موضوع أدبي

مال

تصفح أفضل ما قيل في مال من شتى العصور والمؤلفين.

402 عمل أدبي
📜 العباسي

جاء نيروزنا وأنت مراده

ا
المتنبي

جاءَ نَيروزُنا وَأَنتَ مُرادُه وَوَرَت بِالَّذي أَرادَ زِنادُه هَذِهِ النَظرَةُ الَّتي نالَها مِنـ ـكَ إِلى مِثلِها مِنَ الحَولِ زادُه يَنثَني عَنكَ آخِرَ اليَومِ مِنهُ ناظِرٌ أَنتَ طَرفُهُ وَرُق

📜 الأندلسي

خليلي بئس الرأي ما تريان

ا
الأبيوردي

خَليلِيَّ بِئْسَ الرَّأْيُ ما تَرَيانِ أَما لَكما بِالنَّائِباتِ يَدانِ تُريدانِ مِنّي أَنْ أُزيرَ مَدائِحي هَجيناً فَما قَوْمِي إِذاً بِهِجانِ وَمَنْ يَكْتَسِبْ مَالاً بِعِرْضٍ يُذِيلُهُ فَلا ذا

📜 النهضة

أما كفاك الفراق غدرا

م
مصطفى صادق الرافعي

أما كفاكَ الفراقُ غدرا وبعدَ هذي الديارِ هجرا أسائلُ البدرَ عنكَ حيناً وأسألُ الشمسَ عنكَ طورا وكلما غردتْ حمامٌ في الأيكِ طارَ الفؤادُ طيرا قضى علينا الغرامُ أنا نتخذُّ الليلَ فيهِ سترا فمن ع

📜 النهضة

تذكر عهدا بالحمى قد تقدما

ع
عبد الغفار الأخرس

تَذكَّرَ عَهداً بالحمى قد تَقَدَّما فأجرى عليه الدَّمعَ فرداً وتوأَما ولا سيَّما إذ شاهد الربع لم يدع له أهْلُه إلاَّ تِلالاً وأرسما وآثار ما أبقى الخليط بعهده ونُؤياً كمعْوَجِّ السّار مهدَّما م

📜 الجاهلي

مهلا نوار أقلي اللوم والعذل

ح
حاتم الطائي

مَهلاً نَوارُ أَقِلّي اللَومَ وَالعَذَل وَلا تَقولي لِشَيءٍ فاتَ ما فَعَلا وَلا تَقولي لِمالٍ كُنتُ مُهلِكَهُ مَهلاً وَإِن كُنتُ أُعطي الجِنَّ وَالخَبلا يَرى البَخيلُ سَبيلَ المالِ واحِدَةً إِنَّ

📜 الأندلسي

قد كفى الله وهو نعم الكافي

ا
ابن حيوس

قَد كَفى اللَهُ وَهوَ نِعمَ الكافي وَشَفى المَجدَ وَهوَ أَلطَفُ شافِ جَرَّ ذاكَ الخَوفُ الَّذي نَكَسَ الأَب صارَ تيهاً قَد بانَ في الأَعطافِ نِعمَةٌ أَخلَفَت ظُنونَ الأَعادي فيكَ دامَت مَظِنَّةَ

📜 الجاهلي

معاذ الإله أن تنوح نساؤنا

ع
عمرو بن كلثوم

مَعاذَ الإِلَهِ أَن تَنوحَ نِساؤُنا عَلى هالِكٍ أَو أَن نَضِجَّ مِنَ القَتلِ قِراعُ السُيوفِ بِالسُيوفِ أَحَلَّن بِأَرضٍ بَراحٍ ذي أَراكٍ وَذي أَثلِ فَما أَبقَتِ الأَيامُ مِنَ المالِ عِندَن سِوى

📜 المعاصرون

صورة للبحر أم صورة نفس

ا
ابراهيم ناجي

صورة للبحر أم صورة نفس عندما النفس من اليأس تثور قد علا الموج وقد عز التأسي لم يعد إلا عبابٌ وصخور زلزل البحر على راكبه مثلما زلزل قلبٌ ضجرُ سفر صار على طالبه ركبُ ضنك والمنايا سفرُ غرَّب الحظ

📜 النهضة

كاد أن يقضي سقاما ونحولا

ع
عبد الغفار الأخرس

كادَ أنْ يَقضي سَقاماً ونحولا إذ عصى في طاعة الحبّ العذولا دنفٌ لولا هواكم ما شكا كَبداً حرَّى ولا جسماً نحيلا علم العاذل ما لاقى بكم يوم أَزْمَعْتُم وإنْ كانَ جهولا من صباباتٍ أَذابَتْه أسًى و

📜 العباسي

أود من الأيام مالا توده

ا
المتنبي

أَوَدُّ مِنَ الأَيّامِ مالا تَوَدُّهُ وَأَشكو إِلَيها بَينَنا وَهيَ جُندُهُ يُباعِدنَ حِبّاً يَجتَمِعنَ وَوَصلُهُ فَكَيفَ بِحِبٍّ يَجتَمِعنَ وَصَدُّهُ أَبى خُلُقُ الدُنيا حَبيباً تُديمُهُ فَما طَ

📜 الأندلسي

أما الكواكب فاحتموا بمواكب

ا
ابن قلاقس

أَمَّا الكواكِبُ فاحْتَمَوْا بمواكِبِ كم من عِرابٍ حَوْلَهُمْ وأَعارِبِ ولقدْ هَوِيتُ طلوعَ نجمٍ ثاقِبٍ منهم فكان هُوِيَ نَجْمٍ ثاقِبِ تلك النجومُ فَإِنْ تُرِدْ أَنْواءَها فَسَلِ الدموعَ تُجِبْ ب

📜 صدر الإسلام

أيعتز الفتى بالمال زهوا

ا
الحسين بن علي

أَيَعتَزُّ الفَتى بِالمالِ زَهواً وَما فيها يَفوتُ عَنِ اِعتِزازِ وَيَطلُبُ دَولَةَ الدُنيا جُنوناً وَدَولَتُها مُخالِفَة المَخازي وَنَحنُ وَكُلُّ مَن فيها كَسفرٍ دَنا مِنّا الرَحيلُ عَلى الوَفاز

📜 العباسي

له مال يجم على العطايا

إ
إبن الرومي

له مالٌ يجمُّ على العطايا ونعمةُ كُلِّ ذي كرمٍ تدومُ كماء العدِّ مهما نالَ منه سقاةُ الماءِ أخلفهُ الجُموم

📜 النهضة

مالت دلالا فارتمى شعرها

م
مصطفى صادق الرافعي

مالتْ دلالاً فارتمى شعرها كالليلةِ الظلماءِ أو شبهها فلم نزلْ نرقبُ بدرَ الدجى حتى تجلى البدرُ من وجهها

📜 العباسي

أجدر مال أن يكون نائلا

إ
إبن الرومي

أجدرُ مالٍ أن يكون نائلا هديةٌ تكسِبُ شكراً عاجلا فبادِر الآن الثناءَ الكاملا تلاقِ خلف الفكر منه حافلا واقسم لنا الكامخ قَسْماً عادلا قَسْمَ يدِ اللِّه لك الفضائلا ولا تَرى فعلكَ فِعْلاً خاملا

📜 الأندلسي

لا زلت تعلو وإن حسادك إكتأبوا

ا
ابن حيوس

لا زِلتَ تَعلو وَإِن حُسّادُكَ إِكتَأَبوا أَو يَبلُغَ الحَظَّ ما يقَضي بِهِ الحَسَبُ وَإِن يَكُن ما بَلَغتَ اليَومَ مُذهِلَهُم فَإِنَّهُ دونَ ما تَرجو وَتَرتَقِبُ تُعلي المَنازِلُ قَوماً قَبلَها خ

📜 الأندلسي

أجل إن ليلى حيث أحياؤها الأسد

ا
ابن زيدون

أَجَل إِنَّ لَيلى حَيثُ أَحياؤُها الأُسدُ مَهاةٌ حَمَتها في مَراتِعِها أُسدُ يَمانِيَةٌ تَدنو وَيَنأى مَزارُها فَسِيّانِ مِنها في الهَوى القُربُ وَالبُعدُ إِذا نَحنُ زُرناها تَمَرَّدَ مارِدٌ وَعَ

📜 النهضة

زمن كالربيع حل وزالا

م
مصطفى صادق الرافعي

زمن كالربيعِ حلَّ وزالا ليتَ أيامهُ خُلِقْنَ طِوالا يحسبُ الطفلُ أنه زمنُ الهمِّ وما الهَمُّ يعرفُ الأطفالا يا بني الدرسِ من تمنَّى الليالي كلياليكم تمنَّى المُحالا ليلةٌ بعد ليلةٍ بعد أخرى ولي

📜 الأموي

ولا حاتما أزمان لو شاء حاتم

ا
الفرزدق

وَلا حاتِماً أَزمانَ لَو شاءَ حاتِمٌ مِنَ المالِ وَالأَنعامِ كانَ لَهُ وَفرُ وَما قَبَضَت كَفّاً يَدٌ دونَ مالِها لِتَمنَعَهُ إِلّا سَيَملِكُهُ الدَهرُ

📜 المماليك

الشدة أودت بالمهج

ا
الغزالي

الشدة أودت بالمهج يا رب فعجل بالفرج والأنفس أمست في حرج وبيدك تفريج الحرج هاجت لدعاك خواطرنا والويل لها إن لم تهج يا من عودت اللطف أعد عاداتك باللطف البهج أغلق ذا الضيق وشدته وافتح ما سد من ا

📚

البخيل هو جامع المال لاحفاده

م
مؤلف غير معروف

📜 الأموي

وعار من الأرياش كاس من الهوى

ق
قيس بن الملوح

وَعارٍ مِنَ الأَرياشِ كاسٍ مِنَ الهَوى مِنَ المالِ مُعدامٍ لَئيمِ الخَلائِقِ تُرى هَل أَتى لَيلى بِعَزمَةِ صادِقٍ كَما هاجَ بي مِن نَوفَلِ بنِ مُساحِقِ إِذا جِئتَهُ في الناسِ مِنهُ عَلى الرَجا أَ

📜 النهضة

عصافير يحسبن القلوب من الحب

م
مصطفى صادق الرافعي

عصافيرُ يحسبنَ القلوبَ من الحبِّ فمنْ لي بها عصفورةٌ لقطتْ قلبي وطارتْ فلما خافتِ العينُ فوتها أزالتْ لها حباً من اللؤلؤ الرطبِ فيا ليتني طيرٌ أجاور عشها فيوحشُها بعدي ويؤنسُها قربي ويا ليتها قد

📜 المماليك

قد مال سمعي إلى عذاله فيكا

ا
الشاب الظريف

قَدْ مَالَ سَمْعِي إِلى عُذَّالِهِ فِيكَا يَكْفِيكَ تَلْوِيحُ هَذا القَوْلِ يَكْفِيكَا كَمْ بِتَّ تَفْكُر بُغْضاً كَيْف تُسْخِطُني وَبِتُّ أَفْكرُ حُبّاً كَيْفَ أُرْضِيكَا يا نَاظِريَّ ارْقُدا ل

📜 الأموي

إني أحرض أهل البخل كلهم

ا
المقنع الكندي

إِنّي أُحَرِّض أَهلَ البُخلِ كُلِّهُم لَو كانَ يَنفَعُ أَهلَ البُخلِ تَحريضي ما قَلَّ ماليَ إِلّا زادَني كَرَماً حَتّى يَكونَ برزقِ اللَهِ تَعويضي وَالمالُ يَرفَعُ مَن لَولا دَراهِمُهُ أَمسى يُقَ

📜 العباسي

سوى رسني قاده الباطل

م
مهيار الديلمي

سوى رسَني قاده الباطلُ وعاج به الطائلُ الحائلُ وغيري شَفاه الخيالُ الكذوبُ وعلَّله الواعدُ الماطلُ وبات يغلغل في صدره بجِدِّ الأسى رشأٌ هازلُ نبا اليومَ عن كلّ سمعٍ أحبَّ وسمعي له وطنٌ قابلُ س

📜 الأندلسي

زيادة المال باب الهم والتعب

ظ
ظافر الحداد

زيادةُ المالِ بابُ الهمُّ والتعبِ فكلَّما زدت مالا زدت في السَّبب فالنفسُ تزداد فقرا بالغنى أبداً كمُطْفِىء النارِ عندَ الوهْج بالحطب لو أقنع المرءَ من دنياه منزلةٌ ينالُها كان معذورا على الطلب

📜 النهضة

قلت صلني فإني لك باق

م
مصطفى صادق الرافعي

قلتُ صلني فإني لكَ باق ولو أن الكثيرَ ليسَ بباق قال من كانَ في الجمالِ وحيداً لا يبالي بكثرةِ العشاق

📜 المعاصرون

وقول أبي العباس أحمد أنها

س
سليمان بن سحمان

وقول أبي العباس أحمد أنها لما آن في القول الصحيح المؤيد وما لهما من ثالث جاء مثبت بنص رسول اله أفضل مرشد وأما الذي استثنى ببولٍ وغوطة فإن على القول الصحيح المسدد إذاكان دون القلتين فإنه على ذاك

📜 العباسي

إلهي أجرني من شنيف وزيرك

إ
إبن الرومي

إلهي أجرني من شُنيفٍ وزيركٍ من الجرُذ القرّاض والهرِّذي الخَدْشِ فإني رأيتُ الخائنين كليهما يعيثان في الأعراض بالقرض والخمشِ ولي سطوةٌ بعد الأناةِ مُبيرةٌ وإطراقةُ الثُّعبان تُؤذن بالنهش أرى ابن

📜 الأموي

قد كشف الحلم عني الجهل فانقشعت

ا
الأخطل

قَد كَشَّفَ الحِلمُ عَنّي الجَهلَ فَاِنقَشَعَت عَنّي الضَبابَةُ لا نِكسٌ وَلا وَرَعُ وَهَرَّني الناسُ إِلّا ذا مُحافَظَةٍ كَما يُحاذِرُ وَقعَ الأَجدَلِ الضُوَعُ وَالمَوعِدِيَّ بِظَهرِ الغَيبِ أَعي

📜 الأندلسي

أما ومناقب عزت مراما

ا
ابن حيوس

أَما وَمَناقِبٍ عَزَّت مَراما وَمَجدٍ شامِخٍ أَعيا الأَناما لَقَد هَمَّت نُفوسٌ بِالمَعالي فَمُنذُ هَمَمتَ لَم تَترُك هُماما وَكُلٌّ ضارِبٌ فيها بِسَهمٍ وَلَكِن فازَ مَن جَمَعَ السِهاما خُصِصتَ

📜 النهضة

وبيضاء أغناها عن الحلي ثغرها

م
معروف الرصافي

وبيضاء أغناها عن الحلي ثغرها بسِمطَيْن من درّ مضيئين في الثغر إذا ابتسمت في ظلمة الليل أشرقا فعُدنا من الآمال في أنجم ُزهر نرى وجهها بدراً محاطاً من السَنى بصبحَيْن من ثغر وضيءٍ ومن نحر يذكرني م

📜 النهضة

هذه ملفرد قد لاحت رباها

إ
إيليا ابو ماضي

هَذِهِ مِلفِردُ قَد لاحَت رُباها فَاِنسَ يا قَلبُ اللَيالي وَأَذاها وَاِشهَدِ الفَنَّ سُفوحاً وَذُرىً وَالهَوى الصافي أَريجاً وَمِياها هَهُنا أَودَعتُ أَحلامَ الصِبا أَفَما تَلمَحُ نوراً في ثَراه

📜 الجاهلي

ألا أبلغا ذبيان عني رسالة

ا
النابغة الذبياني

أَلا أَبلِغا ذُبيانَ عَنّي رِسالَةٍ فَقَد أَصبَحَت عَن مَنهَجِ الحَقِّ جائِرَه أَجِدَّكُمُ لَن تَزجُروا عَن ظُلامَةٍ سَفيهاً وَلَن تَرعوا لِذي الوُدِّ آصِرَه فَلَو شَهِدَت سَهمٌ وَأَبناءُ مالِكٍ

📜 الجاهلي

يا مال والحق عنده فقفوا

ا
ابن الأطنابة

يا مالِ والحقُّ عنده فقِفُوا تُؤتَونَ فيه الوفاءَ مُعتَرفا

📜 النهضة

من مال يوحنا ابن جمال جرى

إ
إبراهيم اليازجي

مِن مالِ يوحنّا اِبن جَمَّالٍ جَرى هَذا السَبيلُ فَصَحَّ فيهِ ثَوابُهُ فَغَدا لاحداقِ النَواظِرِ بِهجةً أَرِّخ وِللظامين راقَ شَرابُهُ

📜 النهضة

سل الليل عن أفلاكه هل جرت سدى

أ
أحمد شوقي

سل الليل عن أفلاكه هل جرت سدى وهيهات ما يجرين إلا إلى مدى تنظَّمن في هام الفضاء وصدره وحلينه فرقا وزنّ المقلدا ولحنٌ به للقارئين قصيدة من الحكمة العلياء لم ترض منشدا تسيل بها نورا خلال كتابه وت

📜 الأندلسي

أأحبابنا كم تبخلون وكم نسخو

ع
عمارة اليمني

أأحبابنا كم تبخلون وكم نسخو ببذل وداد لا يغيره نسخ وهل منكر فعل القطعية منكم وما داركم إلا القطعية والكرخ رميتم نشاطي في الوداد بفترة شددت بها حبل الوفاء فلا ترخو وناقضتم في الحب فعلي بضده فمني

📜 الأندلسي

أما في نسيم الريح عرف معرف

ا
ابن زيدون

أَما في نَسيمِ الريحِ عَرفٌ مُعَرَّفُ لَنا هَل لِذاتِ الوَقفِ بِالجِزعِ مَوقِفُ فَنَقضِيَ أَوطارَ المُنى مِن زِيارَةٍ لَنا كَلَفٌ مِنها بِما نَتَكَلَّفُ ضَمانٌ عَلَينا أَن تُزارَ وَدونَها رِقاقُ

📜 النهضة

ما وعظ الإنسان مثل الحمام

إ
إيليا ابو ماضي

ما وَعَظَ الإِنسانَ مِثلُ الحِمام فَليَتَّعِظ بِالصَمتِ أَهلُ الكَلام أَفصَحُ مِن كُلِّ فَصيحٍ بِنا هَذا الَّذي أَعياهُ رَدُّ السَلام إِنّي أَراهُ وَهوَ في صَمتِهِ أَروَعَ مِن جَيشٍ كَبيرٍ لَهام

📜 النهضة

وفظ غليظ القلب أيقنت أنه

ع
عبد الغفار الأخرس

وفظٍّ غليظِ القلبِ أيْقَنْتُ أنَّه على النَّفس ما شيءٌ أشدَّ من الغَضِّ تُعرّفني في حاله النَّاس كلُّها وإنٍّي لأدرى النَّاس في لؤمه المحض وقالوا لقد دسَّ الخبيثُ بلفظه غداة عرضت الشعر من عرض الع

📜 النهضة

خذ ما استطعت من الدنيا وأحليها

إ
إيليا ابو ماضي

خُذ ما اِستَطَعتَ مِنَ الدُنيا وَأَحليها لَكِن تَعَلَّم قَليلاً كَيفَ تُعطيها كُن وَردَةً طيبُها حَتّى لِسارِقِها لا دِمنَةً خُبثها حَتّى لِساقيها أَكانَ في الكَونِ نورٌ تَستَضيءُ بِهِ لَوِ السَم

📜 الجاهلي

هل الدهر إلا اليوم أو أمس أو غد

ح
حاتم الطائي

هَلِ الدَهرُ إِلّا اليَومُ أَو أَمسِ أَو غَدُ              كَذاكَ الزَمانُ بَينَنا يَتَرَدَّدُ يَرُدُّ عَلَينا لَيلَةً بَعدَ يَومِه              فَلا نَحنُ ما نَبقى وَلا الدَهرُ يَنفُدُ لَنا أَجَل

📜 الأموي

أبى الحزن أن أسلى بني وسورة

ا
الفرزدق

أَبى الحُزنَ أَن أَسلى بَنِيَّ وَسَورَةٌ أَراها إِذا الأَيدي تَلاقَت غِضابُها وَما اِبنايَ إِلّا مِثلُ مَن قَد أَصابَهُ حِبالُ المَنايا مَرُّها وَاِشتِعابُها ثَوى اِبنايَ في بَيتي مُقامٌ كِلاهُما

📜 العباسي

كفى بك داء أن ترى الموت شافيا

ا
المتنبي

كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا وَحَسبُ المَنايا أَن يَكُنَّ أَمانِيا تَمَنَّيتَها لَمّا تَمَنَّيتَ أَن تَرى صَديقاً فَأَعيا أَو عَدُوّاً مُداجِيا إِذا كُنتَ تَرضى أَن تَعيشَ بِذِلَّةٍ فَل

📜 المماليك

جوارك من جور الزمان يجير

ا
البوصيري

جِوَارُكَ منْ جَوْرِ الزَّمَانِ يُجِيرُ وَبِشْرُكَ لِلرَّاجِي نَداكَ بَشِيرُ فَضَلْتَ بَنِي الدُّنيا فَفَضلُكَ أَوَّلُ وَأَوَّلُ فضلِ الأَوَّلِينَ أخِيرُ وَأنتَ هُمَامٌ دَبَّرَ المُلْكَ رَأْيُهُ

📜 النهضة

كفى صدودا فما أبقى تجافينا

م
مصطفى صادق الرافعي

كفى صدوداً فما أبقى تجافينا منا ولا الدمعُ أبقى من مآقينا تطيرُ نفسي من ذكراكَ خافقةً على ليالٍ توافينا وتسبينا إذ الزمانُ طليقُ الوجهِ مبتسمٌ خضرَ الجوانبِ تسقيها أمانينا كانتْ بها نسماتُ العتب

📜 النهضة

لا تلم ذا الهوى على أن يبوحا

م
مصطفى صادق الرافعي

لا تلم ذا الهوى على أن يبوحا هكذا العطرُ دأبهُ أن يفوحا كيفَ تخفى بينَ العواذلِ نارٌ ساورتها الرياحُ ريحاً فريحا وسقامُ الهوى يلوحُ على العا شقِ مهما أرادَ أن لا يلوحا غلبَ الشوقُ أهلهُ فترى الق

📜 الأندلسي

لو اطلعت على سري وإضماري

ع
عمارة اليمني

لو اطلعت على سري وإضماري لم تؤثري غير ما يجري بغيثاري لكن قلبك لم تضرم شرارته من نار قلبي ولا من زندي الواري أهم بالهجر أحيانا ً فيمنعني عواطف لك في قلبي وأفكاري وصورة وحديث منك مابرحا مذ كنت ن

💬 المخضرمون

وَما المالُ وَالأَهلونَ إِلّا وَديعَةٌ وَلا بُدَّ يَوماً أَن تُرَدَّ الوَدائِعُ

ل
لبيد بن ربيعة

وَما المالُ وَالأَهلونَ إِلّا وَديعَةٌ وَلا بُدَّ يَوماً أَن تُرَدَّ الوَدائِعُ

📜 النهضة

هل لذا الجفا سبب

م
مصطفى صادق الرافعي

هل لذا الجفا سببُ أم صدودهِ لعبُ أم ذكاءُ ما برحتْ تجتلي وتحتجبُ أم غدا كمشبههِ البدرُ ليس يقتربُ شادنٌ لأعينهِ أنفُسُ الورى سلبُ إن يعد فليسَ يفي والهوى لهُ أدبُ يحكمُ الملاحُ على الصدقِ أ

📜 الجاهلي

وعريت من مال وخير جمعته

ا
النابغة الذبياني

وَعُرّيتُ مِن مالٍ وَخَيرٍ جَمَعتُهُ كَما عُرِّيَت مِمّا تُمِرُّ المَغازِلُ

📜 الأندلسي

لعل زماني بالعذيب يعود

ظ
ظافر الحداد

لعلَّ زمانِي بالعُذَيْبِ يعودُ فيَقربَ قُرْبٌ أو يَصُدَّ صدودُ فأُبصِر كُثبانا وهنَّ رَوادفٌ عليهن أغصانٌ وهن قُدود وأَقطِف ورد الخدِّ وهْو مُضرَّجٌ وأَجنِي أَقاحَ الثَّغْرِ وهْو بَرود وأُبدِي ذ

📜 النهضة

يا مال في الأفق البعيد سحاب

م
مطلق عبد الخالق

يا مال في الأفق البعيد سحاب وعلى معالم صفحتيك ضباب يا مال بينك والنواظر خشع طمعاً وبين العالمين حجاب تبدو لهم فإذا الحياة جميلة وإذا بامال الحياة عذاب والناس لو علموا الحقيقة ادركوا يا مال انك

📜 الأندلسي

فؤاد الصب إياكا

ا
ابن سهل الأندلسي

فُؤَادَ الصَّبِ إيَّاكَا بان تفسد مُعَنَّاكا وَهِم في حُبّ مَن تَهوَى ودَع ذَا العُتبَ يَنهَاكَا إلَى مَن أشتَكِي وَجدِي وَمَا ألقَى مِنَ الصَّدّ وَأنتَ النَّجمُ فِي البُعدِ فَتِه يَا كَوكَبَ ا

📜 النهضة

يا نفس هذا منزل الأحباب

إ
إيليا ابو ماضي

يا نَفسُ هَذا مَنزِلُ الأَحبابِ فَاِنسَي عَذابَكِ في النَوى وَعَذابي وَتَهَلَّلي كَالفَجرِ في هَذا الحِمى وَتَأَلَّقي كَالخَمرِ في الأَكوابِ وَلتَمسَحِ البُشرى دُموعَكِ مِثلَما يَمحو الصَباحُ نَد

📜 الأندلسي

أما الزمان فقد ألزمته الجددا

ا
ابن حيوس

أَمّا الزَمانُ فَقَد أَلزَمتَهُ الجَدَدا وَالمَكرُماتُ فَقَد أَنشَأتَها جُدُدا فَعاوَدَ الخَوفُ أَمناً وَالمُباحُ حِمىً وَالجَدبُ في الأَرضِ خِصباً وَالضَلالُ هُدا وِزارَةٌ لَوَتِ الأَعناقَ خاضِعَ

📜 الأندلسي

أيها اللائم لم غي

ا
ابن قلاقس

أيها اللائم لُمْ غي ريَ فيما قد أتَينا وأْمُرِ الطائعَ بالهَجْ رِ فإنا قد أبَيْنا هل تراني أقتضي من قمَرٍ يُزهِرُ دَيْنا أهيفِ القدّ غريرٍ يُشبِهُ الغُصْنَ اللُجَيْنا ذي عذارٍ قد مشى من فوق خ

📜 الأندلسي

الدهر إن أملى فصيح أعجم

ا
ابن زيدون

الدَهرُ إِن أَملى فَصيحٌ أَعجَمُ يُعطي اِعتِباري ما جَهِلتُ فَأَعلَمُ إِنَّ الَّذي قَدَرَ الحَوادِثَ قَدرَها ساوى لَدَيهِ الشَهدَ مِنها العَلقَمُ وَلَقَد نَظَرتُ فَلا اِغتِرابٌ يَقتَضي كَدَرَ الم

يعرض 60 من أصل 402 عمل