إذا الحر لم يستعبد الشر لم يكن

إِذا الحُرُّ لَم يَستَعبِدِ الشَرَّ لَم يَكُنإِذا شَكَرَ الأَحرار بِالذَمِّ يَعرِفُ
فَلا تَعرِفَن ما عِشتَ ممَن لَم يَكُن لِمايُزَيِّنُهُ غَيرَ وُدِّكَ مَعرَفُ