بحر الرجز
وسيد قد عمرتني أنعمه
وسيِّدٍ قد عمرتنْي أنعمُهْ يحلُم عني وتحُوم حُوَّمُهْ حَوْلي وقد لظَّاهُ نَقْمٌ ينْقَمُهْ لكنَّه ينهاه عني كرمُهْ وإنني ممن حماه حَرَمُهْ وُهِّمَ جُرماً ليس مِثلي يَجْرمُهْ وُهِّمَ أنِّي قد عزمت
خط العذار إن بدا
خَطُّ العِذَارِ إِنْ بَدَا أَسْعَدُ مِنْهُ حَظُّهُ مِنْ بَدْرِ تَمٍّ زَاهِرٍ يَسْبي العُقُولَ لَحْظُهُ لَمَّا جَلَا الحُسْنَ حَلَا مِرْشَفُهُ وَلَفْظُهُ لَامَ عَلَيهِ عَاذِلي فَلَمْ يَرُقْ
مالكم لا تغضبون للهوى
مالكُمُ لا تغضبون للهوى وتعرفون الغدرَ فيه والوفا إن كنتُمُ من أهله فانتصروا من ظالمي أو فاخرجوا منه بُراَ أما تَرَوْن كيف نام وحَمَى عيني الكرى فلم ينم ظبيُ الحِمى وكيف خلاَّني بطيئا قَدَمِي ع
لو لم يلح في خده عذاره
لَو لَم يَلُح في خَدِّهِ عِذارُهُ — ما وَضَحَت لِعاشِقٍ أَعذارُهُ
أنا ابن سعد وتوسطت العجم
أنا ابن سعد وتوسطتُ العجم — فانا فيما شئت من خال وعم
أحسنت لولا عائق
أَحسنتَ لولا عَائِقٌ — وَقعْتَ في وَرْطتهِ
يا دارها بالشعب شعب الحائل
يا دارها بالشعب شعب الحائل — غاداك مرفض الغمام الهاطل
يا أيها القاضي السني الذكر
يا أيها القاضي السني الذكر — ومن علا على قضاة العمر
لقد رأينا عجبا من العجب
لقد رأينا عَجَباً من العَجَبْ بين جُمادى وجُمادى ورجبْ مِنْ ذَنَبانيٍّ تعدَّى طورَهُ فاجتمع الذَّنْبُ عليه والذَّنَبْ عِلْجٌ ترقَّى رتبةً فَرُتْبةً ولم يكن أهلاً لهاتيك الرُّتَبْ فزلَّ من تلك ال
وكأن ماء النهر قد نزلت
وَكَأَنَّ مَاءَ النَّهْرِ قَدْ نَزَلَتْ — بِيضُ الْحَمَائِمِ فِي صَبَاحٍ أَنْوَرِ
إن كنت ممن يلج الوادي فسل
إن كنتَ ممّن يلجُ الوادي فسلْ بين البيوت عن فؤادي ما فعلْ وهلْ رأيتَ والغريبُ ما ترى واجدَ جسمٍ قلبُه منه يضِلّْ وقل لغزلان النقا مات الهوى وطُلِّقَتْ بعدكُمُ بنتُ الغزلْ وعادَ عنكنَّ يخيبُ قانص
أبارقا شمته بالغور لماحا
أبارقاً شِمتَه بالغَورِ لمّاحا — أهدَى لقلبِكَ أشجاناً وأتراحا
قد أنعم الله على مصر ومن
قد أنعمَ اللهُ على مصرَ ومنّ — بنعمةٍ تعدُّ من أسْنى المِننْ
إني هنا أيتها المدينة
إني هنا أيتها المدينة — الحرّة الفاجرة المجنونه
البطن لا أسلكه
البطنُ لا أسلكُهُ — فإنّني أحذرُ مِنْ
أصبح عندي سمكه
أَصبَحَ عِندي سَمَكَه — وَكِسرَةٌ مُدَرمَكَه
أقبل في ثوب معافري
أقبلَ في ثوبٍ معافريِّ — بين اختلاطِ الليلِ والعشيِّ
تسألني عن آخر الكون
تسألني عن آخر ال — كون الذي تجهله
ياساريا حيره ضلاله
ياساريا حيَّره ضلالُهُ — ضوء البلاد قد خَبا ذبالهُ
أيا غزال الذهب
أَيا غَزالَ الذَهَبِ — تَرَكتَني في تَعَبِ
مثل الغزال نظرة ولفتة
مِثْلُ الغَزالِ نَظْرةً وَلفْتَةً مَنْ رآه مُقْبِلاً ولا افْتَتَنْ أَحْسَنُ خَلْقِ اللَّه وَجْهاً وفماً إنْ لَمْ يَكُنْ أَحقَّ بالحُسْنِ فَمَنْ في جِسْمِه وَصُدْغِه وشَكْلِهِ الماءُ والخُضْرَة
رعى الزمان فرأى العجائبا
رعى الزمان فرأى العجائبا — وردَّ سهماً للخفايا صائبا
فأصبحت دارهم بلاقعا
فَأَصْبَحَتْ دارُهُمُ بَلاقِعا
لو كان يفدى مرض
لو كانَ يُفدى مرضٌ — كنا فدينا مرضَكْ
لا نقبل الملام في اليابان
لا نقبل الملامَ في اليابانِ — لأنهم أوفى بني الإنسانِ
فيك عذولي عذرا
فيكَ عَذولي عَذَرا — وَلائِمي قَد أَقصَرا
لما رأيت الدين دينا يؤفك
لما رأيت الدين ديناً يؤفك — وأمست القبة لا تستمسك
وقهوة رقت عن الهواء
وقهوةٍ رقَّتْ عن الهواءِ أدفَعَ للداء من الدواءِ عذراءَ لاحت في يدَيْ عذراءِ أحسنُ من تَظاهُرِ النَّعْماءِ
وبارد الظلم شتيت الثغر
وَبارِدِ الظَلمِ شَتيتِ الثَغرِ — واهي المَواثيقِ مَعاً وَالخَصرِ
قد قلت في وفاتها مؤرخا
قد قلت في وفاتها مؤرخاً — عابدة سارت إلى معبودها
يا ربة البرقعو الوجه أغر
يا رَبَّةَ البُرقُعِوالوجهُ أَغَرّْ يشرقُ بدراً في ظلامٍ مِن شَعَرْ إِنّي أَرى رَبعَكِ بالجزعِ دَثَرْ تُميتُهُ الرِّيحُ ويحمِيهِ المَطَرْ بما يُرى أَخضر رَفَّاف الزَّهَرْ وَرَوضُهُ رَيّانُ مَجّاج
لست وإن يكره ذا الخلاط
لَستُ وَإن يُكرَه ذَا الخِلاَطِ — لَيسَ أَخُو الحَربِ بِذِي اختِلاَطِ
خد الحبيب زانه
خَدُّ الحَبيبِ زانَهُ — عِذارُهُ يا وَيلي
بشراك يا ابراهيم بالشمس التي
بشراك يا اِبراهيم بِالشَمس الَّتي — يَسعى لَها في مَهدِها إِسعادُها
يا هل رأيت بين فيد فاللوى
يا هل رَأيتَ بين فَيدٍ فاللّوى — ظَمائناً تجزعُ أعراصَ الِلوَى
ساهى الجفون
ساهِى الجفون ما كفاك الهجر ياساهِي فرحان بِتلعب وعن حال الشَّجِى ساهِى الليل يِطول يا قمر وانا سهران عليك ساهِى حِسَّك تِقول مدّعى يا مجنّن العشاق القلب أهو جريج والِكبد لِسّاهِى
يا عضد الدولة من يمناها
يا عضد الدولة من يمناها يا مهجة قالت لها أعلاها من أسخط الدرهم أرضى الله ومن أزال المال صان الجاها
شفاء ما ليس له شفاء
شِفاءُ ما لَيسَ لَهُ شِفاءُ — عَذراءُ تَختالُ بِها عَذراءُ
إسمع مقالا من أخ ذي ود
إسمعْ مَقالاً من أخٍ ذي وُدِّ — وذاك أني كنتُ حِلْفَ وَجْدِ
لا تصحبن أعورا
لا تصحبنَّ أعوَرا — وإنْ تناهى زينُهُ
أنا الغلام القرشي المؤتمن
أَنا الغُلامَ القُرَشي المُؤتَمَن — الماجِدُ الأَبلَجُ لَيثٌ كَالشَطَن
بالملك الأشرف لم
بِالمَلِكِ الأَشرَفِ لَم — أَشكُ مِنَ الدَهرِ أَلَم
أما ورب العاديات ضبحا
أَمَا وَرَبِّ العَادِيَاتِ ضَبحَا حَقّاً وَرَبِّ المُورِياتِ قَدحَا إنَّ المُغِيراتِ عَلَيَّ صُبحا والنَّاكِئَاتِ مِن فُؤَادي قَرحَا عَشرُ لَيَالٍ…
استنصر الدين بكم فاقدموا
استنصر الدينُ بكمْ فاقدمُوا — فإنّه إن تُسلموه يُسْلَمُ
مصر الرخاء والنعيم والرغد
مِصرُ الرَخاءُ وَالنَعيمُ وَالرَغَدْ مِصرُ الصَديقُ وَالرَفيقُ وَالوَلَدْ مِصرُ النَصيرُ وَالظَهيرُ وَالسَنَدْ مِصرُ الهَوى مِصرُ الصِبى مِصرُ الهَرَمْ
قل للذي قد لامني
قل للذي قد لامني — دعني وشأني يا عذول
يا من يرى الضمائرا
يا مَن يَرى الضّمائِرا وَيَعلمُ السّرائِرا سُلطاننا رَبِّ لهُ كُن حافِظاً وَناصِرا رَبِّ لهُ فأيِّدا وَنجِّهِ مِنَ الرّدى وَاِقطَع بِسيفِهِ العِدى وَاِجعَلهُ فيهِم ظافِرا أَدِمهُ ظِلَّكَ الظّل
لما تجلى وجه من
لَمَّا تَجلَّى وَجَهُ مَنْ — أَهْوَاهُ جُنَّ الكاشِحُ
أيم المهير ونكاح الأيم
أَيمُ المَهيرِ وَنِكاحُ الأَيِّمِيَوماكَ يَومُ أَبؤُسِ وَأَنعُمِوَجَمعُ مَجدٍ وَندىً مُقَسَّمِ
حائرة تسائلت
حائرة تسائلت — عن الطريق الأقوم
كنا أناسا نرهب الاملاكا
كنا أناسا نرهب الاملاكا — إذ ركبوا الأعناق والأوراكا
أين الشظاظان وأين المربعه
أَينَ الشِظاظانِ وَأَينَ الِمربَعَه وَأَينَ وَسقُ الناقَةِ المُطَبَّعَه
ما أسلم القلب وأصفى السمرا
ما أَسلَمَ القَلبَ وَأَصفى السَمَرا — وَأَهنَأَ الشِتاءَ في تِلكَ القِرى
ما الدهر إلا يقظة ونوم
ما الدَهرُ إِلّا يَقظَةٌ وَنَومُ وَلَيلَةٌ بَينَهُما وَيَومُ يَعيشُ قَومٌ وَيَموتُ قَومُ وَالدَهرُ قاضٍ ما عَلَيهِ لَومُ
منير وجدي به
مُنيِّرٌ وَجْدِي بِهِ أَكْتُمُهُ وَيَظْهَرُ وَكَيْفَ تَخْفَى لَوْعَتِي وَقَدْ غَدا يُنيِّرُ
عندي منديل إذا غسلته
عِنديَ مِنْدِيلٌ إذا غَسَّلْتُهُ — غَسَّلْتُ ماءً جَارياً بِماءِ
ماذا يضر البدر وهو في السما
ماذا يضرُّ البدر وهو في السما — من جحد خبلٍ طمَّ عينيه العمى
ما الدهر إلا يقظة ونوم
ما الدَهرُ إِلّا يَقظَةٌ وَنَومُ — وَلَيلَةٌ بَينَهُما وَيَومُ
طلبت من عندك أصلا طيبا
طَلَبْتُ مِن عِندِكَ أَصْلاً طَيّباً — فَقلتَ لي طَلَبْتَ مالا يُمكِنُ
قد أبصر الزمان علوى وغفا
قد أبْصَرَ الزَّمانُ عَلْوى وَغَفا — جَهْلاً بِعَلْوى فَعَلى الدُّنيا العَفا