البحتري
926 منشور
المؤلف من : الحقبة العباسية
تاريخ الولادة: 820 م
تاريخ الوفاة: 897 م
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي, أبو عبادة البحتري شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب. وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم: المتنبي، وأبو تمام، والبحتري. قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان، وإنما الشاعر البحتري. ولد بمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق، فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي، ثم عاد إلى الشام، وتوفي بمنبج. له ديوان شعر وكتاب الحماسة على مثال حماسة أبي تمام. وللآمدي الموازنة بين أبي تمام والبحتري وللمعري عبث الوليد في تصحيح نسخة وقعت له من ديوانه. ولعبد السلام رستم طيف الوليد أو حياة البحتري ولرفيق فاخوري البحتري ولحنا نمر؛ ولمحمد صبري أبو عبادة البحتري ولجرجيس كنعان البحتري، درس وتحليل وكلها رسائل، وفيها ما يحسن الرجوع إليه
بوركت من قبل ظريف كيس
بورِكتَ مِن قَبلٍ ظَريفٍ كَيِّسِ عَفَّ اللِسانِ عَنِ الفَواحِشِ أَخرَسِ حُرٌّ تَصَبُّ بِهِ القُلوبُ وَيُفتَدى مِن رِقَّةٍ وَحَلاوَةٍ…
يا أبا نهشل وداع مقيم
يا أَبا نَهشَل وَداعَ مُقيمٍ ظاعِنٍ بَينَ لَوعَةٍ وَرَسيسِ لا أُطيقُ السُلُوَّ عَنكَ وَلو أَنَّ فُؤادي مِن صَخرَةٍ…
طويت في أمرها على لبس
طُويتَ في أَمرِها عَلى لَبَسِ وَاِزدَدتَ فيها عَجزاً وَلَم تَكِسِ عَطشانَةٌ أَخلصَت مَوَدَّتَها لِمَن سَقاها كوبَينِ في نَفَسِ…
قل للأرند إذا أتى الروحين لا
قُل لِلأُرُندِ إِذا أَتى الروحينَ لا تَقرا السَلامَ عَلى أَبي مَلبوسِ دارٌ بِها جُهِلَ السَماحُ وَأُنكِرَ ال مَعروفُ…
شاهدت مسعود في مجلس
شاهَدتُ مَسعودَ في مَجلِسٍ فَلَمّا اِنتَحَينا لِشُربِ الغَلَس تَغَنّى وَنَحنُ عَلى لَذَّةٍ فَأَرعَدَ بَعضٌ وَبَعضٌ نَعَس
أقام كل ملث الودق رجاس
أَقامَ كُلُّ مُلِثِّ الوَدقِ رَجّاسِ عَلى دِيارٍ بِعُلوِ الشامِ أَدراسِ فيها لِعَلوَةِ مُصطافٌ وَمُرتَبَعٌ مِن بانَقوسا وَبابِلّي وَبِطياسِ…
هل فيكم من واقف متفرس
هَل فيكُمُ مِن واقِفٍ مُتَفَرِّسِ يُعدي عَلى نَظَرِ الظِباءِ الأُنَّسِ أَثَّرنَ في قَلبِ الخَلِيِّ مِنَ الجَوى وَمَلَكنَ مِن…
صنت نفسي عما يدنس نفسي
صُنتُ نَفسي عَمّا يُدَنِّسُ نَفسي وَتَرَفَّعتُ عَن جَدا كُلِّ جِبسِ وَتَماسَكتُ حينَ زَعزَعَني الدَه رُ إِلتِماساً مِنهُ لِتَعسي…
بالأعورين المعورين أخل بي
بِالأَعوَرَينِ المُعوِرَينِ أَخَلَّ بي أَمَلي وَعاوَدَني تَمَكُّن ياسي وَمِنَ الضَلالَةِ أَن رَجَوتُ لِحاجَتي إِخلاصَ مَسعودٍ وَرِفدَ طِماسِ لا…
ضعة للزمان عندي وعكس
ضَعَةٌ لِلزَمانِ عِندي وَعَكسُ إِذ تَوَلّى بِزُرجَسابورَ جِبسُ شَخصُهُ المُزدَرى عِندي وَمَخبَرُهُ المَش نوءُ قُبحاً وَرَأيُهُ المُستَخَسُّ يَتَعاطى…
سهر أصابك بعد طول نعاس
سَهَرٌ أَصابَكَ بَعدَ طولِ نُعاسِ لِصُدودِ أَغيَدَ فاتِنٍ مَيّاسِ مِثلُ القَضيبِ عَلى الكَثيبِ مُهَفهَفٌ مِن بانَةٍ أَو مِن…
ما أنس من شيء فلست بناس
ما أَنسَ مِن شَيءٍ فَلَستُ بِناسِ عَهدَ الشَبابِ إِذِ الشَبابُ لِباسي إِنَّ الخُطوبَ طَوَينَني وَنَشَرنَني عَبَثَ الوَليدِ بِجانِبِ…
أتيتك تائبا من كل ذنب
أَتَيتُكَ تائِباً مِن كُلِّ ذَنبٍ أُبادِرُ مُنيَتي وَحُلولَ رَمسي أَسَأتُ فَأَنعِمي وَتَدارَكيني بِعَفوٍ مِنكِ قَبلَ خُروجِ نَفسي مَضى…
مهرج صبوحك سعده لم ينحس
مَهرِج صَبوحَكَ سَعدُهُ لَم يُنحَسِ يَومٌ يَطيبُ بِهِ مَدارُ الأَكؤُسِ وَاِشرَب عُقارَكَ مُصبِحاً هُنِّئتَها بِالرَطلِ صِرفاً وَادعُ لي…
إن الكؤوس بها يطيب المجلس
إِنَّ الكُؤوسَ بِها يَطيبُ المَجلِسُ فَعَلامَ تُحبَسُ أَم لِماذا تَحبِسُ قَد طابَ مُغتَبَقُ الزَمانِ وَنُشِّرَت حُلَلُ الرَبيعِ كَأَنَّهُنَّ…
سطوات هجرك قطعت أنفاسي
سَطَواتُ هَجرِكِ قَطَّعَت أَنفاسي وَوَصَلنَ عِندَ تَجَلُّدي وَسواسي أَنَ مَن إِذا سَتَرَ الهَوى خَوفَ العِدى فَضَحَتهُ مُقلَتُهُ لَدى…
ما لذا الظبي لاينال إقتناصه
ما لِذا الظَبيِ لايُنالُ إِقتِناصُه وَهوَ بِالقُربِ بَيِّنٌ إِفراصُه باتَ تَختَصُّهُ النُفوسُ وَمَن حُب بَ تَحَلّى إِلى النُفوسِ…
ترون بلوغ المجد أن ثيابكم
تَرَونَ بُلوغَ المَجدِ أَنَّ ثِيابَكُم يَلوحُ عَلَيكُم حُسنُها وَبَصيصُها وَلَيسَ العُلا دُرّاعَةٌ وَرِداؤُها وَلا جُبَّةٌ مَوشِيَّةٌ وَقَميصُها وَإِلّا…
أما الشباب فقد سبقت بغضه
أَمّا الشَبابُ فَقَد سُبِقتَ بِغَضِّهِ وَحَطَطتَ رَحلَكَ مُسرِعاً عَن نِقضِهِ وَأَفاقَ مُشتاقٌ وَأَقصَرَ عاذِلٌ أَرضاهُ فيكَ الشَيبُ إِذ…
ترك السواد للابسيه وبيضا
تَرَكَ السَوادَ لِلابِسيهِ وَبَيَّضا وَنَضا مِنَ السِتّينَ عَنهُ ما نَضا وَشآهُ أَغيَدُ في تَصَرُّفِ لَحظِهِ مَرَضٌ أَعَلَّ بِهِ…