فمن يكون بنا حقا فنعلمه

فمن يكون بنا حقاً فنعلمهومن يكونُ به حقاً فمجهول
والنقلُ يأخذه بالعقلِ فهو بهفقد ترجَّح بالتفصيلِ معقول