هما إحاطتان بالأشياء

هما إحاطتان بالأشياءِإحاطة العلم بلا اختفاءِ
كذا إحاطة الوجود وهمالم يُخرجا شيئاً من انتفاء
إحاطةُ الوجود للذات كمالعلمه إحاطةُ الأشياء
بكل شيء ربنا عليمٌقد قال في القرآن ذو العلاء
وقال أيضا ربنا محيطبكل شيء مظهر الأشياء
والشيء ليس خارجاً من عدمبالعلم والوجود في استقصاء
وإنما هما إحاطتان قلبذلك الشيء بلا امتراء
والشيء شيء هالك فانٍ ولميخرج عن الهلاك والفناء
ولو أحاط ربه علماً بهولو وجوداً لعيون الرائي
وانظر إلى الظل الذي به أحاطت شمسه ما زال في الظلماء
وانظر إلى إحاطة الخطوط فيدوائر فارغة الأثناء
وافهم كلامي واتبع القرآن لاتعدل إلى العقول والآراء
فإن فيهن ضلالات الورىبهن قد مالوا عن اهتداء