الأخطل
200 منشور
المؤلف من : الحقبة الأموية
تاريخ الولادة: 640 م
تاريخ الوفاة: 710 م
غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة ابن عمرو، من بني تغلب، أبو مالك. شاعر، مصقول الألفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع. اشتهر في عهد بني أمية بالشام، وأكثر من مدح ملوكهم. وهو أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم: جرير، والفرزدق، والأخطل. نشأ على المسيحية، في أطراف الحيرة (بالعراق) واتصل بالأمويين فكان شاعرهم، وتهاجى مع جرير والفرزدق، فتناقل الرواة شعره. وكان معجباً بأدبه، تيّاهاً، كثير العناية بشعره، ينظم القصيدة ويسقط ثلثيها ثم يظهر مختارها. وكانت إقامته طوراً في دمشق مقر الخلفاء من بني أمية. وحيناً في الجزيرة حيث يقيم بنو تغلب قومه. وأخباره مع الشعراء والخلفاء كثيرة. له (ديوان شعر - ط) ولعبد الرحيم بن محمود مصطفى (رأس الأدب المكلل في حياة الأخطل - ط) ولفؤاد البستاني (الأخطل - ط) ومثله لحنا نمر.
لقد عثرت بكر بن وائل عثرة
لَقَد عَثَرَت بَكرُ بنُ وائِلَ عَثرَةً فَإِن عَثَرَت أُخرى فَلِلأَنفِ وَالفَمِ فَدينوا كَما دانَت غَنِيٌّ لِعامِرٍ فَغَيرُهُمُ الجاني…
أعاذل نعم قوم الحرب قومي
أَعاذِلُ نِعمَ قَومُ الحَربِ قَومي إِذا نَزَلَ المُلِمّاتُ الكِبارُ رَبيعَةُ حينَ تَختَلِفُ العَوالي وَما بي إِن مَدَحتُهُمُ اِبتِهارُ…
هل تعرف الدار قد محت معارفها
هَل تَعرِفُ الدارَ قَد مَحَّت مَعارِفُها كَأَنَّما قَد بَراها بَعدَنا باري مِمّا تَعاوَرُها الريحانِ آوِنَةً طَوراً وَطَوراً تُعَفّيها…
هجوت ابن الفريعة إذ هجاني
هَجَوتُ اِبنَ الفُرَيعَةِ إِذ هَجاني فَما بالي وَبالُ بَني بَشيرِ أُفَيحِجُ مِن بَني النَجّارِ يُضحي شَديدَ القُصرَيَينِ مِنَ…
لعن الإله من اليهود عصابة
لَعَنَ الإِلَهُ مِنَ اليَهودِ عِصابَةً بِالجِزعَ بَينَ جُلَيجِلٍ وَصِرارِ قَومٌ إِذا هَدَرَ العَصيرُ رَأَيتَهُم حُمراً عُيونُهُمُ مِنَ المُسطارِ…
ألا يا اسقياني وانفيا عنكما القذى
أَلا يا اِسقِياني وَاِنفِيا عَنكُما القَذى فَلَيسَ القَذى بِالعودِ يَسقُطُ في الخَمرِ وَلَيسَ قَذاها بِالَّذي لا يَريبُها وَلا…
بني مسمع أنتم ذؤابة معشر
بَني مِسمَعٍ أَنتُم ذُؤابَةُ مَعشَرٍ سَبابِجَةٍ يَرمونَني نَظَراً شَزرا أَلَستُم بَني قَلعٍ مِنَ البَحرِ أَصلُكُم رَأَيتُكُمُ قُعساً وَقوتَكُمُ…
نبئت أن الخزرجيين حافظوا
نُبِّئتُ أَنَّ الخَزرَجِيِّينَ حافَظوا بِأَلفَينِ مِنهُم دارِعونَ وَحُسَّرُ وَما فَتِئَت خَيلٌ تَثوبُ وَتَدَّعي إِلى النَمرِ حَتّى غَصَّ بِالقَومِ…
ألا حييا دارا لأم هشام
أَلا حَيِّيا داراً لِأُمِّ هِشامِ وَكَيفَ تُنادى دِمنَةٌ بِسَلامِ أَجازِيَةٌ بِالوَصلِ إِذ حيلَ دونَهُ وَما الذِكرُ بَعدَ اليَأسِ…
سرين لبلكوث ثلاثا عواملا
سَرَينَ لِبُلكوثٍ ثَلاثاً عَوامِلاً وَيَومَينِ لا يَطعَمنَ إِلّا الشَكائِما يُطالِبنَ دَيناً طالَما قَد طَلَبنَهُ وَكُنتُ عَلى طولِ النَسيئَةِ…
تقول أبا عمرو علي فلا تعد
تَقَوَّل أَبا عَمروٍ عَلَيَّ فَلا تَعُد بِرَمّانَ تَدعو جُندُباً وَالحَناتِما وَإِنَّكَ إِن تُؤثِر عَلَيَّ اِبنَ يامِنٍ وَإِخوَتَهُ أوثِر…
خلعت عنان الفودجية بعدما
خَلَعتُ عِنانَ الفَودَجِيَّةِ بَعدَما رَمَت بِشُعَيثٍ فَوقَ غُبرِ المَخارِمِ تَبَغَّينَ بُلكوثاً ثَلاثاً يَعُدنَهُ وَيَومَينِ ما يَعجُمنَ غيرَ الشَكائِمِ…
أما أبو سعد فلم تثأروا به
أَمّا أَبو سَعدٍ فَلَم تَثأَروا بِهِ وَلَكِن أَقيموا رَأسَهُ إِذ تَصَوَّبا لَو كانَ حَبلُ اِبنَي طَريفٍ مُعَلَّقاً بِأَحقي…
مالك عز التغلبي الذي له
مالَكَ عِزُّ التَغلِبِيِّ الَّذي لَهُ بَنى اللَهُ في شُمِّ الجِبالِ الحَوارِكِ وَما لَكَ ما يَبني لُجَيمٌ إِذا اِبتَنى…
بنو دارم عند السماء وأنتم
بَنو دارِمٍ عِندَ السَماءِ وَأَنتُمُ قَذى الأَرضِ أَبعِد بَينَ ما بَينَ ذَلِكِ وَقَد كانَ مِنهُم حاجِبٌ وَاِبنُ عَمِّهِ…
سعى لي قومي سعي قوم أعزة
سَعى لِيَ قَومي سَعيَ قَومٍ أَعِزَّةٍ فَأَصبَحتُ أَسمو لِلعُلا وَالمَكارِمِ تَمَنّوا لِنَبلي أَن تَطيشَ رِياشُها وَما أَنا عَنهُم…
إني أبيت وهم المرء يعمده
إِنّي أَبيتُ وَهَمُّ المَرءِ يَعمِدُهُ مِن أَوَّلِ اللَيلِ حَتّى يَبرَحَ السَفَرُ مَتى تُبَلِّغُنا الآفاقَ يَعمَلَةٌ لُمَّت كَما لُمَّ…
شفى النفس قتلى من كليب وعامر
شَفى النَفسَ قَتلى مِن كُلَيبٍ وَعامِرٍ بِيَومٍ بَدَت فيهِ نُحوسُ الكَواكِبِ تَعاوَرُهُمُ فُرسانُ تَغلِبَ بِالقَنا فَوَلَّوا وَخَلَّوا عَن…
ألهى جريرا عن أبيه وأمه
أَلهى جَريراً عَن أَبيهِ وَأُمِّهِ مَكانٌ لِشُبّانِ الرِجالِ أَنيقُ إِذا أَبصَرَتهُ ذاتُ طِنءٍ تَبَسَّمَت إِلَيهِ وَقالَت إِنَّ ذا…
نبئت كلبا تمنى أن تسافهنا
نُبِّئتُ كَلباً تَمَنّى أَن تُسافِهَنا وَرُبَّما سافَهونا ثُمَّ ما ظَفِروا كَلَّفتُمونا أُناساً قاطِعي قَرَنٍ مُستَلحَقينَ كَما يُستَلحَقُ اليَسَرُ…