عدل
تصفح أفضل ما قيل في عدل من شتى العصور والمؤلفين.
أد الأمانة والخيانة فاجتنب
أدِّ الأمانةَ والخيانةَ فاجتنبْ — واعدلْ ولا تظلمْ يطيب المكسبُ
أمن أجل حبل ذي رمام علوته
أَمِن أَجلِ حَبلٍ ذي رِمامٍ عَلَوتَهُ بِمِنسَأَةٍ قَد جاءَ حَبلٌ وَأَحبُلُ هَلُمَّ إِلى حُكمِ اِبنِ صَخرَةَ إِنَّهُ سَيَحكُمُ فيما بَينَنا ثُمَّ يَعدلُ كَما كانَ يَقضي في أُمورٍ تَنوبُنا فَيَعمدُ
وتريات ليلية
في تلك الساعة من شهوات الليل وعصافير الشوك الذهبية تستجلي أمجاد ملوك العرب القدماء وشجيرات البر تفيح بدفء مراهقة بدوية يكتظ حليب اللوز ويقطر من تهديها في الليل وأنا تحت النهدين إناء **** في ت
سؤالك يا هذا سؤال معاند
سؤالك يا هذا سؤال معاند مخاصم رب العرش باري البرية فهذا سؤال خاصم الملأ العلا قديما به إبليس أصل البلية ومن يك خصما للمهيمن يرجعن على أم رأس هاويا في الحفيرة ويدعى خصوم اللَه يوم معادهم إلى الن
طيف
طاف بي وهـمٌ سـقيمُ بات في قـلبي يـقيمُ كـل يــوم يعتريـني بـبـلاء إذْ أهيــمُ أكتـوي لـيلاً بنـارٍ وهو بي حـقا عـليمُ كيف أشقى وهو راضٍ وأنـا بـاكٍ كـتـومُ للشقـا أهديتني حيـ ـناً،فلا يرجى ن
أتيت قاضي الأهواز أطلبه
أتيتُ قاضي الأهوازِ أطلُبُه وكان قد عطَّل القَضا مُدّهْ فقال لي ما تُريدُ حاجِبُه وأعيُنُ الحاضِرين مُمَتدّه فقلتُ قاضي القضاةِ أبصِرُه فقال قاضي القُضاةِ في العِدّه فقلتُ من أي نائكِيهِ تُرى ف
لما أدار مدامة الأحداق
لما أدار مدامة الأحداق دبت حميا نشوة الأخلاق جار المدير لها ولو عدل الهوى في حكمه لامت جوار الساقي ظبي أعار الليل طرة شعره وأمد ضوء الصبح بالإشراق وسنان ذاب السحر في آماقه وأذاب ماء الروح في آم
المسلخ الدولي
تعـَلٌل فالهوى علـَلُ وصادَفَ إنـٌهُ ثـَمِلُ وكـادَ لطيب منبعه يَشِـف فمانـَعَ الخجــَلُ وأسرَفَ في الهــوى ولهــا فاسرَفَ شيبُـهُ العجــَلُ وفيما كانَ في حلم ٍ تقاطـَرَ حولهُ الحجـــل وفاخـَر صحبـِهِ
عرضت لمعترض الصباح الأبلج
عرضَتْ لمُعتَرضِ الصّباحِ الأبلجِ حوراءُ في طرفِ الظلامِ الأدعجِ فتمزّقَت شيّة الدُجى عن غُرّتَيْ شمسَيْنِ في أفُقٍ وكِلّةِ هودجِ ووراء أستارِ الحُمولِ لواحظٌ غازَلْنَ معتدِلَ الوشيجِ الأعوج من
طرقت أسماء في جنح الظلام
طَرَقَتْ أَسماءُ في جُنْح الظَّلام مَرْحباً بالغُصْنِ والبَدر التَّمامِ وتحرَّت فرصةً تمكنها حذر الواشي فزارت في المقام بتُّ منها والهوى يجْمَعُنا باعتناق والتثام والتزام مستفيداً رشَفَاتٍ من فم
تعرفت بالعدل في مذهبي
تَعَرَّفتُ بِالعَدلِ في مَذهَبي وَدانَ بِحُسنِ جِدالي العراق فَكُلِّفتُ في الحُبِ ما لَم أُطِق فَقُلتُ بِتَكليف ما لا يُطاق
السلخ الدولي وباب الأبجدية
ولكن كلها خلل ذئاب كلما سمت جريحا بينها أجل أطالت من مخالبها وصارت فيه تقتتل بمد أبه كذلك كيف دعوى يسلم الحمل وكيف يقال أن الحكم للأغماد ينتقل سفاهات...وأسفهها ضمير تحته عجل يفلسف ثم ينقض ثم لا عقم ول
أجلك إن يسخ الزمان وتبخل
أُجِلُّكَ إِن يَسخُ الزَمانُ وَتَبخَلُ وَيَعدِلُ فينا بِاللِقاءِ فَتَعدِلُ وَيُسعِفُنا بِالقُربِ مِنكَ فَتَغتَدي وَدونَكَ أَستارُ التَحَجُّبِ تُسبَلُ فَمِل نَحوَ إِخوانِ الصَفاءِ وَلا تَقُل فَإِن
أعطنى الناي وغن فالغناء سر الخلود
أعطنى النايَ وغنّ فالغناء سر الخلود و أنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود هل تخذتَ الغابَ مثلي منزلاً دونَ القصور فتتبّعتَ السواقي و تسلّقتَ الصخور؟ هل تحمّمتَ بعطرٍ و تنشّفتَ بنور و شرِبتَ الفجر
قدمت قدوم الخير من بعد غيبة
قَدِمتَ قدومَ الخير من بعد غيبةٍ كما غابَ بدرٌ ثمَّ أشْرَقَ وانْجلى وأقبلتَ إقبالَ السَّعادة كلّها علينا فحيَّا الله وجهك مقبلا فكنت كصوب المزن صادفَ ممحلاً وكنَّا بك الظمآن صادفَ منهلا وشِمْنا
أغمر الهوى كم ذا تقطعني عذلا
أغُمْرَ الهوى كم ذا تُقَطّعُني عَذْلا قتلتُ الهوى علماً أتقتلني جهلا أظنّك لم تُفْتَحْ عليك نواظِرٌ إذا هي أعْطتْ صبوةً أخذَتْ عقلا ولا عَرَضَتْ من بيضِهِنَّ سَوافِرٌ عليكَ الخدودَ الحُمرَ والأعي
هو مأتم الأخلاق فاتل رثاءها
هو مأتم الأخلاق فاتل رثاءها وتول أسرتها ووال عزاءها لا تنهين الثاكلات عن البكا فلعل في ذرف الدموع شفاءها خل الشؤون تفض غرب قصيدة لم تغن في الرزء الجليل غناءها ولمثل نار الثكل وهي شديدة خلق الرح
الشوارع فجراً
وقفت في طلل خال ومسكون من الشوارع فجراً والميادين أبكي الديار على جهل ومعرفة فكل دار جفاها الناس تشجوني أبكي عليها وتبكيني سواسية ويلي من الدار أبكيها وتبكيني غدا على تاركيها شوقها غضباً تقول م
قام يجلوها وبرد الليل معلم
قام يجلوها وبُرْدُ اللَّيل مُعْلَمْ خمرةً ما اجتمعت معَ الهَمْ فهي تِبْرٌ في لجين ذائبٍ أو كنارٍ في فؤاد الماء تُضرم نظم المزج عليها حَبَباً رَصَّعَ الياقوتَ بالدرّ المنظّم عجباً للشَّرب أنَّى ق
من شاطئ لشواطئ جدد
من شاطئ لشواطئ جدد يرمي بنا ليل من الأبد ما مرّ منه مضى فلم يعد هيهات مرسى يومه لغد سنة مضت وختامها حانا والدهر فرّق شملنا أبدا ناجِ البحيرة وحدك الآنا واجلس بهذا الصخر منفردا قل للبحيرة تذكري
يا ويلتا من موقف ما به
يا وَيلتا مِنْ مَوْقفٍ ما بهِ أَخْوفُ مِنْ أَنْ يعدِلَ الحاكمُ أبارزُ اللّهَ بعِصيانِهِ وليسَ لي من دُونِهِ راحِمُ يا ربِّ غُفرانَك عن مُذنبٍ أسرفَ إلا أَنَّهُ نادِمُ
يا عدل طال الانتظار فعجل
يا عدل طَال الانتظار فعجِلِّ يا عدل ضاق الصبر عنك فأقبل يا عدل ليس على سواك مُعوَّل هلا عطفت على الصَريخ المعْوِل كيف القرار على أمور حكومة حادت بهنّ عن الطريق الأمثل في المُلك تفعل من فظائع جَو
أمطتك همتك الغريمة فاركب
أمْطَتْكَ همّتُك الغريمةَ فاركبِ لا تُلقِيَنّ عصاكَ دون المَطلبِ ما بالُ ذي النظرِ الصحيح تقلّبتْ في عينه الدنْيا ولم يَتقلّبِ فاطوِ العجاجَ بكلّ يَعمُلَةٍ لها عَوْمُ السفينةِ في سرابِ السَّبْسَب
العدل جادك بالوسام السامي
العدل جادك بالوسام السامي — لما رآك إمام كل همام
الحق يعلو ولا يعلى عليه.
الحق يعلو ولا يعلى عليه.
جرى بك جد بالكرام عثور
جَرَى بكَ جَدٌّ بِالكرامِ عَثُورُ وجارَ زمانٌ كنتَ فيه تُجيرُ لَقَد أَصبَحَتْ بيضُ الظبا في غمودها إناثاً لِتَرْكِ الضّرْبِ وهيَ ذُكورُ تجيءُ خلافاً للأمور أُمُورُنا وَيَعدلُ دهرٌ في الورى ويجورُ
قضاء يوافي من جميع جهاته
قَضاءٌ يُوافي مِن جَميعِ جِهاتِهِ كَما هُوَ عَن أَيمانِنا وَالأَياسِرِ وَلَو لَم يُرِد جَورَ البُزاةِ عَلى القَطا مُكَوِّنُها ما صاغَها بِمَناسِرِ رَأَيتُ سُكوتي مَتجَراً فَلَزِمتُهُ إِذا لَم يُف
صاحب الشرطة إن أنصفني
صاحِبُ الشُرطَةِ إِن أَنصَفَني فَهوَ خَيرٌ لِيَ مِن عَدلٍ ظَلَم مَن أَرادَ الخَيرَ فَليَعمَل لَهُ فَعَلَيهِ لِذَوي اللُبِّ عَلَم حَكَم الناسَ غُواةٌ مِثلَ ما حَكَمَت قَبلُ حَصاةٌ وَزَلَم لا تُها
إليك أهدي ثنائي
إِلَيْكَ أُهْدِي ثَنَائِي وأَسْتَقِلُ الكَلامَا مَاذَا يُكَافِئُ سِفْراً مُخَلَّداً أَحْكَامَا آياتُ عَدلِكَ فِيهَا قَدْ أَحْكِمتْ إِحْكَامَا
غير ليلي لم يرى في الحي حي
غيرُ ليْلي لمْ يُرى في الحيِّ حيْ سلْ متى ما ارتبت عنها كل شيْ كل شِي سرُها فيه سَرَى فلذا يثنى عليها كل شيْ قال مَن أشهدَ معنى حُسنها إِنه منتشرُ والكل طيْ هي كالشمسِ تلالا نورها فمتى ما إِن ت
بحكمك زال الظلم وابتسم العدل
بحُكْمِكَ زالَ الظلمُ وابتَسَم العَدلُ وفي سَيْفكَ الماضي وفي قولك الفِعْلُ وما زِلتَ ترقى رتبةً بعد رتبةٍ ومثلُك من يسمو ومثلك من يعلو وقُلِّدتَ أمراً أَنْتَ في النَّاس أهلُه ولا منصب في الحكم إ
علينا له فاعلم حقوق قضى بها
علَينا له فاعلَمْ حُقوقٌ قضى بِها تَناسُبُنا في الجِنس والنُّوعِ والفَضلِ وشِركَتُنا في بَلدَةٍ وصِناعةٍ وهَبْها فُروعاً فالمَودَّةُ كالأَصلِ ففي أيِّ عَدْلٍ أن يُضَيِّعَ ذِمَّتي ويَجفُوَني هَيْه
ما كنت أحسب أن عمرا يذنب
ما كنتُ أحسبُ أنَّ عَمْراً يُذنبُ فًيُخَصُّ زيدٌ بالعِقابِ ويُضْرَبُ لاسيَّما والحكمُ في يدِ عالمٍ بالحكمِ ما لِلعَدلِ عنهُ مَذْهَبُ
إذا ضاق الزمان عليك فاصبر
إِذا ضاقَ الزَمانُ عَلَيكَ فَاِصبِر وَلا تَيأَس مِنَ الفَرَجِ القَريبِ وَطِب نَفساً بِما تَلِد اللَيالي عَسى تَأتيكَ بِالوَلَدِ النَجيبِ
دخلت بناسوتي لديك الخلق
دَخَلتُ بِناسوتي لَدَيكَ الخَلقِ وَلَولاكَ لاهوتي خَرَجتُ مِنَ الصِدقِ فَإِنَّ لِسانَ العِلمِ لِلنُطقِ وَالهُدى وَإِنَّ لِسانَ الغَيبِ جَلَّ عَنِ النُطقِ ظَهَرتَ لِخَلقٍ وَالتَبَستَ لِفِتيَةٍ فَت
من معيد لي من عهد الألى
مَنْ معيدٌ لي مِنْ عَهد الأُلى زَمَناً فيه حَلا ثم خَلا ولياليَّ بجَمعٍ ومُنى هطلَ الغَيثُ لها وانهملا علّلاني يا خليليَّ بما مرَّ من أيام جَمْعٍ عَلّلا وبما كانَ بأيام الصِّبا أينَ أيامك يا سع
بمحمد صلوا عليه وسلموا
بمحمد صلوا عليه وسلموا قد أشرق الكون البهيم المظلم ليل عليه الشرك مَدَّ رواقه فهوت به شُهُبٌ وخرت أَنجم هي كالنِّثار من الملائك للورى فرحا به ولكل عات ترجم وتقدمته من الخوارق جملة شَدَه القُسوس
زمام أصول جميع الفضا
زمام أصول جميع الفضا ئل عدل وفهم وجود وباس فعن هذه ركبت غيرها فمن حازها فهو في الناس راس كذا الراس فيه الأمور التي بإحساسها يكشف الإلتباس
إليك العدل قد ألقى اختياره
إليك العدل قد ألقى اختياره ومنك المجد يكتسب افتخاره وحسن صفاتك الغراء حسنٌ سليقيٌّ ولم يكن استعاره ورأيك بالذكا أضحى منيراً فكلٌّ يرتجي منه استناره وحكمك زاهرٌ بالفضل زاهٍ فياللَه ما أبهى ازدها
يقر لغليلم المليك بن غليلم
يُقِرُّ لِغُلْيَلْمِ المليكِ بن غُلْيَلْمِ سليمانُ في مُلْكٍ وداودُ في حُكْمِ وتخدُمُهُ الأَفلاكُ بالسَّعْدِ في العِدَى فيسطو بسيف البرق أَو حَرْبَةِ النَّجْمِ فَأَيُّ هلالٍ ليس كالقوس راشِقاً بِ
بناه سليمان الزمان الذي سما
بناه سليمان الزمان الذي سما بعدل وبذل فاستعز حصينا وزيرٌ بشهرين استتم بناءَهُ فقلد نصراً بالثواب مبينا ينادي به الأجر العظيم مرورخاً إلا فادخلوا بالسلم رحباً أمينا
واحدي بتوحيد صدق
خَصَّني واحِدي بِتَوحيدِ صدقٍ ما إِلَيهِ مِنَ المَسالِكِ طُرقُ فَأَنا الحَقُّ حُقَّ لِلحَقِّ حَقٌّ لا بِسٌ ذاتَهُ فَما ثَمَّ فَرقُ قَد تَجَلَّت طَوالِعٌ زاهِراتٌ يَتَشَعشَعنَ وَالطَوالِعُ بَرقُ
بالقضاء البليغ كنا فعشنا
بِالقَضاءِ البَليغِ كُنّا فَعِشنا ثُمَّ زُلنا وَكُلُّ خَلقٍ يَزولُ نَحنُ في هَذِهِ البَسيطَةِ أَضيا فٌ لَنا في ذَرا المَليكِ نَزولُ وَالمَليكانِ ذاهِبانِ مُوَلّى مُستَجِدٌّ وَراحِلٌ مَعزولُ بَلِ
يا ابن الزبير أمير المؤمنين ألم
يا ابن الزبير أمير المؤمنين ألم — يبلغك ما فعل العمّال بالعمل
للمرء قبل سماع وعظ الواعظ
للمرءِ قبلَ سماعِ وعظِ الواعظِ من نفسه تبدو أجلُّ مواعظِ فاطلُبْ طريقَ العدلِ لا تعدلْ مدى ال أيامِ عنه وقل لنفسك حافظي واكنُفْ لحاظَك ما حييتَ فكم جوًى أذكَتْهُ في الأحشاءِ لحظةُ لاحِظِ يا طالب
هذا اللوى لا حط منه لواء
هذا اللّوى لا حُطّ منه لواءُ يرتاد عنه هوىً وهواءُ فاحْلُل عقودَ الدمعِ في عقداتِه إن جرّعَتْك غرامَك الجَرعاءُ والعبْ بعِطفِك كالقضيب فإنما أهدَتْ بوارِحَها لك البُرَحاءُ لم يبقَ من آثارِ أنجُم
يا نائبا غاب عني الصبر مذ بانا
يا نائباً غابَ عنِّي الصّبر مُذْ بانا هلاّ سألتَ عن المشتاق ما عانى ما راق في عينه شيء يروق لها ولا اصطفى غير من صافيت إخوانا ولا إذا غرَّدت ورقاء في فنن أملَت عليَّ من الأوراق أشجانا وصرت في حا
لا غرو أن رحل الشباب وبانا
لا غَرْوَ أنْ رَحَل الشبابُ وبانا ما كان أولَ من صَحِبتُ فخانا فكذا عَهِدتُ الدهرَ منذ عرفتُه والمالَ والإِخوان والْخُلاّنا ما كنتُ أَحسَبُ ياشباب زيادتي بالشيبِ تُوجِب بعدَك النقصانا أحسنتَ مبت
إذا علم العدا عنك انتقالي
إِذا عَلِمَ العِدا عَنكَ اِنتِقالي فَخُذ ما شِئتَ مِن قيلٍ وَقالِ وَنالوا مِنكَ بِالأَقوالِ عِرضاً وَقَيناهُ بِأَطرافِ العَوالي وَقَد كانَ العَذولُ يَوَدُّ أَنّي أُسيغُ لَهُ اليَسيرَ مِنَ المَقال
يا مرحبا بالقائلين عدلا
يا مَرحبا بِالقائِلينَ عَدلا وَبِالصَلاةِ مَرحباً وَأَهلا
عليك بالعدل إن وليت مملكة
عليكَ بالعَدلِ إنْ وُلِّيتَ مملكَةً واحذَر مِنَ الجَورِ فيها غايَةَ الحَذَرِ فالعدلُ يُبقيهِ أنَّى احتَلَّ من بَلَدٍ والجَورُ يَفنيهِ في بَدْوٍ وفي حَضَرِ
لك الملك والسيف الذي مهد الملكا
لَكَ الملكُ وَالسيفُ الَّذي مَهّدَ الملكا وَصالَ بِهِ الإِسلامُ فاهتَضَم الشركا تقيَّلتَ آباءً ملوكاً كأنّما يُفَتَّقُ للأسماعِ فخرهمُ مسكا وَكُلُّ عَريقٍ في الشجاعَةِ مقدمٌ له الضربةُ الفرغاءُ و
لو كانت الأرزاق تجري على
لَو كانَتِ الأَرزاقُ تَجري عَلى مِقدارِ ما يَستاهَلُ العَبدُ لَكانَ مَن يُخدَمُ مُستَخدِماً وَغابَ نَحسٌ وَبَدا سَعدُ وَاِعتَدَلَ الدَهرُ إِلى أَهلِهِ وَاِتَّصَلَ السُؤدُدُ وَالمَجدُ لَكِنَّها ت
الخيل عزوفي صهواتها الشرف
الخيل عزوفي صهواتها الشرفُ وهن للحرّ ذي المجد السني تحف والخير في ناصيات الخيل منعقدٌ وكل شهمٍ بهذا الخير يعترف العاديات التي في جريها خببٌ لا الجاريات التي في عطفها الهيف هن العشيقات ربات الجما
إذا كنت ذا اثنتين فاعدل أو اتحد
إِذا كُنتَ ذا اِثنَتَينِ فَاِعدِل أَوِ اِتَّحِد بِنَفسِكَ فَالتَوحيدُ أَولى مِنَ العَدلِ شِفاهُ المَها تُفني يَساراً تَيفئُهُ عَلَيكَ المَهاري مِن مَشافِرِها الهُدلِ
إذا الشعب يوما أراد الحياة
إِذا الشَّعْبُ يوماً أرادَ الحياةَ فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ ولا بُدَّ للَّيْلِ أنْ ينجلي ولا بُدَّ للقيدِ أن يَنْكَسِرْ ومَن لم يعانقْهُ شَوْقُ الحياةِ تَبَخَّرَ في جَوِّها واندَثَرْ فويل
وخالي هشام بن المغيرة ثاقب
وخالي هِشامُ بِنُ المُغيرَةِ ثاقِب إِذا هَمَّ يَوماً كَالحُسامِ المُهَنَّدِ وَخالي الوَليدُ العِدلُ عالٍ مَكانُهُ وَخالُ أَبي سُفيانَ عَمرُو بنُ مَرثَدِ
تبين حق للعباد وباطل
تَبَيَّنَ حقٌ للعباد وباطلُ ونِلْتَ بحمد الله ما أَنْتَ نائلُ وما حاق مكر السَّوء إلا بأهله وبعد فما يدريك ما الله فاعل لقد نقلوا عنك الَّذي هو لم يكن فأدحِضَ منقولٌ وكُذِّب ناقل وجاؤوا بما لم ي
العدل صعب وكلما عدل ال
العَدلُ صَعبٌ وَكُلَّما عَدَلَ ال إِنسانُ عَن عَدلِهِ اِمتَرى ثِقَلَه وَالظُلمُ يَشقى بِهِ الظُلومُ وَيَر عاهُ كَرَعيِ الظِباءِ مُبتَقَلَه وَالمَجدُ كَالقُلَّةِ المُنيفَةِ وَال مَرءُ لِقالٍ مِنَ
عن القصد قد جاروا وما جرت عن قصد
عَنِ القَصدِ قَد جاروا وَما جُرتُ عَن قَصدِ إِذا خَفيَت طُرقُ الفَرائِسِ عَن أُسدِ إِذا اِعتَرَضوا لِلبُخلِ أَعرَضتُ عَنهُم وَإِن مَنَّ أَقوامٌ كَتَمتُ الَّذي أُسدي فَلِّلَهِ ما أُخفي مِنَ العدلِ