إنَّ الإله الذي بالشرعِ تعرفهليس الإله الذي بالفكرِ تدريهِ
العقلُ نُزّه والتحديدُ يأخذهوالشرع ما بين تنزيهٍ وتشبيهِ
الشرعُ أصدق ميزانٍ يعرِّفنابربنا ولهذا همتي فيه
إن الشريعة تجري غير قاصرةوالمعقل في عَمَه فيه وفي تيه
إنَّ العقولَ لتجري وهي قاصرةٌوالشرعُ يظهرُه وقتاً ويخفيه