة، فلم يكن يسمح بأن يُ
من حسن حظ الحكام ان الناس لا يفكرون
من حسن حظ الحكام ان الناس لا يفكرون
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟
فهمت الكتاب أبر الكتب
فَهِمتُ الكِتابَ أَبَرَّ الكُتُب فَسَمعاً لِأَمرِ أَميرِ العَرَب وَطَوعاً لَهُ وَاِبتِهاجاً بِهِ وَإِن قَصَّرَ الفِعلُ عَمّا وَجَب وَما عاقَني غَيرُ خَوفِ الوُشاةِ وَإِنَّ الوِشاياتِ طُرقُ الكَذِ
رويدك أيها الملك الجليل
رُوَيدَكَ أَيُّها المَلِكُ الجَليلُ تَأَنَّ وَعُدَّهُ مِمّا تُنيلُ وَجودَكَ بِالمُقامِ وَلَو قَليلاً فَما فيما تَجودُ بِهِ قَليلُ لِأَكبِتَ حاسِداً وَأَرى عَدُوّاً كَأَنَّهُما وَداعُكَ وَالرَحيلُ