نقد
تصفح أفضل ما قيل في نقد من شتى العصور والمؤلفين.
قالوا ترفضت قلت كلا
قالوا تَرفَّضتَ قُلتُ كَلّا ما الرَفضُ ديني وَلا اِعتِقادي لكِن تَواليت دون شَكٍّ خَيرَ اِمامٍ وَخيرَ هادي اِن كانَ حبُّ الوَصِيِّ رَفضاً فَإِنَّني أَرفَضُ العِبادِ
حتى الأحمق يصبح بالمال عملاقاً
حتى الأحمق يصبح بالمال عملاقاً
قد بزل الدن فقومي انظري
قَد بُزِلَ الدَنُّ فَقومي اِنظُري — زِنجِيَّةً تَفتِلُ خُلخالا
ألا هل فتحت من الشوق بابا
ألا هل فتحت من الشوق بابا — وخاطبت من لا يطيق الخطابا
عليل لا يعاد من الخساسة
عليلٌ لا يعاد من الخساسة — له نفس تحيد عن النفاسه
إذا سقى الله روضة مطرا
إِذا سَقى اللَّه رَوضَةً مَطراً فَخصَّ بِالسقي كُلَّ نيلوفر تستر أَوراقه زمرُّدةٌ ليلاً وَعندَ النَّهار لا تستر خافَت عَلَيهِ اللُصوص فَاشتملت عَلَيهِ لَيلاً مِن خَوف أَن يظهر إِذا الزّنابيرُ مِ
استودع الله قوما ما ذكرتهم
اِستَودِعُ اللَهَ قَوماً ما ذَكَرتهُم — إِلّا وَضَعتُ يَدي لَها عَلى كَبِدي
عاذل قد أطعت بالترقيش
عاذِلَ قَدْ أُطِعْتُ بِالتَرْقِيشِ — إِلَيَّ سِرّاً فَاطْرُقِي وَمِيشِي
يا خليلي وأيور أمانه
يا خَليلَيَّ وَأُيورُ أَمانَه وَالبُظورُ المُبَقَّياتُ دِيانَه لَم تُغِبَّ الخِتانَ أُمُّ مُوَيسٍ أَنَّها لَم تَجِد كِرا الخَتّانَه قَد رَأَيناهُ وَهوَ والي خَراجٍ وَعَهِدناهُ وَهوَ خَمّارُ حانَه
قبلة بوليسية
عِندي كَلامٌ رائِعٌ لا أستَطيعُ قولَهْ أخافُ أنْ يزْدادَ طيني بِلّهْ. لأنَّ أبجديّتي في رأيِ حامي عِزّتي لا تحتوي غيرَ حروفِ العلّةْ ! فحيثُ سِرتُ مخبرٌ يُلقي عليَّ ظلّهْ يلْصِقُ بي كالنّمْلةْ يبحثُ ف
إذا نسي الناس إخوانهم
إذا نسِيَ النَّاسُ إخوانَهُمْ وخانَ المَوَدَّةَ خوّانُها فعِندي لإخوانِيَ الغائبينَ صحائفُ ذكرُكَ عُنوانُها
عبد الحميد وما سواك لملة
عبد الحميد وما سواك لملة — كثرت أعاديها وقل نصيرها
وإذا آخيت من تقذى به
وَإِذا آخَيتَ مَن تَقذى بِهِ — فَاِطلُبِ الراحَةَ مِنهُ وَالدَعَه
حكاية عباس ..
عباس وراء المتراس يقض منتبه حساس منذ سنين الفتح يلمع سيفه و يلمع شاربه أيضا منتظرا محتضنا دفه بلع السارق ضفة قلب عباس القرطاس ضرب الأخماس لأسداس بقيت ضفة لملم عباس ذخيرته و المتراس و مضى يسقل سيفه عبر
وخفيفة الحركات تفترع الربا
وَخَفيفَةِ الحَرَكاتِ تَفتَرِعُ الرُبا — كَالبَرقِ يَلمَعُ في الغَمامِ الرائِحِ
أوشك الديك أن يصيح ونفسي
أَوشَكَ الديكُ أَن يَصيحَ وَنَفسي بَينَ هَمٍّ وَبَينَ ظَنٍّ وَحَدسِ يا غُلامُ المُدامَ وَالكاسَ وَالطا سَ وَهَيِّئ لَنا مَكاناً كَأَمسِ أَطلِقِ الشَمسَ مِن غَياهِبِ هَذا الدَن نِ وَاِملَإ مِن ذَل
أشموس أفلاك طوالع
أَشموسُ أفلاكٍ طَوالع — تلقاءَ هاتيكَ المَرابِع
سوءة سوءة لك ابن البراء
سوءةً سوءةً لك ابنَ البراءِ يا بديلَ الخِراءِ عند الخِراء شغلتك الذنوبُ عنّا فأعرضـ ـتَ عن الصالحات للفَحْشاءِ تركب الشُّقرَ غيرَ ساعٍ لمجدٍ بل لعارٍ وسُبّةٍ شَنْعاءِ ذاك ظني ولستُ أدري يقيناً
إنهم يخطفون اللغة إنهم يخطفون القصيدة
1 لا أدري ماذا أكتب إليك؟ وفي زمن اللاحوار.. لا أعرف كيف أحاور يديك الجميلتين. وفي زمن الحب البلاستيكي لا أجد في كل لغات الدنيا جملةً مفيده أزين بها شعرك الطري.. كصوف الكشمير... فالأشجار ترتدي الملابس
ولما تتابع صرف الزمان
ولَّما تتابَعَ صَرفُ الزَّمانِ فزِعْنا إلى سَيِّدٍ نابِهِ إذا كشَّرَ الدَّهرُ عن نابِهِ كشَفْنا الحوادِثَ عَنّا بِهِ
يا ساكن البيت الزجاج
يا ساكِنَ البَيتِ الزُجا جِ هَبِلتَ لا تَرمِ الحُصونا أَرَأَيتَ قَبلَكَ عارِياً يَبغي نِزالَ الدارِعينا
قوم ترى واحدهم صهميما
قَوْمٌ تَرَى واحِدَهُمْ صِهْمِيما — لِلنَّاسِ في نادِيهِمِ غَشُوها
لقد أمرت بالبخل أم محمد
لَقَد أَمَرت بِالبُخلِ أُمُّ مُحمّدٍ — فَقُلتُ لَها حُثّي عَلى البُخلِ أَحمَدا
أذم الزمان إلى حامديه
أَذُمُّ الزمانَ إلى حامِدِيهِ — فقد رَكبوهُ جموحاً عَثورا
يا ديار الأحباب بالله ماذا
يا دِيارَ الأَحبابِ بِاللَهِ ماذا فَعَلَت في عِراصِكِ الأَيّامُ أَخلَقَتها يَدُ الجَديدَينِ حَتّى نُكِرَت مِن رُسومِها الأَعلامُ قَد شَهِدنا فِعلَ البِلى بِمَغاني كِ وَدَمعُ الغُيومِ فيكِ سِجامُ
لو لم يكن كفه غماما
لو لم يكن كفه غماماً — ما أنبتت في الطروس زهرا
ذهاب عيني صان الجسم آونة
ذَهابُ عَينَيَّ صانَ الجِسمَ آوِنَةً عَنِ التَطَرُّحِ في البيدِ الأَماليسِ وَإِن أُبيتَ سَميرَ الكُدرِ في بَلَدٍ تَطوى فَلاهُ بِتَهجيرٍ وَتَغليسِ أَهوى الحَياةَ وَحَسبي مِن مَعائِبِها أَنّي أَعيش
هل رب تجدوا غير ربكم رب
هل ربّ تجدوا غير ربكم رب — أو عنه يا ضعف العقول مهرب
أرى اللب مرآة اللبيب ومن يكن
أَرى اللُبَّ مِرآةَ اللَبيبِ وَمَن يَكُن مَرائِيَّهُ الإِخوانُ يَصدُق وَيَكذِبِ أَأَخشى عَذابَ اللَهِ وَاللَهُ عادِلٌ وَقَد عِشتُ عَيشَ المُستَضامِ المُعَذَّبِ نَعَم إِنَّها الأَرزاقُ وَالمَرءُ جا
أيها الرائحان باللوم لوما
أَيُّها الرائِحانِ بِاللَومِ لوما لا أَذوقُ المُدامَ إِلّا شَميما نالَني بِالمَلامِ فيها إِمامٌ لا أَرى لي خِلافَهُ مُستَقيما فَاِصرِفاها إِلى سِوايَ فَإِنّي لَستُ إِلّا عَلى الحَديثِ نَديما كُب
حظوظ فربع يحظى الغمام
حُظوظٌ فَرَبعٌ يُحَظّى الغَمامَ وَربَعٌ يُجادُ وَرَبعٌ يُدَث وَكَم حَدَثٍ مِن صُروفِ الزَمانِ يُكَرِّهُهُ شَيخُنا وَالحَدَث مَراسُ الأَذى وَلِباسُ الضَنى وَسُقيُ الحِمامِ وَسُكنى الجَدَث
ابلغ إذا جئت جورجا ان اسرته
ابلغ إذا جئت جورجاً ان اسرته — قد صافحوا الترب في اكتاف بغداد
لقد بلينا بمالكي
لقد بُلينا بمالكيٍّ — يقدحُ في التركِ كلَّ حينِ
الاعتذار
قَبِّلي ما بين عينينا اعتذاراً يا سماءْ قد حَمَلْنا منكِ ما لا يُحتَمَلْ إن مِن أثقل ما يحمله المرء الهواءْ حين يحوي كلَّ ما تحوينَهُ أنتِ لوحٌ حجريٌ كُتِبَتْ فيهِ وصايا الميِّتينْ كاد يُمحى ما ع
وكأس كريق الإلف شعشعتها به
وَكَأسٍ كَريقِ الإِلفِ شَعشَعتُها بِهِ وَعيشي مِن هَذا الشَّراب المُشَعشَعِ عَلى رَوضَةٍ قامَت لَنا بدرانكٍ وَقامَ لَنا فيها الذُّبابُ بِمُسمعِ إِذا ما شَرِبنا كَأسَنا صُبَّ فَضلُها عَلى رَوضِنا
وإن من الإخوان إخوان كشرة
وَإِنَّ مِنَ الإِخوانِ إِخوانَ كَشرَةٍ — وَإِخوانَ حَيّاكَ الإِلَهُ وَمَرحَبا
يا ظبية الرمل التي
يا ظبية الرمل التي أونسها وتنفر لام عليك عذ لي لو شاهدوك عذروا هل أنت إلا ظبية نم عليها الزهر ينفح من حيث الصبا لها نسيم عطر وصاحب قلت له صفو الليالي كدر فاستغنم العيش إذا ما نام عنك القدر
هذا زمان ليس إخوانه
هَذا زَمانٌ لَيسَ إِخوانُهُ — يا أَيُّها المَرءُ بِاِخوانِ
سائلا مية هل نبهتها
سائلا ميةَ هل نبهتُها — آخرَ الليلِ بعَردٍ ذي عُجَر
سمعت فيمن مات أو من بقي
سمعت فيمن مات أو من بقي بمقبلٍ بوابه أعورُ واللوزة المرة يا سيدي يفسد في الطعم بها السكر
كل العجائب قد سمعت وما أرى
كل العجائب قد سمعت وما أرى — أني سمعت لشاعرٍ قرنان
أعرض عن الربع إن مررت به
أَعرِض عَنِ الرَبعِ إِن مَرَرتَ بِهِ وَاِشرَب مِنَ الخَمرِ أَنتَ أَصفاها مِن قَهوَةٍ مُزَّةٍ مُعَتَّقَةٍ عَتَّقَها دَنُّها وَرَبّاها لَمّا أَتَيتُ الدِهقانَ أَخطُبُها مِن بَينِ أَصهارِها وَأَحماه
لو أن قوة وجهه في قلبه
لَو أَنَّ قُوَّةَ وَجهِهِ في قَلبِهِ قَبَضَ الأُسودَ وَجَدَّلَ الأَبطالا أَو كانَ طولُ لِسانِهِ بِيَمينِهِ أَفنى الكُنوزَ وَأَنفَذَ الأَموالا
ما سؤتني إذ وضعت الثقل عن عنقي
ما سؤتني إذ وضعت الثقل عن عنقي — بمنعٍ رفدك إذ أخطأت في طلبي
تكثرت بالأموال جهلا وإنما
تكثَّرْتَ بالأموال جَهلاً وإنّما تكثَّرْتَ بالّلاتي تَروحُ وتَغْتَدي فأنتَ علَيها خائِفٌ غَصْبَ غاصِبٍ وحِيلةَ مُحتالٍ وغِيلَةَ مَرْصَدِ إذا نامَتِ الأجفانُ بِتَّ مُكابِداً دُجىَ اللَّيلِ إشفاقاً
وخ بهجر أم ليلى فإنها
تَوَخَّ بِهَجرٍ أُمَّ لَيلى فَإِنَّها عَجوزٌ أَضَلَّت حَيَّ طَسمٍ وَمارِبِ دَبيبُ نِمالٍ عَن عُقارٍ تَخالُها بِجِسمِكَ شَرٌّ مِن دَبيبِ العَقارِبِ وَلَو أَنَّها كَالماءِ طِلقٌ لَأَوجَبَت قِلاها أ
يأتي على الخلق إصباح وإمساء
يَأتي عَلى الخَلقِ إِصباحٌ وَإِمساءُ وَكُلُّنا لِصُروفِ الدَهرِ نَسّاءُ وَكَم مَضى هَجَرِيٌّ أَو مُشاكِلُهُ مِنَ المَقاوِلِ سَرّوا الناسَ أَم ساءوا تَتوى المُلوكُ وَمِصرٌ في تَغَيُّرِهِم مِصرٌ عَ
وذي حسد يغتابني حين لا يرى
وَذي حَسَدٍ يَغتابُني حينَ لا يَرى — مَكاني وَيُثني صالِحاً حينَ أَسَمعُ
ونسي الحمد فما
وَنَسِيَ الحَمدَ فَمَا مَرَّت لَهُ عَلَى خَلَد
يا نسيم الشمال أد رسالاتى
يا نَسيمَ الشَمالِ أدِّ رِسَالا — تي وبَلِّغْ تحيَّتي وسَلامي
وليلة بت تجلو لي حنادسها
ولَيلةٍ بِتُّ تَجلُو لي حَنَادِسَهَا — مُدَامَةٌ كَدَمِ المذْبُوحِ حَمرَاءُ
يا رب من يبغض أذوادنا
يا رُبَّ مَن يُبغِضُ أَذوادَنا — رُحنَ عَلى بَغضائِهِ وَاِغتَدَينَ
أيا أرض فوقك أهل الذنوب
أَيا أَرضُ فَوقَكِ أَهلُ الذُنوبِ فَهَل بِكِ مِن ذاكَ هَمٌّ وَبث وَقَد زَعَموا النارَ مَبعوثَةً تُهَذِّبُ مِمَّن عَلَيكِ الخَبَث وَسِيّانِ ماضٍ قَصيرُ المَدى وَآخَرُ باقٍ طَويلُ اللَبَث وَخَلقُك
إذا المرء وفى الأربعين ولم يكن
إِذا المَرءُ وَفّى الأَربَعينَ وَلَم يَكُن — لَه دون ما يَهوى حَياءٌ وَلا سِترُ
ظلت مطايا الملاهي وهي واجفة
ظَلّتْ مَطَايا المَلاهِي وهي واجِفَةٌ وظَلّلَتْنا مَطَايا الوَرْدِ والآسِ باكَرْتُها قَبْلَ إِسْفَارِ الضُّحَى بِيَدِي فما تَبَلّجَ حَتّى نَكّسَتْ رَاسِي
وعلى المليحة من جذيمة فتية
وَعَلى المُلَيحَةِ مِن جَذيمَةَ فَتيَّةٌ — يَتَمارَضونَ كَتَمارُضَ الأُسدِ
نمت إلى الصبح وإبليس لي
نُمتُ إِلى الصُبحِ وَإِبليسُ لي في كُلِّ ما يُؤثِمُني خَصمُ رَأَيتُهُ في الجَوِّ مُستَعلِياً ثُمَّ هَوى يَتبَعُهُ نَجمُ أَرادَ لِلسَمعِ استِراقاً فَما عَتَّمَ أَن أَهبَطَهُ الرَجمُ فَقالَ لي لَم
لي حبيب أضر بي ما أقاسي
لي حبيب أضرَّ بي ما أقاسي — من فتوني به وبغض أبيهِ
لا تطلبوا الود عند وال
لا تَطلُبوا الوُدَّ عِندَ والٍ في تَركِهِ لِلأَذى كِفاية رُبَّ ضَعيفٍ أَذاهُ خافٍ يُبدي مَع القُوَّةِ الإِذابة ما كانَ في النَفسِ مِن خَفايا تَخرِجُهُ الخَمرُ وَالولاية
خصلتان تقسيان القلب، كثرة الكلام، وكثرة الأكل
خصلتان تقسيان القلب، كثرة الكلام، وكثرة الأكل