إلى العين قبل الكف يبدو شعاعه

إِلى العَينِ قَبلَ الكَفِّ يَبدو شُعاعُهُوَلَيسَ شُعاعُ الجودِ شَيئاً سِوى البِشرِ
وَجودٌ هُوَ القَطرُ الَّذي هُوَ دائِرُعَلَيهِ حَديثُ الناسِ في البَحرِ وَالبَرِّ
كَذَلِكَ إِن لُمتُ الصَديقَ جَرى عَلىلِساني وَلَكِن ما وَصَلتُ إِلى صَدري
أَرى لَكَ في نَبذِ الحُقوقِ خَليفَةًأَخافُ عَلَيها مِن مُنابَذَةِ الدَهرِ
فَإِن كُنتَ مِن لَيلِ السَعادَةِ في العِشافَكُلُّ عِشاءٍ بَعدَهُ مَطلَعُ الفَجرِ
وَإِنَّ لِأَسماءِ الكِرامِ مَغابِراًإِذا خَطَرَت في الحَقلِ يَوماً عَلى الفِكرِ
فَتَنصَرِفُ الأَسما اِنصِرافَ بَني الوَغىعَن الحَربِ في حالَيهِمُ الفَتحِ وَالكَسرِ
وَإِن قُلتَ إِنّي البَحرُ قُلنا وَفَوقَهُوَلَكِنَّهُ لا يُجتَلى بِسِوى الدُرِّ
وَإِن قُلتَ إِنّي السَيفُ قُلنا وَفَوقَهُوَلَكِنَّهُ لَم يَغنَ حَدّاهُ عَن نَصرِ
وَإِن قُلتَ إِنَّ العُمرَ شَيءٌ مُؤَقَّتٌصَدَقتَ وَلَكِنّي أُزيدُكَ في العُمرِ
وَإِن يَتَساوَ الخَلقُ في مَورِدِ الرَدىفَلَم يَتَساوَالخَلقُ في مَورِدِ الذِكرِ
وَإِن قُلتَ مِصرٌ ما عَلى الأَرضِ مِثلُهافَما وَكَّلَ اللَهُ العِبادَ إِلى مِصرِ
وَقَد قَسَمَ اللَهُ القِطارَ عَلى الثَرىوَما لِثَراها قَطُّ قِسمٌ مِنَ القَطرِ
وَإِن أَجلَبوا بِالنَيلِ وَالنَيلُ قَد زَهافَكَم قَلَّدَ اللَهُ البَسيطَةَ مِن نَهرِ
قَرارَتُهُ مِنها اِستَدارَت كَأَنَّها المِراةُ بَل الأَنهارُ كَالسَيفِ إِذ تَجري
كَذَلِكَ ما كانَت نِساءً رِجالُهُمتُعِدُّ المَرايا لا الحُسامَ الَّذي يَفري