ماذا عَلَيهِ لَو أَباحَ رِيقَه
لِقلبِ صَبٍّ يَشتَكي حَرِيقَه
التفعيلة : بحر الرجز
ماذا عليه لو أباح ريقه
ماذا عَلَيهِ لَو أَباحَ رِيقَه
لِقلبِ صَبٍّ يَشتَكي حَرِيقَه
اقرأ أيضاً
هل الحائم العطشان مسقى بشربة
هَلِ الحائِمُ العَطشانُ مُسقىً بِشُربَةٍ مِنَ المُزنِ تُروي ما بِهِ فَتُريحُ فَقالَت فَنَخشى إِن سَقَيناكَ شَربَةً تُخَبِّرُ أَعدائي…
هل للقلوب من العيون خلاص
هل للقلوب من العيونِ خلاصُ أم لا فإن عزاءها معتاصُ حرصتْ نفوسُ ذوي الهوى منها على ما ليس…
وفي أبي سعد لؤم
وفي أبي سعد لؤمٌ وإن قرى وتبسمْ يقْري الضيوفَ ولكنْ يقْري الضيوفَ ويندمْ وليس يندمُ سِرّاً لكنَّهُ يتكَلَّمْ…
لا تعتقدوا عذاره الفتان
لاَ تَعْتَقِدُوا عِذَارُهُ الفَتَّان قَدْ وَشَّحَ وَرْدَ الخَدِّ بالرَّيحانِ ذَا خَالِقُهُ قَدْ خَطَّ فِي وَجْنَتِه لاماً كُتِبَتْ بِالقَلَمِ…
أنبئت عبد الله أصبح يعول
أُنبِئتُ عَبدُ اللَهِ أَصبَحَ يُعوِلُ إِنَّ الزَمانَ بِأَهلِهِ مُتَنَقِّلُ لَمّا اِطَّلى المِسكينُ أَسبَلَ عَبرَةً وَالإِطِّلاءُ الإِلتِحاءُ الأَوَّلُ مُستَعمِلٌ…
عادت عليك أهلة الأعياد
عادت عليك أهلة الأعياد ببلوغ آمال ونيل مراد ورأت بك الأيام ما تختار من عز إلى يوم المعاد…
مولاي إن أذنبت ينكر أن يرى
مَوْلاَيَ إِنْ أَذْنَبْتُ يُنْكَرُ أَنْ يُرَى مِنْكَ الْكَمَالُ وَمِنِّيَ النُّقْصَانُ
وأحمر يحكي الشمس شكلا وصورة
وَأَحمَرَ يَحكي الشَمسَ شَكلاً وَصورَةً فَأَوصافُهُ مُشتَقَّةٌ من صِفاتِهِ فَاِن قيلَ دينارٌ فَقَد صَدَقَ اِسمُهُ وَاِن قيلَ أَلف…