أبو الأسود الدؤلي
143 منشور
المؤلف من : الحقبة الأموية
تاريخ الولادة: 603 م
تاريخ الوفاة: 688 م
ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني. واضع علم النحو. كان معدوداً من الفقهاء والأعيان والأمراء والشعراء والفرسان والحاضري الجواب، من التابعين. رسم له علي بن أبي طالب شيئاً من أصول النحو، فكتب فيه أبو الأسود. وأخذه عنه جماعة. وفي صبح الأعشى أن أبا الأسود وضع الحركات والتنوين لا غير. سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي، استخلفه عليها عبد الله بن عباس لما شخص إلى الحجاز. ولم يزل في الإمارة إلى أن قتل علي. وكان قد شهد معه "صفين" ولما تم الأمر لمعاوية قصده فبالغ معاوية في إكرامه. وهو أول من نقط المصحف. وله شعر جيد، في ديوان صغير،
زعم الأمير أبو المغيرة إنني
زَعَمَ الأَميرُ أَبو المُغيرَةِ إِنَّني شَيخٌ كَبيرٌ قَد دَنَوتُ مِنَ البِلى صَدَقُ الأَميرُ لَقَد كَبرتُ وَإِنَّما نالَ المَكارِمَ…
صبغت أمية بالدماء أكفنا
صَبَغَت أُميَّةُ بِالدِّماءَ أَكُفَّنا وَطَوَت أُمَيَّةُ دونَنا دُنيانا
يقولون نصرانية أم خالد
يَقولونَ نَصرانيَّةٌ أُمُّ خالِدٍ فَقُلتُ ذَروها كُلُّ نَفسٍ وَدينُها فَإِن تَكُ نَصرانيَّةً أُمُّ خالِدٍ فَإِنَّ لَها وَجهاً جَميلاً…
إذا لم يكن للمرء عقل فإنه
إِذا لَم يَكُن لِلمَرءِ عَقلٌ فَإِنَّهُ وَإِن كانَ ذا مالٍ عَلى الناسِ هَيِّنُ وَإِن كانَ ذا عَقلٍ أُجِلَّ…
أعوذ بالله الأعز الأكرم
أَعوذُ بِاللَهِ الأَعَزَّ الأَكرَمِ مِن قَوليَ الشيءَ الَّذي لَم أَعلَمِ تَخَبُّطَ الأَعمى الضَرير الأَيهَمِ
غضب الأمير بأن صدقت وربما
غَضِبَ الأَميرُ بِأن صَدقتُ وَرُبَما غَضِبَ الأَميرُ عَلى البَريِّ المُسلِمِ
وما ساس أمر الناس إلا مجرب
وَما ساسَ أَمرَ الناسِ إِلّا مُجَرِّبٌ حَليمٌ وَلا صافَيتَ مِثلَ كَريمِ فَما لِحَليمٍ وَاعِظٌ مِثلَ نَفسِهِ وَلا لِسَفيهٍ…
لست مستبقيا أخا لك لا
لَستَ مُستَبقياً أَخاً لَكَ لا تَصفَح عَمّا يَكونَ مِن زَلَلِه مَن ذا الَّذي هَذَّبَت خَلائِقُه في رَثيَةٍ إِن…
ولا إرقاصنا خلف الموالي
وَلا إِرقاصُنا خَلفَ المَوالي بِسُنَّتِنا عَلى عَهدِ الرَسولِ
مرحبا بالتي تجور علينا
مَرحَباً بِالًّتي تَجور عَلَينا ثُمَّ أَهلاً بِحامِلٍ مَحمولِ أَغلَقَت بابَها عَليَّ وَقالَت إِنَّ خَيرَ النساءِ ذاتُ البُعولِ شَغَلَت…
المرء يسعى ثم يدرك مجده
المَرءُ يَسعى ثُمَ يُدرِك مَجدَهُ حَتّى يُزَيَّنَ بِالَّذي لَم يَفعَلِ وَتَرى الشَقيَّ إِذا تَكامَلَ غيُّهُ يُرمى وَيُقذَف بِالَّذي…
يلومونني في البخل جهلا وضلة
يَلومونَني في البُخلِ جَهلاً وَضلَّةً وَلَلبُخلُ خَيرٌ مِن سؤالِ بَخيلِ
ألم تعلما يا ابني دجاجة أنني
أَلَم تَعلَما يا ابني دَجاجَةَ أَنَّني أَغشُّ إِذا ما النَصحُ لَم يُتَقَبَّلِ
وما خصلة قد تذل الرجال
وَما خَصلَةٌ قَد تَذلُّ الرِجالَ بَأَسوَا وَأَخزَى مِن المَسأَلَه فَإِن مُتَّ ضَرّاً فَلا تَسألَن أَخا الجَهلِ مِن مالِهِ…
وصله ما استقام الوصل منه
وَصِلهُ ما اِستَقامَ الوَصلُ مِنهُ وَلا تَسمَع بِهِ قالاً وَقيلا
وإذا طلبت من الحوائج حاجة
وَإِذا طَلَبتَ مِنَ الحَوائِجِ حاجَةً فادعُ الإِلَهَ وَأَحسِنِ الأَعمالا فَليُعطيَنَّكَ ما أَرادَ بِقُدرَةٍ فَهوَ اللَطيفُ لِما أَرادَ فِعالا…
أيها الآمل ما ليس له
أَيُها الآملُ ما لَيسَ لَهُ رُبَّما غَرَّ سَفيهاً أَمَلُه رُبَّ مَن باتَ يمنّي نَفسَهُ حالَ مِن دونِ مُناهُ…
لكل امرىء شكل من الناس مثله
لُكُلِ اِمرىءٍ شَكلٌ مِنَ الناسِ مِثلُهُ وَكُلُّ امرىءٍ يَهوى إِلى مَن يُشاكِلُه وَمالَكَ بُدٌّ مِن نَزيلٍ فَلا تَكُن…
ألا أبلغ أبا بحر خليلي
أَلا أَبلِغ أَبا بَحرٍ خَليلي فَنِعمَ أَخو المَوَدَّةِ وَالخَليلُ بِأن قَد تَمَّ بَعدُكُمُ بِنائي وَضَنَّ عَليَّ بِالمَعروفِ فيلُ…
إذا كنت ذا مال كثير فجد به
إِذا كُنتَ ذا مالٍ كَثيرٍ فَجُد بِهِ فَإِنَّ كَريمَ القَومِ مَن هوَ باذِلُ وَقَومُكَ لا تَحمِل عَلَيهِم وَلا…