إبن الرومي
2347 منشور
المؤلف من : الحقبة العباسية
تاريخ الولادة: 836 م
تاريخ الوفاة: 896 م
أبو الحسن علي بن العباس بن جريج، وقيل جورجيس[2]، المعروف بابن الرومي شاعر من شعراء القرن الثالث الهجري
كان ابن الرومي مولى لعبد الله بن عيسى، ولا يشكّ أنّه رومي الأصل، فإنّه يذكره ويؤكّده في مواضع من ديوانه. وكانت أُمّه من أصل فارسي، وهي امرأة تقية صالحة رحيمة، كما هو واضح من رثائه لها.
عاصر ابن الرومي عصور ثمانية من الخلفاء العباسيين، وكان معظمهم يرفضون مديحه ويردون إليه قصائده، ويمتنعون عن بذل العطايا له،
أبدع ابن الرومي في الرثاء وذلك نظراً لما عاناه في حياته من كثرة الآلام والكوارث التي تعرض لها، وكان رثاؤه الذي قاله في ابنه الأوسط يعبر عن مدى الألم والحزن في نفسه، كما له رثاء في "خراب البصرة" توفي ابن الرومي مسموماً ودفن ببغداد
إذا كنت لو دام السواد وأخلقت
إذا كنت لو دام السواد وأخلقتْ محاسنَك الأيامُ قيل كبير فكيف ترجّي بالخضاب وإفكِه وأنت كبير أن يقال…
هل الملالة إلا منقضى وطر
هلِ الملالة إلا منقضى وطرٍ من لذةٍ يُطَّبى من غيرها وطرُ وفيكِ أحسنُ ما تسمو النفوس له فأين…
يا من له صفوات الحسن والخير
يا من له صَفوات الحسنِ والخِيَرُ ومن تَصاغرَ عنه الشمس والقمرُ أحسْنُ وجهك ينمي لا انتهاءَ له أم…
أقول وقد قال العذول فأكثرا
أقول وقد قال العذول فأكثرا وملّ من الإكثار فيها فأقصرا دريرةُ منّي بالمكان الذي به حياتي فدعْ عنك…
ليهنك أن قد مر من صدر دولة
ليهنكِ أنْ قد مرّ من صدر دولة شهورٌ توالتْ بعدهن شهورُ وأن العدا قد سُوِّغوا في مؤمّل مقالهمُ…
من الحيف تخسيس النوال ومطله
من الحيف تخسيسُ النوال ومطْلُه فعجِّل خسيساً أو فأجّل موفَّرا وكن نخلة تُلوِي وتُسني عطاءها وإلّا فكن عَصْفاً…
صادت فؤادي عشية النفر
صادت فؤادي عشيةَ النفرِ ظبيةُ قصرٍ نأتْ عن القَفْرِ كالشمس في حسنها وبهجتها فإن تورّعْتَ قلتَ كالبدرِ لو…
شجا أن أروم الصبر عنك فيلتوي
شجاً أن أروم الصبر عنك فيلتوي عليَّ ولؤمٌ أن يساعدني الصبرُ فيا حَزَني أن لا سلوَّ يُطيعني ويا…
يا من زكا جهره وإسراره
يا من زكا جهرُه وإسرارُهُ وصحَّ إبداؤه وإضمارُهُ أراك عاقبتَني لأني لم أسألك شيئاً يجلُّ مقدارُهُ وملتُ نحو…
ولولاك لم تعدم دماء ممارة
ولولاك لم تُعدَم دماءٌ ممارةٌ سُدىً من قتيل طائح وعَقير إذاً ولَعاق العاملين عن الحيا عوائقُ بالسلطان ذات…
إني سألت ابن أبي طاهر
إني سألتُ ابن أبي طاهرٍ لِمْ تنبح البدرَ إذا ما بَهَرْ فقال لي أحسدُهُ حُسنَهُ وأنه عالٍ يفوق…
ليس على الضارط تعيير
ليس على الضارِط تعييرُ ولا على الضاحِكِ تغييرُ كِلاهُما أجراهُ مِقدارهُ كرهاً وهل تُعصَى المقادير كم ضرطةٍ تتبعُها…
لعمري لقد أنكرت غير نكير
لعمري لقد أنكرتَ غيرَ نكيرِ عُبُوس الغواني لابتسام قَتيرِ كذا هنّ لا يوقعنَ وُدّاً على امرئٍ أطارت غُراباً…
لو كنت مجبول السماح
لو كُنتَ مجبولَ السما حِ لكنت كالشيء المسخَّرْ أو كنت تبتاعُ الثنا ءَ لكان جُودُك جودَ مَتْجَرْ لكنْ…
يا أيها السيد الذي غمرت
يا أيها السيدُ الذي غمرتْ قِدْماً أياديه شُكر من شَكَرَهْ قد كنتَ أوليتَني يداً عظمتْ عندي وكانت لديك…
يا ابن حرب كسوتني طيلسانا
يا ابن حرب كَسَوْتني طيلساناً حَملهُ لاسمه كثيرٌ كثير يتجلّى تنسُّمُ الريح من غا ية تسعين فرسخاً فيطير…
العين لا تنفك من نظر
العينُ لا تنفكُّ من نَظرٍ والقلبُ لا ينفك من وطرِ ومحاسنُ الأشياءِ فيك معاً فملالِتيكَ ملالتي بصري مُتعاتُ…
الحب داء عياء لا دواء له
الحبُّ داءٌ عياءٌ لا دواء له تضلُّ فيه الأطباء النحاريرُ قد كنتُ أحسبُ أنّ العاشقين غَلُوا في وصفه…
قرأت على أهلي كتابك إذا أتى
قرأْتُ على أهلي كتابَكَ إذا أتى وقلتُ لهم هذا أمانٌ من الدهرِ فكلُّ امرئٍ منهم إذا خاف دهرَهُ…
أصبحت الدنيا تروق من نظر
أصبحتِ الدنيا تروق مَنْ نظرْ بمنظرٍ فيه جلاءٌ للبصرْ واهاً لها مُصطنعاً لمن شكر أثنتْ على الله بآلاءِ…