الرجل
تصفح أفضل ما قيل في الرجل من شتى العصور والمؤلفين.
أتيتني وهلال الجو مطلع
أتيتني وهلال الجو مطلع قبيل قرع النصارى للنواقيس كحاجب الشيخ عم الشيب أكثره وأخمص الرجل في لطفٍ وتقويس ولاح في الأفق قوس الله مكتسباً من كل لونٍ كأذناب الطواويس
النساء
في بابل القديمة يقول هيرودوت كانت النساء يؤخذن إلى معبد عشتار ويجبرن على قضاء ليلة مع زواره يختار الرجل الورع امرأة فتتبعه فإذا انتهيا أعطاها قطعة فضة على اسم عشتار أو أفروديت كما يسميها هيرودوت
ظلموك أيتها الفتاة بجهلهم
ظلموك أيّتها الفتاة بجهلهم إذ أكرهوك على الزواج بأشْيَبا طمِعوا بوفر المال منه فأخجلوا بفضول هاتيك المطامع أشعبا أفكوكب نَحْس يُقارن في الورى من سعد أخبية الغواني كوكبا فإذا رفَضْتِ فما عليك برف
الخيل عزوفي صهواتها الشرف
الخيل عزوفي صهواتها الشرفُ وهن للحرّ ذي المجد السني تحف والخير في ناصيات الخيل منعقدٌ وكل شهمٍ بهذا الخير يعترف العاديات التي في جريها خببٌ لا الجاريات التي في عطفها الهيف هن العشيقات ربات الجما
أهلك والليل أيها الرجل
أَهلَكَ وَاللَيلَ أَيُّها الرَجُلُ قَد طالَ هَذا الرَجاءُ وَالأَمَلُ عَوِّل عَلى الصَبرِ وَاِتَّخِذ سَبَباً إِلى اللَيالي فَإِنَّها دُوَلُ ما أَبعَدَ المَكرُماتِ عَن رَجُلٍ عَلى سُؤالِ الرِجالِ ي
مدى زمن كان فيه الفتى
مَدى زَمَنٌ كانَ فيهِ الفَتى يُباهي بِما قَومُهُ أَثَّلوا وَيَرفَعُهُ في عُيونِ الأَنامِ وَيَخفِضُ مِن قَدرِهِ المَنزِلُ فَلا تَقعُدَن عَن طِلابِ العُلى وَتعذِل بِلادَكَ إِذ تَعذِلُ فَإِنَّ الخَ
أبو حسن أصفى الرفاق سريرة
أبو حسن أصفى الرفاق سريرة وأوفاهم عهدا على القرب والنأي وأبسلهم ذودا عن العرض والحمى اثبتهم رأيا على صالح الرأي يكافح عن أوطانه وحقوقها بلا وهن في عزمه وبلا وهي فما ينثني عن قصده لعوائق تعوق ول
لقيتها ليتني ما كنت القاها
لقيتها ليتني ما كنت القاها تمشي وقد أثقل الأملاق ممشاها أثوابها رثّةٌ والرجل حافية والدمع تذرفه في الخدّ عيناها بكت من الفقر فاحمرّت مدامعها واصفرّ كالورس من جوع محيّاها مات الذي كان يحميها ويسع
تعاليم حُوريَّة
فَكَّرتُ يوماً بالرحيل، فحطَّ حَسُّونٌ على يدها ونام. وكان يكفي أَن أُداعِبَ غُصْنَ دالِيَةٍ على عَجَلٍ... لِتُدْركَ أَنَّ كأسَ نبيديَ امتلأتْ. ويكفي أَن أنامَ مُبَكِّراً لتَرَى مناميَ واضحاً، فتطيلُ
الغابة السوداء
عيناك.. مجهولان نائمان في عباءة المجهول. وغابةٌ مقفلةٌ.. لا أحدٌ يعرف ما يحدث في داخلها، فبعضهم، يقول فيها أممٌ منسيةٌ وبعضهم، يقول في أعماقها، جنيةٌ وبعضهم، يقول فيها غول... لا أحدٌ.. يعرف ما يحدث في
الحمد لله الذي قد حللا
الحمد لله الذي قد حللا للناس صيد البر من جوف الفلا وخلق الأطيار والحيوانا جميعها لتخدم الإنسانا وجعل النزهة تنفي الغما والصيد يجلو البؤس ثم الهما وخصص النزهة بالتسيار لاسميا في قنص الأطيار وبع
لمقامك التعظيم والتبجيل
لمقامك التعظيمُ والتبجيلُ ولشخصِك التكريمُ والتفضيل وبنور طلعِتك البهية تزدهي ال عليا كأنك فوقها إكليل وبكل أرض قد وطأت أديمها دينُ الإله بنصره مشمول لاحت على البلقا لعزك رايةٌ خفقت لها فوق الح
زوج سليم غليه آبت
زوج سليم غليه آبت وفية طلقة المحيا تارآة في الحياة ذآرا ما دام فيها الوفاء حيا لله قبر أوت إليه وفارقت أوجها السنيا آان له قبلها مقام غدا بأضعافه حريا ألا ترى الهام خاشعات حياله والعلى جثيا
كذا فليصبر الرجل النجيب
كَذا فَليَصبِرِ الرَجُلُ النَجيبُ إِذا نَزَلَت بِساحَتِهِ الخُطوبُ يَسُرُّ النَفسَ ثُمَّ يُسِرُّ حُزناً يَضيقُ بِبَعضِهِ الصَدرُ الرَحيبُ وَيُبدي البَأسَ لِلأَعداءِ كيلا تُؤَنِّبَهُ الشَوامِتُ أَ
ليهن التقى والدين كونك سالما
ليهن التُّقى والدين كونك سالماً فلا دينَ إلا حيث أنت مجاهد تساوى فصاحُ الحي فيك ولُكْنُه مديحاً فكل القول فيك قصائدُ كما أنَّ ضوء الشمس شاع فما له ولا الرجل الأعمى من الناس جاحدُ وإنْ استطع م
منفى (4)/ طباق
إلى إدوارد سعيد نيويورك / نوفمبر / الشارعُ الخامسُ / الشمسُ صَحْنٌ من المعدن المتطاير / قُلْتُ لنفسي الغريبة في الظل: هل هذه بابل أم سدوم؟ هناك، على باب هاوية كهربائيَّةٍ بعُلوِّ السماء، التقيتُ بإد
غال في قيمة أبن بطرس غالى
غال في قيمة أبن بطرس غالى علم الله ليس في الحق غال نحتفى بالأديب والحق يقضَى وجلال الأخلاق والأعمال أدب الأكثرين قول وهذا أدب في النفوس والأفعال يُظهر المدح رونق الرجل الما جد كالسيف يزدهى بالص
عزيز أنت مفلس
عزيز أنت مفلِس ما شئت في ذاك فقل على البلاد يا عزيـ ـز كلنا ذاك الرجل
إن قلت ويحك فافعل أيها الرجل إن قلت ويحك فافعل أيها الرجل
إنْ قُلتَ وَيحكَ فافعلْ أيُّها الرَجُلُ لا يَصدُقُ القَولُ حتَّى يشهَدَ العَمَلُ تقولُ أسلُو الهَوَى والعينُ داميةٌ وأترُكُ الشَّوقَ والأنفاسُ تَشتعِلُ ما زِلتَ تَهوى الطُّلَى حتى أقامَ على فَودَ
ولي أصدقاء كثيرو السلام
ولي أصدقاء كثيرو السلام عليَّ وما فيهم نافعُ إذا أنا أدلجت في حاجة لها مطلب نازحٌ شاسعُ فلي أبداً معهم وقفة وتسليمة وقتها ضائع وفي موقف المرء عن حاجة تيممها شاغل قاطع ترى كل غث كثير الفضو ل م
النصح أرخص ماباع الرجال فلا
النصحُ أرخص ماباع الرجالُ فلا ترددْ على ناصحٍ نُصْحًا ولا تَلُمِ إِنَّ النصائحَ لا تخفَى مَناهِجُها على الرجالِ ذوي الألبابِ والفهمِ
رهان المتنبي وسيف الدولة الحمداني
قصة رهان المتنبي و سيف_الدولة واحد اصعب الابيات الشعرية فى اللغة العربية : وأرسل له رجل من رجاله بأن سيف الدوله يدعوك بالإنظمام إليه في القصر وفي مجلس الشعراء وقبل أبو الطيب المتنبي وقال له : "قل لسيف
كفى المرء نبلاً ان تعد معايبه
كفى المرء نبلاً ان تعد معايبه
قصة ريا و سكينة
قصة أرعبت جميع النساء ليس في مصر فقط بل خارج مصر ايضا وهي من اغرب القصص لامرأتين غريبتي الاطوار تقطنان في الاسكندرية هروبا من كفر الزيات لكثرة الشبهات حولهما تدعى الاولى ريا والثانية سكينة. كانت احدا
الحب يدخل إلى قلب الرجل عبر العينين، ويدخل إلى قلب المرأة عبر الأذنين.
الحب يدخل إلى قلب الرجل عبر العينين، ويدخل إلى قلب المرأة عبر الأذنين.
أيها الرجل إنما أنت ذئب
أَيُّها الرَجلُ إِنَّما أَنتَ ذِئبٌ في ذِئابٍ مِنَ المَعاشِرِ طُلسِ حَقُّكَ الآنَ إِن قَلَستَ مُداماً أَن تُداوى مِنَ الخُمارِ بَقَلسِ شَهِدَ اللُبُّ أَنَّ ما أَفسَدَ المَع قولَ أَمرٌ إِمرٌ بِغَو
ينتابني في كل وقت صيف
ينتابني في كل وقت صيف ضيف على الرجل شديد الحيف يركض في بتر ليالي الصيف مقدار ألفي فرسخ ونيف يبهرج النقد كثير الزيف أبو المحال واسمه طويف لما نزلنا بالمنى فالخيف وذلك بوادي فيف هب إلينا كهبوب الهيف ولم
النوم سلطان
هناك العديد من الأقوال العربية الشهيرة التي تقال في أوضاع ومناسبات معينة ، ويشتهر العرب بكثرة استخدامهم للأمثال والحكم على مدار يومهم في مواقف الحياة المختلفة ، ومن المقولات الشهيرة التي يستخدمها العر
لا تعذلاه فما ذو الحب معذول
لا تَعذلاه فَما ذو الحبِّ مَعذولُ العَقلُ مُختَبِلٌ وَالقَلبُ مَتبولُ هَزَّت لَهُ أَسمراً مِن خُوط قامَتِها فَما اِنثَنى الصَبُّ إِلا وَهوَ مَقتولُ جَميلةٌ فُصِّلَ الحسنُ البَديعُ لَها فَكَم لَها
حكم سيوفك في رقاب العذل
حَكِّم سُيوفَكَ في رِقابِ العُذَّلِ وَإِذا نَزَلتَ بِدارِ ذُلٍّ فَاِرحَلِ وَإِذا بُليتَ بِظالِمٍ كُن ظالِم وَإِذا لَقيتَ ذَوي الجَهالَةِ فَاِجهَلي وَإِذا الجَبانُ نَهاكَ يَومَ كَريهَةٍ خَوفاً عَل
رضاعة الرجل الكبير
يا أَهلَنا, يا ربَعنا يا كل شيخٍ أو أميرْ يا كُلّ ذي عقلٍ وإحساسٍ وذي نظرٍ بصيرْ يا كُلّ ذي علمٍ ومعرفةٍ ومقدارٍ كبيرْ يا كلّ من قرأ الكتاب وسنّة الهادي البشيرْ يا أهل مكّة, مبهط القرآنِ, ناشرة العبير
أنت فوق التكريم فوق الثناء
أنت فوق التكريم فوق الثناء جلّ ما قد أسديت عن إطراء يا عظيم الشؤون جلّت شؤون أنت منها في الذروة الشماء يا عظيم الأوقاف جلت أمور عرّفتنا مواقف العظماء لم نكرمك للوزارة والمنصب والمجد والسنا والرو
جلوسك أم سلام العالمينا
جلوسك أم سلام العالمينا وتاجك أم هلال العز فينا ملكت فكنت خير المالكينا وأنت أجلهم دنيا ودينا سرير لم يكن بالمطمئن وملك غادروه بغير ركن نهضت تقيم مائله وتبنى فكنت الركن والسبب المتينا وَلِيتَ
بطاقة عادية في يوم غير عادي!
اشتقت إليك تدفعني أفراح الآخرين إليك اليوم صباح عيد، وأنا أصبحت أخاف الفرح لأننا نصبح أنانيين عندما نفرح يجب أن أحزن قليلاً كي أظلّ معك ثم إنّ الفرح لا يلهمني وأنا أريد أن أكتب شيئاً على ورق مدرسي أكر
الرجل الذي يتمتع بالشخصية القوية هو الرجل الجميل
الرجل الذي يتمتع بالشخصية القوية هو الرجل الجميل
رأيت ومن يعش ما عشت يشهد
رأيتُ ومن يعش ما عشت يشهد خطوباً في عواقبها خطوبُ رأيتُ النيل في هوج مخيف تراع به المشاعر والقلوب هديرٌ مزعج الصرخات ماض إلى ما لا يرام ولا يطيب يبيت الناس في جزع وخوف سهارى ما تقر لهم جنوب إذ
أعارتك دنيا مسترد معارها
أعارتك دنيا مسترد معارها غضارة عيشٍ سوف يذوي اخضرارها وهل يتمنى المحكم الرأي عيشةً وقد حان من دهم المنايا مزارها وكيف تلذ العين هجعة ساعةٍ وقد طال فيما عانته اعتبارها وكيف تقر النفس في دار نقلةٍ قد اس
مازال يمشي في الأمور بفكره
مازالَ يَمشي في الأُمورِ بِفِكرِهِ حَتّى تَمَشّى النَومُ في الأَجفانِ وَكَما يَرى الوَسنانُ راءَ كَأَنَّهُ في النَعشِ مَيتٌ هامِدُ الجُثمانِ وَعَلى جَوانِبِ نَعشِهِ صَفّانِ مِن جُندِ أَلبِرتِ الر
إله إسمه الرجل
اليوميات (30) يعيش بداخلي وحشٌ جميلٌ اسمه الرجل له عينان دافئتان .. يقطر منهما العسل ألامس صدره العاري ألامسه . وأختجل .. قروناً .. وهو مخبوءٌ بصدري .. ليس يرتحل ينام وراء أثوابي .. ينام كأنه الأجلً أ
ما بالهم نقضوا العهود جهارا
ما بالُهُم نَقَضوا العُهودَ جَهارا وَتَعَمَّدوا الإِذاء وَالإِضرارا وَاِستَأسَدوا لَمّا رَأوا لَيثَ الشَرى عافَ الزَئير وَقَلَّمَ الأَظفارا داروا بِه وَالشَرُّ في أَحداقِهِم ذا يَدَّعي حَقّا وَذَ
ما أخس من قديد إلا عسفان
بضرب هذا المثل في المقارنة بين شيئان كلاهما سيء ، وقديد وعسفان هما منطقتين بالمملكة ، حيث تبعد قديد مسافة 150كيلو متر عن مكة المكرمة ، وهي تقع في محافظة خليص التابعة لمكة المكرمة ، وقرية عسفان تبعد عن
صنو الرسول تحية وسلام
صنو الرسول تحية وسلام عزّت بك الأعراب والإسلامُ ياذا المهابة والوقار وعزة وفتى حمي الانف ليس يضام فاروق يا رمز العدالة والنهى لك في القلوب محبة وغرام او ما ترانا حول عيدك نلتقي وبفضل ذاك قلوبنا
عاش هذا الفتى محبا شقيا
عاش هذا الفتى محبا شقيا وقضى نحبه محبا شقيا وبكى دمع عينيه في سطور جعلته على المدى مبكيا منشد للغرام لم يشد إلا آان إنشاده نواحا شجيا شاعر آان عمره بيت تشبيب وآان الأنين فيه الرؤيا فاقرئي شرح
الادب كمال الرجل
الادب كمال الرجل
من يوميات تلميذ راسب
1 ما هو المطلوب مني ؟ ما هو المطلوب بالتحديد مني ؟ إنني أنفقت في مدرسة الحب حياتي وطوال الليل .. طالعت .. وذاكرت .. وأنهيت جميع الواجبات.. كل ما يمكن أن أفعله في مخدع الحب ، فعلته ... كل ما يمكن أن أح
شوية كمان
أهل البُكا في الفرح والضحك في الأحزان يوم القيامة همومنا تكسر الميزان شايف أملنا جنينة دربها نيران نجري إليها ويسقط في الطريق شهدا وكل ما نقول تعبنا تقول شوية كمان لافّين تاريخنا على أَكتافنا سجا
كم حاول الرجل الدنيا بقوته
كَم حاوَلَ الرَجُلُ الدُنِّيا بِقُوَّتِهِ وَمالِهِ فَخَطَتهُ أَو تَخَطّاها وَقَد يَرومُ ضَعيفٌ نيلَ آخِرَةٍ فَلا يَشُكُّ لَبيبٌ أَن سَيُعطاها وَالمَوتُ يَعدو عَلى الآسادِ مُخدَرَةً وَالعَينِ بَين
الرجل الكفيف
رأى شاب فتاة وأعجب بها كثيراً، فقد كانت فائقة الجمال وكان كل من يراها يشهد لها بذلك، أعجب بها الشاب وتقدم لخطبتها فوافقت على الزواج منه، ثم عاش الزوجان حياة سعيدة وبحب عظيم، وخططا لها وأنجبا الأطفال،
سلام عليكم رجال الوفاء
سَلامٌ عَلَيكُم رِجالَ الوَفاء وَأَلفُ سَلامٍ عَلى الوافِيات وَيا فَرَحَ القَلبِ بِالناشِئينَ فَفي هَأُلاءِ جَمالُ الحَياة هُمُ الزَهرُ في الأَرضِ إِذ لا زُهورٌ وَشُهبٌ إِذا الشُهبُ مُستَخفِيات
بادر صبوحك وانعم أيها الرجل
بادِر صَبوحَكَ وَاِنعَم أَيُّها الرَجُلُ وَاِعصِ الَّذينَ بِجَهلٍ في الهَوى عَذَلوا وَاِخلَع عِذارَكَ أَضحِك كُلَّ ذي طَرَبٍ وَاِعدِل بِنَفسِكَ فيهِم أَينَما عَدَلوا نالَ السُرورَ وَخَفضَ العَيشِ
الحمد لله الغني الأحد
الحمدُ للَّه الغنيّ الأحدِ الواحدِ الفردِ العليّ الصمدِ السيّدِ المطلقِ خير سيّدِ مولي أَسامي عبدهِ محمّدِ خيرِ الورى ذاتاً ووصفاً وسُما صلّى عليهِ ربّنا وشرّفا والآلِ والصحبِ وكلّ الحُنفا وَبع
يا أيها الشرق التعيس انظر إلى
يا أَيُّها الشَرقُ التَعيسُ اِنظُر إِلى القَومِ الَّذينَ شَدَدتَ أَزرَكَ فيهِمُ ما زِلتَ تَكلَءُهُم بِطَرفٍ ساهِرٍ يُحيِ الظَلامَ وَهُم هُجودٌ نُوَّمُ وَالغَربُ يَرنو خائِفاً أَن يَخلُفو أَجدادُه
ما راعني الليل ولا السبسب
ما راعني الليل ولا السبسب إليك والولهان لا يرهب والشوق لا يقعد عن مطلب صباً إذا عن له مطلب أكلف العيس مدا غاية نيل السهى من نيلها أقرب وأقطع البيد علي أشهب يشبهه في سيره الكوكب تحسب في قيعانها
أيعجب خاطري كيف التقينا
أيعجب خاطري كيف التقينا بدار أصبحت مهد الفنون أديب شاب في فتن الغواني فقل ما شئت في الرجل الخزين غرام ظنه اللاهون لهوا فيأتي الشيب بالخبر اليقين تأجج في الضلوع فصار نارا كوت رأسي بمبسمها المكين
حجر الرجل وجهه
حجرُ الرجل وجههُ خشن مثل شعرهِ ضيّق اللَّه عينه حسْب توسيع جُحرهِ حوسبتْ عينه بما زيد في رحب دبرهِ قبح اللَّه وجهه فهو ضد لبدرهِ
يا أيها الرجل المدلس نفسه
يا أيها الرجل المُدَلِّسُ نفسَه في جملةِ الكُرَماء والأدباءِ بالبيتِ يُنْشِدُ رُبعَه أو نصفَه والخبزِ يُرزَأُ عنده والماءِ تدليسه عند الكواعب لمَّةً مخضوبةً بالخِطْر والحنّاءِ لا تكذبنَّ فإن لُؤ
يالخديك ناعمين
يالِخديـكِ نَاعِمين يضجّـانِ بالسّنـا ولِجَفنيكِ ناعِسَين مَشى فيهمـا الوَنـَى ياشفائي ويا ضَنى حَبّذا أنتِ من مُنى بأبي أنتِ لا أبي لـكِ كُفـؤٌ ولا أنـا من مُميتٍ إذا نَأى ومُخيفٍ إذا دَنَا أختَ
أقاسي الحب من قاسي الفؤاد
أقاسي الحب من قاسي الفؤاد وأرعاه ولا يرعى ودادي أريد حياتها وتريد قتلي بهجرٍ أو بصدّ أو بعاد وأبكيها فتضحك ملء فيها وأسهر وهي في طيب الرقاد وتعمى مقلتي إما تناءت وعيناها تعمّى عن مرادي وتهجرني
فؤادي نجيب والجلال نجيب
فؤادي نجيبٌ والجلالُ نجيبُ فأبْعدُ مطْلوبٍ عليّ قريبُ وإنْ أجدبَتْ عند الفتاةِ إقامتي فمُرْتَحَلِي عند الفلاة خصيبُ إذا كانَ عَزْمي مثلَ ما في حمائلي فإنّي امرُؤٌ بالصّارِمَيْنِ ضَروبُ خُذِ العَ
عزف منفرد
لو عُدْتُ يوماً إلى ما كان، هلْ أجِدُ الشئَ الذى كانَ والشئَ الذى سيكون؟ العزف منفردُ والعزفُ منفردُ من ألفِ أغنيةٍ حاولْتُ أن أُولَدْ بين الرماد وبين البحرِ. لم أجِد الأمَّ التى كانتِ الأمَّ التى تَ