عتاب
تصفح أفضل ما قيل في عتاب من شتى العصور والمؤلفين.
إذن غبت عني عامدا دون عودة
إذَن غبتَ عني عامداً دون عودةِ — كأَنَّكَ قد أحببتَ تخفيفَ لوعتي
على الحي سرنا عنهم وأقاموا
عَلى الحَيِّ سِرنا عَنهُمُ وَأَقاموا سَلامٌ وَهَل يُدني البَعيدَ سَلامُ إِذا ما تَدانَينا فَأَنتِ عَلاقَةٌ وَإِمّا تَباعَدنا فَأَنتِ غَرامُ أَرى الناسَ في جَوٍّ تَحُلّينَ غَيرَهُ وَلي مِنهُمُ بُر
أمحمد بن محمد بن المرتضى
أمحمدُ بن محمدِ بن المرتضى — إنا لفي شُغُلٍ وإنك تَعلمُ
إن في الصبر لخيرا فاصطبر
إِنَّ في الصَّبرِ لَخَيراً فَاِصطَبِر — وَاِستَعِذ بِاللَّهِ مِن سوءِ القَدَر
لا تلمني لأن سبقة لحظٍ
لا تلمني لأن سبقة لحظٍ فات إدراكها ذوي الألبات يسبق الكذب وثبة الليث في الغد وويغلو النخال فوق اللباب
ما لي وللحاسدين لا برحت
ما لي وللحاسدينَ لا بَرِحَتْ — تذوبُ أكبادُهمْ وتنفَطِرُ
ومستصرخي بعد الخليفة صنوه
ومُستصرخي بعد الخليفة صِنْوه أبو أحمد المحمودُ في البدو والحضرِ فمن مُبَلِغٌ عني موفقَ هاشمٍ قريعَ بني العباس ذا المجد والفخرِ وصاحب عهد المسلمين الذي غدا يُخاف ويُرجَى للعظيم من الأمرِ يميناً ل
ألا هل لنا من بعد هذا التفرق
أَلا هَل لنا من بعد هذا التفرّق سبيلٌ فيشكو كلّ صبّ بما لقي وَقد كنت أوقات التزاورِ في الشتا أبيتُ على جمرٍ من الشوق محرقِ فَكيفَ وقد أمسيت في حال قطعة لَقد عجّل المقدور ما كنت أتّقي تمرُّ الليا
ألا ليت صبري لم يبن مثلما بانوا
أَلاَ ليتَ صبرِي لم يَبِنْ مثلَما بانُوا لقد كان نِعْمَ المُسْتَعانُ إذا خانُوا ولكنْ أطاع البينَ مني أربعٌ فؤادٌ ونوم واصطبار وسُلوان ولازَمني وَجْدٌ إذا حلّ بعضُه بساحةِ سِرٍّ لم يُجاوِرْه كتما
قليل من يدوم على الوداد
قَلِيلٌ مَنْ يَدُومُ عَلَى الْوِدَادِ — فَلا تَحْفِلْ بِقُرْبٍ أَوْ بِعَادِ
للطيف بحر بكاي ينفرق
للطَّيفِ بَحرُ بُكايَ يَنْفَرِقُ وإذا تقحّمَ عُذَّلي غَرِقوا إعجازُ وَجْدٍ قد شَرعْتُ به دينَ الغرام لكُلِّ مَن عَشِقوا مطَرتْ سَحابةُ عَبْرتي دِيَماً من طُولِ ما رَعدوا وما بَرقُوا قالَ الوشاةُ
لا هم دمعي من طول البكا نفدا
لا هُمَّ دمعيَ منْ طولِ البكا نَفِدا فهبْ لعينيَّ ما أبكي به الشهدا وَما الدموعُ وإنْ جادتْ بمنجدةٍ فاجعلْ لها من دمي أو مهجتي مددا لؤمٌ بمنْ لا يريق الدمعَ تكرمةً لمن أريقتْ دِماهم للبلادِ فدا
هنا يستغيث الطرس والنقس والذي
هُنا يَستَغيثُ الطِرسُ وَالنِقسُ وَالَّذي يَخُطُّ وَمَن يَتلو وَمَن يَتَسَمَّعُ مَخازٍ وَما أَدري إِذا ما ذَكَرتُها إِلى الحَمدِ أُدعى أَو إِلى اللَومِ أُدفَعُ
يا ساكن القلب دع قول الوشاة ولا
يا ساكن القلب دع قول الوشاة ولا تطع عذولاً أتى ما ليس يعنيهِ واللَه ما مال قلبي عن محبتكم وصاحب البيت أدرى بالذي فيهِ
إلى الله نشكو فادحات النوائب
إلى اللّهِ نَشكو فادِحاتِ النّوائِبِ فقد فجَعَتْنا في أجلِّ المَطالبِ رمَتْنا برُزْءٍ لو رمَتْ فيه يَذبُلاً لزُلزِلَ منه راسِخاتُ الجوانِبِ فتبّاً لدهْرٍ لا تزالُ خُطوبُه تُطالِبُ في أوتارِها كلَ
معاتبة الإخوان خير من فقدهم
معاتبة الإخوان خير من فقدهم
حيران أنت فأي الناس تتبع
حَيرانُ أَنتَ فَأَيَّ الناسِ تَتَّبِعُ تَجري الحُظوظُ وَكُلٌّ جاهِلٌ طَبِعُ وَالأُمُّ بِالسُدسِ عادَت وَهيَ أَرأَفُ مِن بِنتٍ لَها النِصفُ أَو عِرسٍ لَها الرُبعُ وَالحَتفُ كَالثائِرِ العادي يُصَرّ
ما أنا اليوم لنفسي
ما أنا اليومَ لنفسي قد مضى عقلي وحسي فأنا رومٌ لأني شاهد أصلِّي وأسي فليقم من شاء منكم أو يرح رَواحَ أمسِ ومتى رأيتُ شخصاً وهو من شكلي وجنسي نفرتْ منه طِباعي ومضى عني أُنسي أبغضُ الخلقِ إلين
لو كان من دون ركام المرتكم
لَوْ كَانَ مِنْ دُونِ رُكامِ المُرْتَكَمْ — وَأَرْمُلِ الدَهْنا وَصَمّانِ الوَجَمْ
وقت يمر وأقدار مسببة
وَقتٌ يَمُرُّ وَأَقدارٌ مُسَبَّبةٌ مِنها الصَغيرُ وَمِنها الفادِحُ الَجَلَلُ وَاللَهُ يَقدِرُ أَن يُفني بَريَّتَهُ مِن غَيرِ سُقمٍ وَلَكِن جُندُهُ العِلَلُ وَفي اللَيالي مَضاءٌ مُوَجَّبٌ أَبَداً
عتاب متأخر للسياب
شاعرٌ علمني الشِّعرَ ولم يحزنْ عليّ لا ولم أعتبْ عليه كنتُ في طُهر الغباءِ العربيّ لم أكن أعرفُ ما معنى نجومَ الليلِ ما معنى بأن أسهرَ للصبحِ وقد كنتُ صبيّ شاعرٌ أيقظَ عندي شهوةَ الشعرِ ولم يُشفقْ علي
بني هاشم ما لي أراكم كأنكم
بني هاشم ما لي أراكم كأنَّكم تجورون أحياناً وأنتم أُولو عدلِ كما لو هجاكُمْ شاعرٌ حلَّ قَتْلُهُ كذاك فأوفوا مدْحَه دِيَةَ القتلِ
قالوا السلام عليك يا أطلال
قالوا السّلامُ عليكِ يا أَطْلالُ قُلْتُ السّلامُ على المُحِيلِ مُحَالُ عاج الشقيُّ مُرادُهُ دِمَنُ البِلَى ومُرادُ عيني قُلّةٌ وحِجالُ لأُغادِيَنَّ الرَّاحَ وهيَ زُلالُ وَلأَطْرُقَنَّ البَيْتَ في
أرى حيوان الأرض غير أنيسها
أَرى حَيوانَ الأَرضِ غَيرَ أَنيسِها إِذا اِقتاتَ لَم يَفرَح بِظُلمٍ وَلا جَدا أَتَعلَمُ أُسدُ الغيلِ بَعدَ اِفتِراسِها تُحاوِلُ دُرّاً أَو تُحاوِلُ عَسجَدا وَما اِتَّخَذَ الأَبرادَ سِرحانُ قَفرَةٍ
عرضت والنجم واه عقده
عَرَضَتْ وَالنَّجمُ واهٍ عِقدُهُ حرَّدٌ مُعتَجِرَاتٌ بِمِنَى في مُروطٍ وَلَّعَتها عَبرَتي لا سَقيطُ الطَلِّ عِندَ المُنحَنَى فَرأَت آثارَها داميَةً ذاتُ خَصرٍ كادَ يُخفيهِ الضَّنَى ثُمَّ قالَت م
لصديق لنا صديقة سوء
لِصَدِيْقٍ لَنَا صَدِيْقَةُ سُوءٍ رَحِمَ اللَّهُ مَنْ لَحَاهُ عَلَيْهَا يُقْبِلُ اللَّيْلُ حِيْنَ تُقْبِلُ لَوْلاَ وَضَحٌ فِي سَوَادِ سَالِفَتَيْهَا شَفَتَاهَا غَلِيْظَتَانِ وَلَكِنْ جُعِل الانْض
فقلت انجوا عنها نجا الجلد انه
فقلت انجوا عنها نجا الجلد انه — سيرضيكما منها سنام وغاربه
اطلب أبا القاسم الخمول ودع
اطلب أبا القاسم الخمول ودع غيرك يطلب أساميا وكنى شبه ببعض الاموات نفسك لا تبرزه إن كنت عاقلا فطنا ادفنه في البيت قبل ميتته واجعل له من خموله كفنا علك تطفي ما أنت موقده إذ أنت في الجهل تخلع الرس
لو فعلتم مع المحب صوابا
لَو فَعَلتُم مَعَ المُحِبِّ صَوابا ما جَعَلتُم تَركَ الجَوابِ جَوابا وَلَوَ اَنّي عَلِمتُ أَنَّ عَلَيكُم فيهِ ثِقلاً لَما بَعَثتُ كِتابا كَيفَ أَخَّرتُمُ جَوابي وَما كُن نا كَما يَزعُمُ الحَسودُ
لا تعترض فعله إن كنت ذا أدب
لا تعترض فعله إن كنتَ ذا أدبٍ واضمم إليك جناحَ السلم من رهبِ وسلِّم الأمر ما لم تبد فاحشة فإنْ بدتْ فاحذر التدريجَ في الهرب ولا يغرنك أرواحٌ مخبّرة من عند ربك إن السلم كالحرب إنّ الذي قال إن الف
ردي التحية من وراء حجابك
رُدّي التحيةَ من وراءِ حجابِكِ رَدّ الإلهُ قُلوبَنا بإيابِكِ قد كُنْتُ آنسُ بالمرورِ ببابكِ فالآن أُوحَشُ إذ غدَوْا بركابِكِ ما المَوْتُ في سكراتِهِ بأشدَّ مِنْ وجْدي عشيَّة آذنوا بذَهابِكِ فتيق
وبردا ابن ماء المزن عمي اكتساهما
وَبُردا اِبنِ ماءِ المُزنِ عَمّي اِكتَساهُما — بِعِزِّ مَعَدٍّ حينَ عُدَّت مَحاصِلُه
أتبكي ماهرا وبه تراخت
أتبكي ماهراً وبه تراخت إليك أعنّة الحكم الجموح بكيت عليه من قلب طروب بحفظ العهد للماضي شحيح وما ذرفت عيونك قط دمعاً على وطن بدولتكم جريح جنودٌ من شباب المجد هاموا هيام اللفظ بالمعنى الصحيح فكا
ألا هل هاجك الأظعان إذ
أَلا هَل هاجَكَ الأَظعا نُ إِذ جاوَزنَ مُطَّلَحا نَعَم وَلِوَشكِ بَينَهُمُ جَرى لَكَ طائِرٌ سَنَحا سَلَكنَ الجَنبَ مِن رَكَكٍ وَضَوءُ الفَجرِ قَد وَضَحا فَمَن يَفرَح بِبَينِهُمُ فَغَيري إِذ غَد
أثار الليث ألحاظ نيام
أَثارَ اللَيثَ أَلحاظٌ نِيامٌ تَرى في قَتلَتي الثَأرَ المُقيما أَرى الخَيرِيَّ يَمنَعُني جَناهُ فَهَل أَلقاهُ ريحاً أَو شَميما أَشيمُ البَرقَ يومِضُ مِن نَداهُ وَأَشمَمُ مِن نَواحيهِ النَسيما وَ
يا من يحب أذى المحب بمطله
يا مَن يُحِبُّ أَذى المُحِبِّ بِمَطلِهِ إِبليسُ عَقلِكَ غَرَّ آدَمَ عَقلِهِ فَمُرِ الوِصالَ يَشُدُّهُ بِعِنايَةٍ مِنهُ عَسى يَقِفُ القَلى مِن قَبلِهِ قِبابُ الرُبى قَد جُلِّلَت بِالمُثَقَّلِ وَقَ
أقول لأسماء اشتكاء ولا أرى
أَقولُ لِأَسماءَ اِشتِكاءً وَلا أُرى عَلى إِثرِ شَيءٍ قَد تَفاوَتَ مُجزَعا أَلَم تَعلَمي يا أَسمَ أَنّي مُغاضِبٌ أَحَبَّ جَميعِ الناسِ لَو جُمِّعوا مَعا وَأَنَّ اللَيالي طُلنَ مُنذُ هَجَرتِني وَك
علام يلوم العاذلون على وجدي
عَلامَ يَلوم العاذِلون عَلى وَجدي وَما ضَرَّهُم أَنّي أكابده وَحدي أَروح بِأَشواقي وَأغدو بِصَبوَتي فَمِن شَجوه شَجوي وَمِن سُهدِهِ سُهدي شَجاني حمام الدَوح مِن رَوضة الحِمى فَهيّج أَشجاني وَلَم
أنا في لجة الغرام غريق
أَنا في لُجَّةِ الغَرامِ غَريقٌ لَستُ مِنها بِطامِعٍ في خَلاصِ فَاِرجِعا بِالمَلامِ لا تُبلياهُ لي فَشُؤمي مُثَقَّلٌ بِالرَصاصِ
أيا عجبا ما للشريف يذمني
أَيا عَجَباً ما للشّريفِ يَذمُّني وَيُبغضُني حَتّى كَأَنّيَ مَسجِدُ وَلا عَيبَ عِندي غَيرَ أَنّي مُسلِمٌ وَأَنّ اِسمِيَ اسمُ الهاشِميِّ مُحمَّدُ
إن الزمان وما يفنى له عجب
إِنَّ الزمانَ وما يفنى له عجبٌ — أبقى لنا ذنباً واستؤصلَ الراسُ
يا أهل تدمير إن جاركم
يا أهلَ تُدمِيرَ إنَّ جَارَكُمُ صِيدَ على مَا تَرَونَ مِن حَذَرِه أسلَمَهُ حُبُّهُ إِلَى رَشَإِ تَعذِيبُ قَلبِ المُحِبِّ من وَطَرِه يَهتَزُّ فِي بُردَتَي ملاحتِهِ كَمَا يَميسُ القَضِيبُ فِي بَهَرِه وك
يا بن الإمام العسكري ومن
يا بن الإمام العسكريّ ومَن — ربُّ السماءِ لدينه انتجبَه
ما لسلمى تجنبت
ما لِسَلمى تَجَنَّبَت وَصلَنا اليَومَ مالَها كَم دَلالٍ تَدَلَّلَت وَاِحتَملنا دَلالَها وَصلُ سَلمى هُوَ المُنى لَو رُزِقنا وِصالَها
كيف رأيت الإبلا
كيف رأيت الإبلا خواطفاً كلاَ ولا ينُصلن من غِمدِ أُشَي يَ مُنصُلاً فمُنصُلا منتشراتٍ كالمُلا ءِ ألحفتْ عَرض الفلا يحملن بيضاتِ الأفا حيصِ استعرنَ الكِلَلا عَفَّات ما تحت الحُبَى والخُمْرِ إلا
يا مجد قد فات العلى
يا مجدُ قَدْ فاتَ العُلى — مَنْ لا ينامُ عنِ السُّرى
ذوي الأمر هل جئتم بمحترم الأمر
ذوي الأمر هل جئتم بمحترم الأمرِ — ضماناً من الأيام للبلد الحرِّ
يا أيها القلب الخفوق بجانبي
يا أيُّها القلبُ الخَفوقُ بجانبي قد صِرتَ وَيحْكَ حاضراً كالغائِبِ الحَقْ بأهلِكَ في العِراقِ وخَلِّني بالشأمِ في أهلي فلستَ بصاحبي فَتَنَتكَ أفئِدةُ الرِّجالِ فلم تكن مِمَّنْ أُصيبَ بأعيُنٍ وحوا
حبل المودة بيننا لم ينقض
حَبْلُ المَودَّةِ بَينَنا لم يُنقضِ — سَخِطَ الحَسُودُ بِذاكَ مِنَّا أَو رَضِي
ألقاه بالشكوى إليه فيعرض
أَلقاهُ بِالشَكوى إِلَيهِ فَيُعرِضُ — أَهُوَ الحَبيبُ اَم العَدُوُّ المُبغِضُ
يقول الأطباء المداوون إذ خشوا
يَقولُ الأَطِبّاءُ المُداوُونَ إِذ خَشوا عَوارِضَ مِن أَدواءِ داءٍ يُصيبُها وَظَبيَةُ دائي وَالشِفاءُ لِقاؤُها وَهَل أَنا مَدعوٌّ لِنَفسي طَبيبُها وَكَومٍ مَهاريسِ العَشاءِ مُراحَةٍ عَلَينا أَتاه
ألا لله بادرة الطلاب
أَلا لِلَّهِ بادِرَةُ الطِلابِ وَعَزمٌ لا يُرَوَّعُ بِالعِتابِ وَكُلُّ مُشَمِّرِ البُردَينِ يَهوي هُويَّ المُصلَتاتِ إِلى الرِقابِ أُعاتِبُهُ عَلى بُعدِ التَنائي وَيَعذُلُني عَلى قُربِ الإِيابِ
عرفت الذي تخفين عرفان ملهم
عرفتُ الذي تخفينَ عرفانَ ملهَم إذا الدمعةُ الخرساءُ لم تتكلمِ وأنتِ سماءٌ يعشقُ المرءُ نورَهَا ويعشقُ ما في أفقِها مِن تجهُّمِ وإني إذا عيناكِ بالدمعِ غامَتَا جديرٌ بأن يمشي على هدبِهَا فمي دعين
رأتني ابنة الكلبي أقصر باطلي
رَأَتني اِبنَةُ الكَلبِيِّ أَقصَرَ باطِلي — وَكادَت نَدامى رائِدِ الخَيلِ تُنزَفُ
إياك أن تنبش خلف الورى
إيّاكَ أنْ تَنْبُشَ خَلْفَ الورى — فَقَلَّ ذو التَنْبيش أنْ يُشْكرا
لسائل دمعي من هواك جواب
لسائلِ دمعي من هواك جوابُ فما ضرَّ أن لو كانَ منك ثواب بعيني هلالٌ من جبينك مشرقٌ وفي القلبِ من عذلِ العذولِ شهاب لئن كانَ من جنسِ الخطا لك نسبةٌ فإنَّ شفائِي في هواك صواب وإن كانَ في تُفَّاح خد
لما علمت بدأت بالهجر
لَمّا عَلِمتَ بَدَأتَ بِالهَجرِ — وَرَمَيتَني مِن حَيثُ لا أَدري
أقول غداة أتانا الخبير
أَقُولُ غَدَاةَ أَتَانَا الخَبِيرُ — يَدُسُّ أحادِيثهُ هَينَمَه
عذرا على ما جرى مني من الزلل
عذراً على ما جرى مني من الزلل — إن كان يقبل عذر العبد في الخلل
إن كنت تطلب رتبة الأحرار
إنْ كنتَ تطلُب رتبَةَ الأحرارِ فأعْمَدْ لحِلْمٍ راجحٍ وَوَقارِ وحَذارِ مِن سَفَهٍ يَشِينُكُ وَصمُهُ إنَّ التَّسَفُّهَ بالمُروءةِ زارِ وذَرِ السَّفيه إذا تَصدّى لامرِئٍ مَتَحَلِّمٍ ونَحاهُ بالإضرا