موضوع أدبي

وصف

تصفح أفضل ما قيل في وصف من شتى العصور والمؤلفين.

80,481 عمل أدبي
📜 النهضة

قالوا سما هذا النهار بنوره

س
سليمان الصولة

قالوا سما هذا النهار بنوره ال — زاهي وفاخر كل عيد سابق

📜 العباسي

ذكر الحبيب فقام فردا

إ
إبن الرومي

ذَكَرَ الحبيبَ فقام فردا وجفا الكرى شَغَفاً ووجدا ذِكَراً تصيب لِوَقْعِهِنـ ـنَ على غليل القلب بَرْدا واستنهضَ البدنَ الكليـ ـل فزاده نَهَكاً وكدّا لم يضْطَجِعْ إلا لِيَعْـ ـفِر في تراب الأرض خ

📜 العباسي

لما غدا الثعلب من وجاره

ا
ابو نواس

لَمّا غَدا الثَعلَبُ مِن وِجارِهِ يَلتَمِسُ الكَسبَ عَلى صِغارِهِ جَذلانَ قَد هَيَّجَ مِن دُوّارِهِ عارَضتُهُ في سَنَنِ اِمتِيارِهِ بِضَرِمٍ يَمرَحُ في شِوارِهِ في الحَلَقِ الصُفرِ وَفي أَسيارِهِ

📜 المماليك

بني عمنا لا عدمناكم

ا
ابن الوردي

بني عمَّنا لا عدمناكمْ — وإنْ لمْ تقرَّ بكمْ قطُّ عَيْنَا

📜 الأيوبي

أرقت للمع برق حاجري

س
سبط ابن التعاويذي

أَرِقتُ لِلَمعِ بَرقٍ حاجِرِيٍّ — تَأَلَّقَ كَاليَماني المُشرَفِيِّ

📜 المعاصرون

بمحمد بن الأعرج الشهم اللبيب

س
سليمان الباروني

بمحمد بن الأعرج الشهم اللبيب — ذي الفضل والآداب والخلق العجيب

📜 المماليك

أبا المظفر ما ظفرت بنعمة

ا
السراج الوراق

أَبَا المُظفَّرِ مَا ظَفِرْتُ بِنعْمَةٍ — إلاَّ وَجَدْتُكَ فَاتِحاً لي بَابَها

📜 المعاصرون

مطالع سعد قد تجلت كواكبه

ع
عمر الأنسي

مَطالع سَعد قَد تَجَلَّت كَواكِبُه وَعزٌّ بَدَت تَجلو التَهاني مَواكِبُه وَمَجدٌ بِهِ التَوفيق لا زالَ مسعداً لَنا منجداً فيما لَدَيهِ نُراقِبُه وَيمنٌ بِهِ غَيث الهَنا هَطلت عَلى رِياض رُبى الآم

📜 العباسي

بقائي الطويل وغي البسيط

أ
أبو العلاء المعري

بَقائِيَ الطَويلُ وَغِيِّ البَسيطُ وَأَصبَحتُ مُضطَرِباً كَالرَجَزِ وَلي نَفَسٌ لَم يَزَل دائِباً يُنَجِّزُ وَقتِيَ حَتّى نَجَز فَإِثنِ عَلى اللَهِ تُعطَ الثَوابَ وَإِلّا فَكَم مادِحٍ لَم يُجَز

📜 النهضة

غشيت ديارها من بعد عشر

أ
أحمد محرم

غَشيتُ دِيارَها مِن بَعدِ عَشرِ فَهَيَّجَتِ الرُسومُ غَليلَ صَدري لَعَمرُ أَبيكَ ما وَجدي بِسَلمى وَلا وَجدُ الدِيارِ بِمُستَقِرِّ هَوىً كَالدَهرِ لَيسَ لَهُ اِنقِضاءٌ وَكَالقَدرِ المُرَوِّعِ حين

📜 المماليك

إن الدهر خان امرأ

ا
ابن الوردي

إنِ الدهرُ خانَ امرأً — بهونٍ أذاه يهنْ

📜 العباسي

إبليس إن كنت من المنظرين

إ
إبن الرومي

إبليس إن كنتَ من المُنْظرينْ وكُنتَ لا تهلكُ في الهالكينْ هذا أبو حسانَ سيفُ الردى كَلِّمْه إن كنت من الصادقين والله لو راجعْته لفظةً ما رِمْت أو يقطع منك الوتين

📜 المماليك

يا عم لا زلت في النعماء محبورا

ت
تميم الفاطمي

يا عمِّ لا زلتَ في النعماء محبوراً — سامي المحلّ قريرَ العين مسرورا

📜

فان تسق من أعناب وج فإننا

أ
أبو الهندي

فان تُسقَ مِن أَعنابِ وَجٍّ فإِنَّنا — لَنا العَينُ تَجري مِن كَسيسٍ وَمن خَمرِ

📜 المعاصرون

ما كان ذنبي يا أعز الناس

ق
قسطاكي الحمصي

ما كان ذنبي يا أعز الناس — حتى بدلت بالجفا ايناسي

📜 المعاصرون

وقالوا حوت مصر المحاسن كلها

ح
حفني ناصف

وقالوا حوت مصرُ المحاسنَ كلّها — وما غادرت مستطرفاً لسواها

📜 الأندلسي

إن المراد مع المريد مطالب

م
محيي الدين بن عربي

إن المرادَ مع المريدِ مطالبٌ بدلائلِ التحقيقِ في دعواهما فإذا جهلت الأمر في حاليهما فدليل ما والاه في تقواهما

📜

سوف أسقيكم سلافا من غضب

ا
النبهاني العماني

سوَف أسقُيكم سُلافاً من غضبْ — مُترعاً كاساته فيه العَطبْ

📜 المعاصرون

يا قوم لا تأسوا على

ح
حفني ناصف

يا قوم لا تأسوا على ال — نائي ولا تتأسفوا

📜 العباسي

الحق أبلج والسيوف عوار

أ
أبو تمام

الحَقُّ أَبلَجُ وَالسُيوفُ عَوارِ فَحَذارِ مِن أَسَدِ العَرينِ حَذارِ مَلِكٌ غَدا جارَ الخِلافَةِ مِنكُمُ وَاللَهُ قَد أَوصى بِحِفظِ الجارِ يا رُبَّ فِتنَةِ أُمَّةٍ قَد بَزَّها جَبّارُها في طاعَة

📜 المعاصرون

أمتي

ع
عمر أبو ريشة

أمتي   هل   لك  بين  الأمم — منبر  للسيف  أو  للقلم

📜 الأيوبي

حمام دارك جنة لنزيله

س
سبط ابن التعاويذي

حَمّامُ دارِكَ جَنَّةٌ لِنَزيلِهِ — ما شِئتَ فيهِ مِنَ النَعيمِ مُيَسَّرُ

📜

وكم من فتى يسعى ويحرم دائبا

ا
المعولي العماني

وكم من فتى يسعى ويحرم دائبا — وآخر يؤتى رزقه وهو عاجز

📜 النهضة

عجبت لمن يقول الشمس جارت

س
سليمان الصولة

عجبت لمن يقول الشمس جارت — عليه ووجهه قمر الزمانِ

📜

كأني من فرط الصبابة عاشق

ا
ابن هذيل القرطبي

كأنّي من فرطِ الصّبابةِ عاشقٌ — يخاف عليه كاشحاً فهو مُضمَرُ

📜

لقني الكافر درسا يا عمان

و
وليد الأعظمي

لقني الكافر درسا يا عمان — مجدك السامي به نفتخر

📜 الأيوبي

يا راكضاً في طلاب دنيا

ا
ابن عمرو الأغماتي

يا راكِضاً في طِلابِ دُنيا — لَيسَ لِمَن تَصرع اِنتِعاشُ

📜 العباسي

نعم تلك بين الواديين الخمايل

أ
أبو فراس الحمداني

نَعَم تِلكَ بَينَ الوادِيَينِ الخَمايِلُ وَذَلِكَ شاءٌ دونَهُنَّ وَجامِلُ فَما كُنتُ إِذ بانوا بِنَفسِكَ فاعِلاً فَدونَكَ مُت إِنَّ الخَليطَ لَزائِلُ كَأَنَّ اِبنَةَ القَيسِيِّ في أَخَواتِها خَذو

📜 العباسي

إن دافعوا لم يعب دفاعهم

إ
إبراهيم بن هرمة

إِن دافَعوا لَم يُعَب دفاعُهُمُ — أَو سابَقوا نَحوَ غايَةٍ أُولَوا

📜 المماليك

إن الخمول وقاني

ا
ابن الوردي

إنَّ الخمولَ وقاني — ما كنتُ أخشى وأكرَهْ

📜 المماليك

زواهر آيات حوينا بها العزا

م
مالك بن المرحل

زواهرُ آيات حوينا بها العزّا — لبسنا بها التقوى ولم نلبس الخزّا

📜 المخضرمون

ويوم حبسنا قوم آذين جنده

ض
ضرار الفهري

وَيَومَ حَبَسنا قَومَ آذينَ جُندَهُ — وَقَطراتُهُ عِندَ اِختِلافِ العَواملِ

📜 العباسي

أأترك لذة الصهباء عمدا

د
ديك الجن

أَأَتْرُكُ لَذَّةَ الصَّهْباءِ عَمْداً لما وَعَدُوهُ مِنْ لَبَنٍ وخَمْرِ حياةٌ ثُمَّ مَوتٌ ثُمَّ بَعْثٌ حَديثُ خُرافَةٍ يا أُمَّ عَمْرِو

📜 المماليك

قلت لهم

م
مالك بن المرحل

قلت لهم — تفقير من هو ذو فقر من الأدب

📜 العباسي

روحي الفداء وما أحويه من نشب

ا
الوأواء الدمشقي

رُوحِي الفِداءُ وَما أَحْويهِ مِنْ نَشَبٍ لِشَادِنٍ فَاتِرِ الأَلْحاظِ والمُقَلِ قَدْ صِرْتُ فيهِ أَمِيرَ العاشِقِينَ وَقَدْ أَضْحَتْ وِلايَةُ أَهْلِ العِشْقِ مِنْ قِبَلي

📜 المخضرمون

إذا قتلنا ولا يبكي لنا أحد

ع
عمرو بن معد يكرب

إذا قُتلنا ولا يبكي لنا أحدٌ — قالت قريشٌ ألا تلك المقاديرُ

📜 المعاصرون

أهاجرتي أطفئ

إ
إسماعيل صبري

أَهاجرَتي أَطفِئ — لَواعِجَ لا تَنتَهي

📜 العباسي

إني أراك بعين لا يراك بها

إ
إبن الرومي

إنِّي أراك بعينٍ لا يراك بها إلا امرؤٌ جُدِّدَتْ من طَرْفِهِ الحكمُ ومن رآكَ بعينٍ غير كاذبة رأى الذي كُلُّ شيء بعده أممُ في النَّاسِ قومٌ يُريهِمْ إفكُ ظَنِّهِمُ شمسَ النهارِ تُباري قطرها الرَّك

📜 العثماني

يا ابن الألى حوت المفاخر كلها

ا
ابن زاكور

يَا ابْنَ الأُلَى حَوَتِ الْمَفَاخِرَ كُلَّهَا — قِدْماً وَأَنْهَلَهَا الْعَلاَءُ وَعَلَّهَا

📜 المعاصرون

عوجا إلى الوادي المقدس بالسرى

ب
بهاء الدين الصيادي

عُوجا إلى الوادي المُقَدَّسِ بالسُّرى — يا نُوقُ واحْتَلَّي بأَكرمِ منزِلِ

📜

تراه كأن الله يجدع أنفه

ا
الزبرقان بن بدر

تَراهُ كَأَنَّ اللَه يَجدَعُ أَنفَهُ — وَعَينَيهِ إِن مَولاهُ ثابَ لَهُ وَفرُ

📜 الأيوبي

يا طالب الرزق بالتقويم تصنعه

أ
أبو اليمن الكندي

يا طالبَ الرزق بالتقويم تصنعه — جداً ولا ذات تقسيم وتوجيه

📜 المماليك

إذا كنت للسلطان خدنا فلا تشر

ا
الطغرائي

إِذا كنتَ للسُلطانِ خِدْنَاً فلا تُشِرْ — عليه بما يُؤذي به الدهرَ مسلما

📜 الجاهلي

أعمرو ابن فراشة الأشيم

ا
الحارث بن حلزة

أَعَمرو اِبنَ فَرّاشَةِ الأَشيَمِ صَرَمتَ الحِبالَ وَلَم تُصرَمِ وَأَفسَدتَ قَومَكَ بَعدَ الصَلاحِ بَني يَشكُرَ الصَيدَ بِالمَلهَمِ دَعَوتَ أَباكَ إِلى غَيرِهِ وَذاكَ العُقوقُ مِن مَأثَمِ كَفى ش

📜 العباسي

مضى خلف واللؤم قد أم نعشه

د
دعبل الخزاعي

مَضى خَلَفٌ وَاللُؤمُ قَد أَمَّ نَعشَهُ — إِلى القَبرِ فيهِ ما أَقامَ مُقيمُ

📜 النهضة

جرت عادة سركيس

ج
جبران خليل جبران

جَرَتْ عَادَةُ سَرْكِيسٍ عَلَى الإبدَاعِ مَا اسْطَاعَا وَهَلْ يَرْتاحُ سَرْكِيسٌ إِذَا لمْ يَأْتِ إِبْدَاعَا فَرَأْيُ الفَضْلِ إِنْ تَمَّ وَرَأْيُ الحُسْنِ إِنْ رَاعَا وَرَأْيُ الشِّيَمِ الحُرَّةِ وَا

📜 العباسي

وفي فمي سكرة حلوة

ا
ابن حجاج

وفي فمي سكرةٌ حلوةٌ قد نغصتها لوزةٌ مره

📜

وأحاول السلوان عن حبي له

م
مروان الطليق

وَأُحاوِلُ السلوانَ عَن حُبّي له — فَيعزُّني منه أَغرُّ مُفَلَّجُ

📜

في حرم الوحي

س
سليمان العيسى

يا شعلةَ الوحي المقدّس ، — أيها السر الدفينُ !

📜 الأندلسي

وسرحة بربا نجد مهدلة

ا
الأبيوردي

وَسَرحة بربا نجدٍ مُهدلةٍ أَغصانها في غَديرٍ ظلَّ يُرويها إِذا الصَّبا نَسَمَتْ والمُزنُ يهضِبُها مَشى النَّسيمُ على أَينٍ يناجيها تَقيلُ في ظِلِّها بيضاءَ آنسةٌ تكادُ تَنشُرها لِيناً وتَطويها س

📜 العباسي

بني جعفر ما للصغير مقدما

ا
البحتري

بَني جَعفَرٍ ما لِلصَغيرِ مُقَدَّماً لَدَيكُم عَلى سِنِّ الكَبيرِ المُسَوَّدِ يُخَبِّرُ عَن شَيخي ضَلالَ سَراحُكُم أَحاديثَ مَن يُخبَر بِهِنَّ يُفَنِّدِ إِذا اشتَرَكا في سَوءَةٍ يَركَبانِها تَبَد

📜 الأموي

إذا عدد الناس المكارم أشرفت

ا
الفرزدق

إِذا عَدَّدَ الناسُ المَكارِمَ أَشرَفَت رَوابي أَبي حَربٍ عَلى مَن يُطاوِلُ إِلَيهِم تَناهى مَجدُ كُلِّ قَبيلَةٍ وَصارَ لَهُم مِنّا الذُرى وَالكَواهِلُ وَأَنتُم زِمامُ اِبنَي نِزارٍ كِلَيهِما إِذ

📜 المماليك

إن قال صف لي عذاري وصف مبتكر

ا
ابن الوردي

إنْ قالَ صفْ لي عذاري وَصْفَ مبتكر — ووجنتي قلتُ خذْ يا صنعةَ الباري

📜

يا من لهم الجميل والأنعام

ا
ابن خلكان

يا مَن لهم الجميل والأنعامُ — بنتمفتزايدت بي الأسقام

📜 العثماني

إن قيل من خير الورى

ا
الهبل

إنْ قيل مَنْ خَيْرُ الورَى — بعدَ النَّبيّ المُرْسَلِ

📜

مشتمل بالبغض لا تنثني

أ
أبو هفان المهزمي

مشتملٌ بالبغضِ لا تنثني — إليه طوعاً مُقلةُ الرامقِ

📜 الجاهلي

ألا بكرت عرسي تلوم وتعذل

ك
كعب بن زهير

أَلا بَكَرت عِرسي تَلومُ وتَعذُلُ وَغَيرُ الَّذي قالَت أَعفُّ وَأَجمَلُ وَلَما رَأَت رَأَسي تَبَدَّلَ لَونُهُ بَياضاً عَن اللَونِ الَّذي كانَ أَوَّلُ أَرَنَّت مِنَ الشَيبِ العَجيبِ الَّذي رَأَت و

📜 المماليك

وفي النيل إذ وفى البسيطة حقها

ص
صفي الدين الحلي

وَفي النَيلِ إِذ وَفّى البَسيطَةَ حَقَّها وَزادَ عَلى ما جاءَهُ مِن صَنائِعِ فَما إِن تَوَفّى الناسُ مِن شُكرِ مُنعِمَ يُشارُ إِلى إِنعامِهِ بِالأَصابِعِ

📜 النهضة

قد أتانا عند الصباح شريف

ع
عبداللطيف فتح الله

قَد أَتانا عِندَ الصباحِ شَريفٌ نِلتُ مِنهُ العَذابَ نَوعاً نَوعا كُلَّما يَنثَني أَنالُ اِنزِعاجاً كَيفَ لا وَهوَ راعَ قلبيَ رَوعا

📜

فيا بعل ليلى كم وكم بأذاتها

ع
عبد الملك الحارثي

فَيا بَعلَ لَيلى كَم وَكَم بِأَذاتِها — عَدِمتُكَ مِن بَعلٍ تُطيلُ أَذاتي

يعرض 60 من أصل 80,481 عمل