قد أعجز الشعراء طول حياته

قَد أَعجَزَ الشُعَراءُ طولَ حَياتِهِوَاليَومَ يَعجَزُهُم بِنَدبِ مَماتِهِ
هَيهاتَ يوجَدُ في البَرِيَّةِ مِنهُمكُفؤٌ لِيُرثيهِ بِمِثلِ لُغاتِهِ
كانَ الأَميرُ لِجَيشِهِم مُستَنَّةًفُرسانَهُم في الظِلِّ مِن راياتِهِ
ما عابَ أَهلَ العَبقَرِيَّةِ أَنَّهُمقَد قَصَّروا في الخَبِّ عَن غاياتِهِ
هَذا أَميرُ الشِعرِ غَيرَ مُدافِعٌفي الشَرقِ أَجمَعُ مُنذُ فَتقِ لَهاتِهِ
لَو كانَ وَحيٌ بَعدَ وَحيِ مُحَمَّدٍلا نَشَقَ ذاكَ الوَحيُ عَن آياتِهِ
السِحرُ في نَفَثاتِهِ وَالزَهرُ فينَفَحاتِهِ وَالدَهرُ بَعضَ رُواتِهِ
رَقَّت لِنَغمَتِهِ القُلوبُ فَكَيفَماغَنّى بِها رَقَصَت عَلى نَبَراتِهِ
تَغدو المَعاني العُصمُ شُمسَ مَقادَةٍفَيَقودُها قَومُ الغُلامِ لِشاتِهِ
وَإِذا أَرادَ الصَخرَةَ الصَمّاءَ مِنأَغراضِهِ رَقَّت نظيرَ سِحاتِهِ
ما رامَ شارِدَ حِكمَةٍ في نَظمِهِإِلّا أَصابَ صَميمَها بِحَصاتِهِ
جَلّى الإِلَهُ لَهُ الأُمورَ كَأَنَّمايُلقى عَلَيها الشَمسُ ِن نَظَراتِهِ
فَكَسا الطَبيعَةَ مِن نَسيجِ بَيانِهِحَلَلاً خَلَت مِن غَيرِ طَرزٍ دَواتِهِ
فَتَرى الطَبيعَة قَبلَ نَظَرَتِهِ لَهاغَيرَ الطَبيعَةِ وَهيَ في مِرآتِهِ
وَالحُسنُ يُشرِقُ في العُيونِ بِذاتِهِوَهَنا يُضيءُ بِذاتِهِ وَصِفاتِهِ
هَذا هُوَ الشِعرُ الَّذي بِنُبوغِهِلَم تُحسِنِ النُظَراءَ قَرعَ عَتَباتِهِ
كَالدُرِّ في لَمَعاتِهِ وَالبَدرُ فيقَسَماتِهِ وَالصُبحُ في نَسَماتِهِ
وَلَقَد رَوَيتَ الشِعرَ عَن آحادِهِوَأَلِفَت لِلسِبّاقَ في حَلَباتِهِ
وَقَضَيتَ فيهِ صَبوَتي وَصَبابَتيوَقَطَفتَ مِنهُ خَيرَ نُوّاراتِهِ
وَأَثَرتُ في المَيدانِ بُزلَ فُحولِهِوَأَطرَت في الآفاقِ شُهبُ بُزاتِهِ
فَرَأَيتُ شَوقي لَم يَدَع في عَصرِهِقِرناً يَهُزُّ قَناتِهِ لِقَناتِهِ
الفَردَ في أَمداحِهِ وَنُواحِهِوَالفَذُّ في أَمثالِهِ وَعِظاتِهِ
وَإِذا تَعَرَّضَ لِلغَرامِ فَهَل دَرَتلُغَةُ الغَرامِ نَظيرَ شَوقِيّاتِهِ
ما في الهَيامِ كَوَجدِهِ وَحَنينِهِأَو في النَسيبِ كَظَبيِهِ وَمَهاتِهِ
أَو خاضَ في ذِكرى العَذيبِ تَشابَهَتأَعطافَ مُستَمَعيهِ مَعَ باناتِهِ
وَإِذا تَحَدَّثَ بِالرَبيعِ وَرَوضِهِأَنساكَ بِالتَحبيرِ وَشى نَباتِهِ
أَو سَلَّ في وَصفِ الوَقائِعِ صارِماًخِلتُ العِدى سالَت عَلى شَفَراتِهِ
لا رُتبَةً تَعلو مَكانَتِهِ وَلاشَرَفٌ يُنافُ عَلَيهِ مِن شَرَفاتِهِ
نَحَتَ القوافي السائِرتُ أَوابِداًماذا يُفيدُ النَحتُ مِن أَثلاتِهِ
قَد بَذَّ آلِهَةَ القَريضِ بِأَسرِهِموَمَحا عِبادَةَ لاتِهِ وَمَناتِهِ
يُنضونَ كُلَّ نَجيبَةٍ أَن يُطلِعواجَبَلاً يَحِلُّ الرَأسَ مِن شَعَفاتِهِ
وَلَكُم مَرَرتُ بِحاسِدينَ لِفَضلِهِرَغمَ القَلى يَروونَ مِن أَبياتِهِ
لا نِدَّ يَعدِلهُ وَكَم مِن مَجلِسٍأَشعارَ شَوقي النَدُّ في سَمَراتِهِ
يَتَمَثَّلُ العَصرُ الحَديثُ بِشِعرِهِحَقَّ التَمثيلِ مِن جَميعِ جِهاتِهِ
وَلَرُبَّ بَيتٍ يَستَقِلُّ بِجُملَةٍتَغنى عَنِ التاريخِ في صَفَحاتِهِ
لَم يَفتَتِن مِن عَثرِهِ بِمَساوِئٍكَلّا وَلَم يُغمِطهُ مِن حَسَناتِهِ
قَد لازَمَ الأَنصافَ في أَحكامِهِلا فَرقَ بَينَ صِحابِهِ وَعُداتِهِ
وَإِذا سَأَلتَ عَنِ الجِهادِ فَإِنَّهُمُنذُ الحَداثَةِ كاَ في سَرَواتِهِ
كَالسَيفُ في أَوضائِهِ وَمَضائِهِوَاللَيثُ في وَثباتِهِ وَثَباتِهِ
ما حَلَّ بِالإِسلامِ حيفَ مُصيبَةٌإِلّا وَكانَ بِها لِسانُ شِكاتِهِ
يَحمي حَقائِقِهِ وَيوضِحُ سُبُلَهُوَيُقيلُ طولَ الوَقتِ مِن عَثَراتِهِ
يَلقى عَلى غَمَراتِ كُلِّ مُلِمَّةٍقَولاً يُزيلُ أُجاجَها بِفُراتِهِ
وَيَظَلُّ يُرسِلَها قَصائِدَ شُرَّداًغُرَراً تَشَقُّ الفَجرَ عَن لَيلاتِهِ
كانَت قَصائِدُهُ هِيَ الصَوتُ الَّذيسَرى عَنِ الإِسلامِ ثَقلُ سُباتِهِ
بَعَثتُ بِهِ روحَ الحَياةِ كَأَنَّهاهِيَ صُوَرُ إِسرافيلَ في زَعَقاتِهِ
قَد كانَ أَدرى الناسِ بِالداءِ الَّذيقَد حَطَّ هَذا الشَرقُ عَن صَهَواتِهِ
داءٌ هُوَ الأخلاقُ في اِضمِحلالِهافَلِذا تَرى الأَخلاقَ رَأسَ وَصاتِهِ
وَفّى عَنِ الشَرقِ القَديمِ نِضالِهِمِن يَومِ نَشأَتِهِ لِيومِ وَفاتِهِ
قَد ذادَ عَنهُ بِقَلبِهِ وَبِلُبِّهِشَأنَ الأَبِيَّ يَذودُ عَن تَرِكاتِهِ
ماضٍ يَحذِرهُ اِستِلابُ تُراثِهِمِنهُ وَيَحفِزُهُ لِأَخذِ تِراتِهِ
أَعلى مَنارِ الشَرقِ في أَوصافِهِوَأَجادَ وَصفَ الغَربِ في آفاتِهِ
وَوَحى إِلى الشَرقِيِّ بِالطُرقِ الَّتييَمشي النَجاءُ بِها لِأَجلِ نَجاتِهِ
أَمَلي مُكافَحَةَ الذِئابِ عَوادِياًبِالوادِ قَد حَلّوا مَكانَ رُعاتِهِ
الجائِسينَ بِبَحرِهِ وَبِبَرِّهِوَالجائِشينَ بِنَجدِهِ وَوَطاتِهِ
وَالغاصِبينَ لِزَرعِهِ وَلِضَرعِهِوَالآكِلينَ لِتَمرِهِ بِنَواتِهِ
أَشعارِهِ تَحيا وَتُحيي أُمَّةًتَجِدَ الحَياةَ الحَقَّ في كَلِماتِهِ
يا راحِلاً مَلَأَ الزَمانِ بَدائِعاًمِن قَبلُ أَن نَزَلَ القَضا بِسُكاتِهِ
أَتَرَكتَ بَعدَكَ شاعِراً تَرضى بِأَنتَرعى جِيادَ الفِكرِ في تَلَعاتِهِ
يَبكي بِكَ الإِسلامُ خَيرَ جُنودِهِأَبَداً وَيَرثي الشَرقَ خَيرَ حُماتِهِ
وَكَأَنَّ وادي النيلِ مِن أَحزانِهِيَلقى عَلى الشَطينِ مشن زَفَراتِهِ
وَنَوادِبُ العَرَبِيَّةَ الفُصحى لَهانَدبٌ عَلَيكَ يُذيبُ في رَنّاتِهِ
اِنظُر إِلى الإِخوانِ كَيفَ تَرَكتَهُممِن كُلِّ مُضطَجِعٍ عَلى جَمَراتِهِ
اِنظُر لِحالِ أَخٍ فِداكَ بِروحِهِلَو كانَ يُحيي المَيتَ عَزمَ فُداتِهِ
قضد كُنتُ طولَ العُمرِ قُرَّةَ عَينِهِوَالآنَ يَجري السَخنَ مِن عَبَراتِهِ
مَضَتِ السُنونُ الأَربَعونَ وَنَحنُ فيهَذا الإِخاءُ نَمُزُّ مِن قَهَواتِهِ
أَرعاكَ مِن بُعدٍ وَتَرعاني عَلىعَهدِ نَهُزُّ الرَطبَ مِن عَذَباتِهِ
عَهدٌ رَعَيناهُ مَديدَ حَياتِناوَاليَومَ زادَ المَوتُ مِن حُرماتِهِ
قَد كُنتُ أَطمَحُ أَن تَرى لي راثِياًيا مَن غَدَوتُ اليَومَ بَينَ رِثاتِهِ
كُنّا نَخافُ رِداكَ قَبلَ وُقوعِهِفَلَنا الأَمانُ اليَومَ مِن دَهَشاتِهِ
تَبّاً لِعَيشٍ قَد يَكونُ مَساؤُهُنوحاً وَكانَ سُرورُهُ بِغَداتِهِ
وَالمَرءُ إِن يَنظُر لِما يُبلى بِهِلا فَرقَ بَينَ بَقائِهِ وَفَواتِهِ
فَالمَيتُ وَهوَ يَذوبُ في حَشَراتِهِكَالحَيُّ وَهوَ يَذوبُ في حَسَراتِهِ
نَرجو لَكَ الدارَ الَّتي عِمارُهاهُم كُلَّ مَن صَنَعَ الجَميلَ لِذاتِهِ
يُضفي عَلَيكَ اللَهُ ثَوبَ نَعيمِهِوَاللَهُ لا تُحصي ضُروبَ هِباتِهِ
قَد كُنتُ في الدُنيا هِزاراً صادِحاًيَشجي وَيُسلي الناسَ في نَغَماتِهِ
فَالآنَ كُن بِجَلالِ رَبِّكَ ساجِعاًوَالطائِرُ المُحكى في جَنّاتِهِ