عدم يحيط به الوجود وإنما

عدم يحيط به الوجود وإنماعرف الوجود إذا الوجود تكلما
وهو الوجود وكلنا عدم بناهو قد أحاط وقد أشار فأفهما
صور بقرطاس تُقَصُّ فإنهامعدومة ولها الوجود توهَّما
أعنى بذلك أنها مقصوصةفي داخل القرطاس قصاً محكما
قرطاسها الموجود لا هي وحدهوهو المحيط بها وعنها أبهما
وله الظهور بها بوصف إحاطةفانظر وليس لنا الظهور لتعلما
وجميع هذا كله في لمحةيبدو ويخفى منةً وتكرُّما
والأمر أمر الله يعني شأنههو كل يوم فيه لن يتصرما
والخلق خلق الله أيضاً كلهمعدم إذا حققت أرضٌ أو سما
وإذا مشيت مع العقول ووهمهاكنت المؤخَّر والمحقُّ مقدَّما
إذ ما سوى مولاك جاءك باطلفي النص فانٍ هالكٌ كم ذا العمى
فالمبطلون هم الذين تعلقوابسوى الإله الحق من جهل نما
والعارفون هم الذين قد اهتدوافاتبعْ طريقَهمو وخذْها سُلَّما
واسلك بها في الشرع شرع محمدتجد الذي وجدوا وتصبح مسلما
صلى عليه الله ما ذهب الدجىوأتى الصباح وما الهزار ترنّما