تعليمي
تصفح أفضل ما قيل في تعليمي من شتى العصور والمؤلفين.
لعمرك ما المعروف غير أهله
لعمرك ما المعروف غير أهله — وفي أهله إِلا كبعض الودائع
نفسي فداء كتاب حاز كل منى
نفسي فداءَ كتابٍ حاز كل منى — جاء الرسولُ به من عندِ محبوبِ
يا بائع الدين بدنياه
يا بائعَ الدينِ بدنياهُ — ليس بهذا أمرَ اللهُ
كم كم ملح على أذاه
كم كم مُلَحٍ على أذاه — يسلُّ من فكِّهِ حُسَاماً
يقولون شهب الليل تحكم فيهم
يَقولونَ شُهبُ اللَّيلِ تَحكُمُ فيهِمُ — وَأقسِمُ ما سارَت بِعَدلٍ ولا ظُلمِ
تنبه فهذا أوان الرحيل
تنبه فهذا أوان الرحيل — وشمر فليس عليها مقيم
ماذا لقينا من القاطول لا هطلت
ماذا لقينا من القاطول لا هطلت — فيه السحاب ولا سقته تهتانا
ترك همومك واتثق بربك
ترك همومك واتثق بربك — فكل ما هو لك فسوف يأتيك
إن شهر الصيام لم يبق فيه
إِن شَهر الصِيام لَم يَبقَ فيهِ — مِن لَياليه غَيرُ شَيء يَسيرِ
إن الكريم إذا رآك ظلمته
إنّ الكريم إذا رآك ظلمته — ذكر الظلامةَ بعد نوم النّوّمِ
قيل لا تنظرن لوجه جميل
قيل لا تنظرن لوجه جميل — فهو في الحشر يورث الحسرات
أين نصحي لكم وأين نذيري
أين نصحي لكم وأين نذيري — أيها الناس من زعيم وحاكمْ
من ارتقي عاداه اقرانه
مَنِ ارتقي عاداهُ اقرانُهُ — مِمَّن رَبي معهُ ولم يرنقِ
عش ما تشاء لذاذة وحبورا
عِشْ ما تشاءُ لذاذةً وحبورا — إنّ القصورَ ستسحيلُ قُبورا
هلا وأنت الجوهر المختار
هَلّا وَأَنتَ الجَوهَرُ المُختارُ — عَن نَيلِ مِهلِكَ تَصبِرُ الأَقدارُ
من حب مخلوقا أطاع كلامه
من حب مخلوقاً أطاع كلامه — وحببت خلاقي فكيف أعاصي
إذا كنت لم تشهد مكارم صاعد
إذا كنتَ لم تَشْهَدْ مكارِمَ صاعدٍ — وقَصّرَ عن إدْراكِهِنَّ بكَ العُمْرُ
ذر المقام إذا ما ساءك الطلب
ذَرِ المُقامَ إِذا ما ساءَكَ الطَلَبُ — وَسِر فَعَزمُكَ فيهِ الحَزمُ وَالأَرَبُ
أيا لا هيا في القصر قرب المقابر
أَيا لا هِياً في القَصرِ قُربَ المَقابِرِ — يرىكُلَّ يَومٍ وارِداً غَيرَ صادِرِ
بربك كن على ثقة
بربك كن على ثقة — وإن عاداك أقوام
أفي جرجرايا أنت كفنا بن فرزنٍ
أفي جرجرايا أنت كفنا بن فرزنٍ — وفينا أبو عثمان عمرو بن نافع
لا تكترث بالليالي إنها دول
لا تكترث بالليالي إنها دُوَلُ — لا يَسْتمرّ لها حزن ولا جَذَلُ
النوم سلطان
هناك العديد من الأقوال العربية الشهيرة التي تقال في أوضاع ومناسبات معينة ، ويشتهر العرب بكثرة استخدامهم للأمثال والحكم على مدار يومهم في مواقف الحياة المختلفة ، ومن المقولات الشهيرة التي يستخدمها العر
لا تثق يوما بخائن
لا تَثق يَوماً بِخائنْ — فَهوَ في الإِيمان مائنْ
يا سائل الله فزت بالظفر
يا سائِلَ اللَهِ فُزتَ بِالظَفَرِ وَبِالنَوالِ الهَنِيِّ لا الكَدَرِ فَاِرغَب إِلى اللَهِ لا إِلى بَشَرٍ مُنتَقِلٍ في البِلى وَفي الغِيَرِ وَاِرغَب إِلى اللَهِ لا إِلى جَسَدٍ مُنتَقِلٍ مِن صِباً
أما ظباك فقد وفت بضمانها
أَمّا ظُباكَ فَقَد وَفَت بِضَمانِها — فَمَتى تَجودُ بِها عَلى أَجفانِها
أساعدكم يا أهل ودي بساعدي
أساعدكم يا أَهل ودي بساعدي — وَلَيسَ بكاف أَن تصافحكم يَدي
تعدد الزوجات
ومن يُعدد زواجاً دون ملجئه — فقد أتى بضرارٍ أو أتى ضررا
كن كمثل الباز حالا
كُنْ كَمِثْلِ البازِ حالاً — في انقِباضٍ وسُلوكِ
أهدي إليك نصيحتي ومودتي
أهدِي إِلَيك نَصيحَتي وَمَوَدَّتي — قَبلَ اللِقاءِ شَواهِد الأَرواحِ
هاجه الوجد فمالا
هاجه الوجد فمالا — يذكر اللّه تعالى
تريك مضاء المرهفات المضارب
تُريكَ مَضاءَ المُرهَفات المَضارِبُ — وَتَكشِفُ أَسرار الأَنام التَجارب
إنك قد رأيت الصورة ولكنك غفلت عن المعنى.
إنك قد رأيت الصورة ولكنك غفلت عن المعنى.
فلا تنكحن الدهر إن كنت ناكحا
فَلا تَنكحَنَّ الدَّهرَ إِن كُنتَ ناكِحاً — عَشَوزَنةً لَم يَبقَ إِلا هَريرُها
أنا لك من أدالك بالتمام
أنا لَكَ مَنْ أدالَكَ بالتّمامِ — ومزّقَ عنكَ أثوابَ السَّقامِ
خل جنبيك لباغ
خَلِّ جَنبَيكَ لِبَاغِ — وتجوَّز بِبَلاغِ
إذا نصحت امرأ فاحرص على حسن
إذا نصحتَ اِمرَأً فَاِحرصْ عَلى حُسُنٍ ولا تُبالغْ ففي الإفراط تَضييعُ وَاِنصَحْهُ في خَلوةٍ إنْ رُمْتَ منفعةً بالنُّصْحِ فالنصْحُ بينَ الناسِ تقريع
ليس البلية في أيامنا عجبا
لَيسَ البَلِيَّةُ في أَيّامِنا عَجَباً بَلِ السَلامَةُ فيها أَعجَبُ العَجَبِ لَيسَ الجَمالُ بِأَثوابٍ تُزَيِّنُنا إِنَّ الجَمالَ جَمالُ العَقلِ وَالأَدَبِ لَيسَ اليَتيمُ الَّذي قَد ماتَ والِدُهُ
إقنع ولا تطمع فإن الفتى
إقنعْ ولا تطمعْ فإنَّ الفتى — كمالهُ في عزَّةِ النّفسِ
أجدك لا تلم ولا تزور
أَجَدَّكَ لا تُلِمُّ وَلا تَزورُ — وَقَد بانَت بُرهنِكُم الخُدورُ
إذا سمعت حديثا عنك أحسبه
إذا سَمِعْتُ حديثاً عنكَ أَحْسَبُهُ — يرتاعُ قلبي وما آوِي بمرتَاعِ
خذوا السلام قضاء غير مردود
خذوا السلام قضاءً غيرَ مردودِ — واستقبلوا الصلحَ حقاً غير محدودِ
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر — على صفحات الماء وهو رفيع
توكل على الله العظيم جلاله
تَوَكَّل عَلى اللَّهِ العَظيمِ جَلالُهُ وَسَلِّم إِلَيهِ الأَمرَ تَسلَمْ وَتغنَمِ وَلا تشهدِ الأَسبابَ وَاِترُك شُهودَها فَمَن شاهَدَ الأسبابَ لا شكَّ يَندَمِ وَمَن شاهَدَ الأسبابَ إيفَ بَصيرةً ت
يا نفس توبى واقصرى
يا نفس توبى واقصرى — واستبصري
تيقن وإن لم تستبن فتيقن
تيقن وإن لم تستبن فتيقن — فإن بني الدنيا قلال التدين
لا تجنحن لعلم لا ثواب له
لا تجنحن لعلم لا ثواب له — واجنح لما فيه أجر غير ممنون
جالس عدوك تعرف من تكاتمه
جالِس عَدُوَّكَ تَعرِف مَن تُكاتِمُهُ يَبدو القِلى في حَديثِ القَومِ وَالمُقَلِ وَالشَرُّ في حَيوانِ الأَرضِ مُفتَرِقٌ وَالإِنسِ كَالوَحشِ مِن ضارٍ وَمُبتَقِلِ يَجري القَضاءُ فَيُهدي العيسَ كارِهَ
كذبت عليكم أوعدوني وعللوا
كَذَبتُ عَلَيكُم أَوعِدوني وَعَلِّلوا — بِيَ الأَرضَ وَالأَقوامَ قِردانَ مَوظَبا
ألا يا أيها الوامق
ألا يا أيها الوامق — قل لي اليوم ما حالك
يا ناعي الإسلام م وانعه
يا ناعي الإسلام ُم وانعَهُ — قدماتَ عُرفٌ وأتى منكرُ
سألت أبا جهضم حاجة
سَأَلت أَبا جَهضَمٍ حاجَةً — وَكُنتُ أَراهُ قَريباً يَسيرا
إن جزت بالهرمين قل كم فيهما
إن جزت بالهرمين قل كم فيهما — من عبرة للعاقل المتأمل
لا تنظرن إلى امرئ ما أصله
لا تنظرَنَّ إلى امرئٍ ما أصلُه — وانظر إلى أفعاله ثم احكُمِ
المرء يصغى إلى زوجة
المرء يصغى إلى زوجة — تطغى وما منه أساس الضرر
قف وفكر واجما مستعبرا
قِف وَفَكِّر واجِماً مُستَعبِرا — وَتأَمَّل حالَ مَن حَلَّ الثَرى
وتحسب من خبه أنه
وَتَحسَبُ مِن خِبِّهِ أَنَّهُ — تَرهُ عَنِ الناسِ في غُربَه
أوصيكمو يا أيها العقلاء
أوصيكُمو يا أيها العُقلاءُ — بوصيَّة تعنو لها الحُكماءُ
إذا أظهر الود امرؤ لي قبلته
إذا أظهر الود امرؤٌ لي قبلته — شكوراً وفُت العقل يستوضح السبب
الصبر في الملك الديان مفروض
الصبر في الملك الديان مفروض — فاصبر فإن سبيل الحق مبغوض