البحر الوافر
سميت فيضا وما شيء تفيض به
سمّيتَ فيضاً وما شيءٌ تفيض به — إلّا سلاحُكَ بينَ الباب والدارِ
ولما صح لي تدقيق فكر
ولمّا صحّ لي تدقيق فكر — ومعرفةٌ وإثبات العيان
رأيت العلم في الدنيا سعيدا
رأيتُ العلم في الدنيا سعيداً — وغيري قال دون غنىً شقيُّ
سقتك من الغوادي يا زبيد
سقتك من الغوادي يا زبيدُ — مرجعة تحنُّ بها الرعودُ
علام أردت تهجرني علاما
علامَ أردتَ تهجرني علاما — وتوقظُ بالنوى أهلاً نياما
أظن البدر لما لحت حارا
أَظُنُّ البدرَ لمَّا لُحتَ حَارا — وَغصُنَ البانِ لَمَّا مِلتَ غارا
ألا وجب الفرار عن الجليلا
ألا وَجَبَ الفِرَارُ عَنِ الجُلَيلاَ — ولَو كانَت بِها سُعدَى ولَيلَى
اعاني من بعادك ما اعاني
اعاني من بعادك ما اعاني — فهل بعد التنائي من تداني
جميع النازلات إذا أحاطت
جميع النازلات إذا أحاطت — بعبد والمصاب به تناهى
عجبت وقد لقيت بني كلاب
عَجِبتُ وَقَد لَقيتُ بَني كِلابٍ وَأَرواحُ الفَوارِسِ تُستَباحُ فَكَيفَ رَدَدتَ غَربَ الجَيشِ عَنهُم وَقَد أَخَذَت مَآخِذَها الرِماحُ
أعن إذني تهب الريح رهوا
أَعَن إِذني تَهُبُّ الريحُ رَهواً — وَيَسري كُلَّما شِئتُ الغَمامُ
وقام لنصر مذهبه عظيما
وقامَ لنصرِ مذهبِهِ عظيماً — وحدَّدَ ظفرَهُ وأطالَ نابَهْ
لعمر أبيك للخيل الموطى
لَعَمرُ أَبيكَ لِلخَيلُ المُوَطّى — أَمامَ القَومِ لِلرَخمِ الوُقوعِ
أضنا بالتواصل والتصافي
أَضَنّاً بالتّواصلِ والتّصافي وبذلاً للتّقاطعِ والتّجافي ونبذاً للمودّةِ عن ملالٍ كما نُبِذَتْ حُصَيّاتُ القِذافِ وسيراً في الجفاءِ على طريقٍ شديدِ تَنَكُّرِ الأَعلامِ خافِ إذا الأقدامُ خاطئةً خ
فديت مولى خالني مقترا
فديت مولى خالني مقتراً — فعمني بالنائل الغامر
رأينا آدمينِ معا ولكن
رأينا آدمينِ معاً ولكن — بما كانا به يتضاددانِ
أتيناكم وقد كنا غضابا
أَتَيناكُم وَقَد كُنّا غِضابا نُصالِحُكُم وَلا نَبغي العِتابا وَقَد كُنّا اِجتَنَبناكُم فَعُدنا إِلَيكُم حينَ لَم نُطِقِ اِجتِنابا تَناساني الحَبيبُ وَمَلَّ وَصلي وَصَدَّ فَلا رَسولَ وَلا كِتابا
ألا يا هند هل لك في قمد
أَلا يا هندُ هل لكِ في قُمُدٍّ غليظٍ تفرحينَ به متينِ يَشُكُّ به حَشاكِ غلامُ نَيْكٍ من الفتيانِ منقطعُ القَرِين تُذَكَّرُ بالقُمُدِّ العَرْدِ حتى تأنَّتْ بغتةً قبلَ اليقين فمن يره يَبُولُ يخلْه
أعد مدحي علي وخذ سواه
أَعِدْ مَدْحِي عَلَيَّ وَخُذْ سِواهُ — فَقَدْ أَتْعَبْتَني يَا مُسْتَرِيحُ
وإنك آية للناس بعدي
وإنّكَ آيةٌ للناسِ بعدي — تخبَّرُ أنّهم لا يُوقِنونا
أرقت فلم أنم طربا
أَرِقتُ فَلَم أَنَم طَرَبا وَبِتُّ مُسَهَّداً نَصِبا لَطَيفِ أَحَبِّ خَلقِ اللَ هِ إِنساناً وَإِن غَضِبا إِلى نَفسي وَأَوجَهِهِم وَإِن أَمسى قَدِ اِحتَجَبا وَصَرَّمَ حَبلَنا ظُلماً لِبَلغَةِ كا
بنو الدنيا علو طمعا وغدرا
بنو الدُنيا عَلو طَمَعاً وَغَدرا فَلَستَ تَرى بِهم أَحَداً عَفيفا كَحيتان البِحار تَجور ظُلماً فَيَفتَرس القويُّ بِها الضَعيفا
ألم ترني ربطت بشر أرض
أَلَم تَرَني رُبِطتُ بِشَرِّ أَرضٍ — فَهَل أَنا واجِدٌ مِنها اِنفِلاتا
وما اسم اصله نبت
وما اسمٌ اصلهُ نَبتٌ — ولكن قلبهُ دَسَمُ
لا يوحشنك ما استحملت من سقم
لا يوحِشَنّكَ ما اسْتَحْمَلْتُ مِنْ سَقَمٍ فإنَّ مُنْزِلَهُ بي أَحْسَنُ النّاسِ
ألما يكف في طللي زرود
أَلَمّا يَكفِ في طَلَلَي زَرودِ بُكاؤُكَ دارِسَ الدِمنِ الهُمودِ وَلَومُ الرَكبِ أَن حَيَّيتَ رَبعاً تَغَيَّرَ بُعدَ مَعهَدِهِ الجَديدِ وَمَن يَدعُ المَنازِلَ لا يُحَيّا وَلَو أَنهُجنَ إِنهاجَ ال
لقد جئت الطبيب لسقم نفسي
لَقَد جِئتُ الطَبيبَ لِسُقمِ نَفسي — لِيَشفيها الطَبيبُ فَما شَفاها
أباعث كل مكرمة طموح
أَباعِث كُلِّ مَكرُمَةٍ طُموحُ وَفارِسَ كُلِّ سَلهَبَةٍ سَبوحِ وَطاعِنَ كُلِّ نَجلاءٍ غَموسٍ وَعاصِيَ كُلِّ عَذّالٍ نَصيحِ سَقاني اللَهُ قَبلَ المَوتِ يَوماً دَمَ الأَعداءِ مِن جَوفِ الجُروحِ
فزادته بضعفي ما أتاها
فزادَتهُ بِضِعفَي ما أَتَاها — وَلم تَكبِل عَلَى المالِ اليَمينا
فديتك فيم عتبك من كلام
فَدَيتُكِ فيمَ عَتبُكِ مِن كَلامٍ نَطَقتِ بِهِ عَلى وَجهٍ جَميلِ وَقَولُكِ لِلرَسولِ عَلَيكَ غَيري فَلَيسَ إِلى التَواصُلِ مِن سَبيلِ فَقَد جاءَ الرَسولُ لَهُ اِنكِسارٌ وَحالٌ ما عَلَيها مِن قَبو
سطا بحسام مقلته وصالا
سَطا بحُسام مقلته وَصالا كأنّي جئتُ أسألُه الوِصالا وجار على المتيَّم في جفاه وأجرى أدْمُعَ الصبّ انهمالا ومهما ازددت بين يديه ذلاً يَزد عزًّا ويتبعه دلالا حكى البدرَ التمام له مُحَيًّا وشابه ق
لا ياس على الدنيا أناس
لا ياسَ عَلى الدُنيا أُناسُ — أَبو عَونٍ لَهُم عَلَمٌ وَراسُ
إذا ما يهتدي لبي هداني
إِذا ما يَهتَدي لُبِّي هَداني — وَأَسأَلُ ذا البَيان إِذا عَميتُ
يعيرني أخو عجل إبائي
يُعَيِّرُني أَخو عِجلٍ إِبائي عَلى عُدمي وَتيهي واِختيالي وَيَعلَمُ أَنَّني فَرَطٌ لِحيِّ حَمَوْا خُطَطَ المَعالي بِالعوالي فَلَستُ بحاصِنٍ إِن لَم أُزِرها عَلى نَهَلٍ شَبا الأَسَلِ الطِّوالِ وَ
أشمس ما رأيت بلا كسوف
أَشَمسٌ ما رَأَيت بِلا كُسوفِ أَمِ البدرُ المَصونُ عَنِ الخُسوفِ أَمِ الدرُّ المنظّمُ في عُقودٍ بِها اِزدانَ النحورَ مِنَ الخشوفِ أَجَل غَيداءُ بِكر بِنتُ فكرٍ تَقَرطَقُ بِالثّمينِ مِن الشنوفِ ك
وحي من بني جشم بن بكر
وَحيٍّ مِن بَني جُشَمِ بْنِ بَكرٍ يُزيرونَ القَنا ثُغَرَ الأَعادي إِذا نَزلوا الحِمَى مِن أَرض نجدٍ كَفَوهُ تَرَقُّبَ الدِّيَمِ الغَوادي أَعاريبٌ إِذا غَضِبوا تَروَّتْ دَماً سَرِباً أَنابيبُ الصّ
أبوك ربيعة الخير بن قرط
أَبوكَ رَبيعَةَ الخَيرِ بنِ قُرطٍ — وَأَنتَ المَرءُ تَفعَلُ ما تَقولُ
إذا بلي اللبيب بقرب فدم
إِذا بُلي اللَبيبُ بِقُربِ فَدمٍ تَجَرَّعَ مِنهُ كاساتِ الحُتوفِ فَذو الطَبعِ الكَثيفِ بِغَيرِ قَصدٍ يُضِرُّ بِصاحِبِ الطَبعِ اللَطيفِ وَذاكَ لِأَنَّ بَينَهُما اِختِلافاً يُنافي العَقلَ بِالجَهلِ
أبا القدر المتاح ردين جن
أَبا القَدَرِ المُتاحِ رَدينُ جِنٌّ تَسمَعُ غَيرَ هائِبَةِ الرُجومِ وَتَعلَمُ أَنَّ ما لَم يُنضَ صَعبٌ فَما تَخشى المَنِيَّةَ في الهُجومِ بِإِذنِ اللَهِ يَنفُذُ كُلُّ أَمرٍ فَنَهنِه فَيضَ أَدمُعِ
سليم العرض من حذر الجوابا
سَليمُ العَرضِ مَن حَذِرَ الجَوابا وَمَن دارى الرِجالَ فَقَد أَصابا وَمَن هابَ الرِجالَ تَهَيَّبوهُ وَمَن يُهِنِ الرِجالَ فَلَن يُهابا
دعا داعي الصباح إلى الصبوح
دَعا داعي الصَباحِ إِلى الصَبوحِ — فَلَبّوا دَعوَةَ الدَيكِ الصَدوحِ
دعته عنوة فترققته
دَعَتهُ عنوَةً فَتَرَقَّقَتهُ — فَرَقَّ وَلا خَلالَةَ لِلرَقيقِ
أبرق لاح من خلل الغمام
أبَرقٌ لاحَ مِن خِلَلِ الغَمَامِ — أمِ انكَشَفَ التَّنَقُّبُ عَن أُمَامِ
صرمت اليوم حبلك من كنودا
صَرَمتَ اليَومَ حَبلَكَ مِن كَنودا — لِتُبدِلَ حَبلَها حَبلاً جَديدا
سمعت سويجع الاثلاث غنى
سمعت سويجع الاثلاث غنى — عَلى مَطلولة العذبات غنا
ألا أبلغ أبا قيس رسولا
أَلا أَبلِغ أَبا قَيسٍ رَسولاً إِذا أَلقى لَها سَمعاً تُبينُ نَسيتَ الجِسرَ يَومَ أَبي عَقيلٍ وَعِندَكَ مِن وَقائِعِنا يَقينُ فَلَستُ لِحاصِنٍ إِن لَم تَزُركُم خِلالَ الدارِ مُشعَلَةٌ طَحونُ يَد
تجلد للرحيل فما استطاعا
تَجَلَّدَ لِلرَحيلِ فَما اِستَطاعا وَداعاً جَنَّةَ الدُنيا وَداعا عَسى الأَيّامُ تَجمَعُني فَإِنّي أَرى العَيشَ اِفتِراقاً وَاِجتِماعا أَلا لَيتَ البِلادَ لَها قُلوبُ كَما لِلناسِ تَنفَطِرُ اِلتِ
فكم دقت وشقت واسترقت
فكَمْ دَقَّتْ وشَقَّتْ واستَرقَّتْ — فُضولُ العَيشِ أعناقَ الرِّجالِ
أسال مسلسل السحب العوالي
أَسال مسلسل السَحب العَوالي — فَرَوى شَعب مكة وَالعَوالي
تذكر في ربوع الضال عهدا
تَذَكَّر في ربوع الضّال عَهْداً فزاد به وجودُ الذكر وَجْدا وأضناه الهوى بغرام نجد فأصبحَ بالضّنى عظماً وجلدا وشامتْ منه أعْيُنه فأروى وميض البرق في الأحشاء زندا فمن لجوانح مُلِئَت غراماً كما مُ
ألا من مبلغ أسدا رسولا
ألا مَن مبلغٌ أسداً رسولاً متى شهِدَ الندىَ فما أغيبُ وعوفٌ منهُمُ أربي فعوفٌ عيونُ خُزَيمةٍ وهم القلوبُ أفرسانَ الصباح إذا اقشعرّتْ من الفزعِ السنابك والسبيبُ وضاق مَخارجُ الأنفاسِ حتّى تُفرَّ
أقر الناس كلهم لعيني
أَقَرُّ الناسَ كُلِّهِمُ لِعَيني — يَرى قَتلي يَتِمُّ بِهِ السُرورُ
ألا يا ذا الهمام الألمعي
أَلا يا ذا الهُمام الأَلمَعيُّ — ويا هذا الإِمامُ اللوذعيُّ
ليهن الصاحب المسعود عيد
ليَهنِ الصاحبَ المسعودَ عيدٌ — تولَّته السعادُة والقبولُ
إذا حسر الشباب فمت جميلا
إِذا حَسَرَ الشَبابُ فَمُت جَميلاً — فَما اللَذّاتُ إِلّا في الشَبابِ
بحمدك لا بحمد الناس أضحي
بحمدك لا بحمد الناس أضحي وكيلي ليس يكفيه وكيلُ وكانوا كلّما كالوا وزنا فصرنا كلما وزنوا نكيلُ وزدت من العيال وذاك أنّي كتبت على لقائك من أعولُ وعشت وناقصٌ رزقي فأضحى مفاعلتن مفاعلتن فعولُ وكنت
خذوا حققا مخطمة صفيا
خُذُوا حُقُقاً مُخَطَّمَةً صَفَيا — وكيدي يا مُخزَّمُ أن أَكِيدا
لقد امست بترنوط قبور
لَقَد اِمسَت بِتَرنوط قُبور أَهيم بِهِنَّ ما راجَعت عَقلا
هلموا يا أخلائي
هَلُمّوا يا أَخِلّائي — لِراووقٍ يُسَلّينا
هي الجرعاء صادية رباها
هيَ الجَرعاءُ صاديَةٌ رُباها فَزُرها يا هُذَيمُ أَما تَراها وَخَلِّ بِها دموعَكَ واكِفاتٍ وَكِيفَ السُّحْبِ واهيَةً كُلاها وَلا تَذعَر بِها أَدماءَ تُزجِي بِرَوْقَيها عَلى لَغَبٍ طَلاها أَتَنسى