فالعطف لم يأت في إضمار تابعه

فالعَطْفُ لم يَأْتِ في إضْمارِ تابِعِهِولا يُخالِفُ مَتْبُوعاً لَهَا ذُكِرا
ولم تَكُنْ جُمْلَةٌ أَيْضاً وتابِعُهاوالفِعْلُ كَلاَ وَلاَ الْمَجْهولُ مِنْ أُخْرَى
وَلا تَحُلُّ مَحَلَّ الأَصْلِ قَطُّ وَلاَتَأْتِي بِلَفْظٍ لِمَتْبُوعٍ لَهُ زُبِرا
وَعَكْسُها صَحّ في الإبْدالِ مُطَّرِداًخُذْها ثَمانِيةً تَسْتَيْسِرُ العَسِرَا