الصاحب بن عباد
323 منشور
المؤلف من : الحقبة العباسية
تاريخ الولادة: 976 م
تاريخ الوفاة: 995 م
إسماعيل بن عباد بن العباس أبو القاسم الطالقاني وزير غلب عليه الأدب فكان من نوادر الدهر علماً وفضلاً وتدبيراً وجودة رأي استوزره مؤيد الدولة ابن بويه الديلمي ثم أخوه فخر الدولة ولقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه فكان يدعوه بذلك ولد في الطالقان من أعمال قزوين وإليها نسبته وتوفي بالري ونقل إلى أصبهان فدفن فيها له تصانيف جليلة، منها المحيط منه نسخة في مكتبة المتحف العراقي ببغداد في مجلدين في اللغة وكتاب الوزراء و الكشف عن مساوىء شعر المتنبي و الإقناع في العروض وتخريج القوافي و عنوان المعارف وذكر الخلائف رسالة و الأعياد وفضائل النيروز وقد جمعت رسائله في كتاب سمي المختار من رسائل الوزير ابن عباد وله شعر في ديوان وتواقيعه آية الإبداع في الإنشاء. ولمحمد حسن آل ياسين كتاب الصاحب بن عباد حياته وأدبه ولخليل مردم بك الصاحب بن عباد مدرسي.
حب علي بن أبي طالب
حبُّ عَلِيِّ بنِ أَبي طالِبٍ فَرض عَلى الشاهِد وَالغائِبِ وَأُمُّ مَن نابذه عاهِر تُبذَلُ لِلنازِل وَالراكِبِ
لو شق عن قلبي يرى وسطه
لَو شُقَّ عَن قَلبي يَرى وَسطَه سَطران قَد خُطّا بِلا كاتِبِ العَدلُ وَالتَوحيدُ في جانِبٍ وَحبُّ أَهلِ البَيتِ…
لو فتشوا قلبي رأوا وسطه
لَو فَتَّشوا قَلبي رَأوا وَسطَهُ سَطرَينِ قَد خُطّا بِلا كاتِبِ حبُّ عَلي بنِ أَبي طالِبٍ وَحبُّ مَولايَ أَبي…
لعمرك ما الانسان الا بدينه
لعمركَ ما الاِنسانُ الّا بدينِهِ فَلا تَترُك التَقوى اعتِماداً عَلى النَسَب فَقَد رَفَعَ الاِسلامُ سلمانَ فارِسٍ وَقَد وَضَع…
أبو العباس تحضره جموع
أَبو العَبّاسِ تَحضره جُموعٌ من الفُقَهاءِ لجّوا في العواءِ كَأَنَّهُمُ اِذا اِجتَمَعوا عَلَيهِ ذُبابٌ يَجتَمِعنَ عَلى خراءِ
لنا قاض له رأس
لَنا قاضٍ لَهُ رَأس مِن الخِفَّة مَملوءُ وَفي أَسفَلِهِ داءٌ يُعيد مِنكُم السوءُ
يا أهل سارية السلام عليكم
يا أَهلَ سارِيَةَ السَلامِ عَلَيكُمُ قَد قَلَّ في أَرضيكُم الخطباءُ حَتّى غَدا الفَأفاءُ يَخطُب فيكُم وَمن العَجائِبِ خاطب…
برئت من الأرجاس رهط امية
بَرئتُ مِن الأَرجاسِ رهطِ اميةٍ لما صحَّ عِندي من قَديم عدائِهِم وَلَعنِهِمُ خَير الوَصيينَ جهرةً لِكُفرِهِم المَعدودِ في…
يقولون لي أودى كثير بن أحمد
يقولونَ لي أَودى كثيرُ بنُ أَحمدٍ وَذلكَ رزءٌ في الأَنامِ جَليلُ فَقُلتُ دَعوني وَالعلى نبكِهِ معاً فَمِثلُ كَثيرٍ…
رق الزجاج ورقت الخمر
رقَّ الزجاجُ وَرَقَّت الخمرُ وَتشابها فَتَشاكل الأَمرُ فَكَأَنَّما خمرٌ وَلا قَدحٌ وَكَأَنَّما قَدحٌ وَلا خمرُ
وشادن جماله
وَشادِنٍ جَمالُهُ تَقصرُ عَنهُ صفتي أَهوى لِتَقبيلِ يَدي فَقُلتُ قَبِّل شفتي
قالوا خراسان أخرجت رشأ
قالوا خَراسانُ أَخرَجَت رشَأً لَيسَ لَهُ في ملاحها ثاني فَقُلتُ لا تَنكروا محاسِنَهُ فَمَطلَعُ الشَمسِ مِن خَراسانِ
وعهدي بالعقارب حين تشتو
وَعَهدي بِالعَقارِبِ حينَ تَشتو تُخَفِّفُ لدغَها وَتقلُّ ضرّا فَما بالَ الشتا آتٍ وَهذي عَقارِبُ صدغِهِ تَزدادُ شَرّا
اذا لم يكن لركوب الشري
اِذا لَم يَكُن لِرُكوبِ الشَري فِ سِوى أَن يُلمَّ بِداري غَرَض وَأَقعَدَهُ الدَهرُ مَركوبَهُ فَاِنَّ عَليَّ اِحتمالَ العَوض
احفظ السر وارعه
اِحفَظِ السِرَّ وَاِرعَهُ اِنَّ اِظهارَهُ خَطَر لا تذعهُ وَاِن وَثَق تَ لِمَن يَكتُم الخَبَر فَقَديماً رُوي لَنا عَن…
اذا ما دهاك الخطب تخشى ضراره
اِذا ما دَهاكَ الخطبُ تَخشى ضَرارَهُ فَلا تَنتَظِر نَصراً سِوى نَصرِ خالِقك فَاِن قَلَّ مالٌ أَو تَأَخَّر وَقتُهُ…
جد بالذي تملك في حقة
جُد بِالَّذي تَملكُ في حقَّةٍ فَاِنَّما الخاسِرُ مَن لَم يَجُد قَد سادَ من جادَ بِما عِندَه وَهكَذا مَن…
اياك والحرص ان الحرص مهلكة
اِيّاكَ وَالحِرص اِنَّ الحِرصَ مهلكةٌ وَاِقنَع بِما هُوَ مَرزوقٌ وَمَقسومُ ما زادَ حِرصُ اِمرىءٍ في رزقِهِ وَكَفى اِنَّ…
حفظ اللسان راحة الانسان
حِفظُ اللِسانِ راحَةُ الاِنسان فَاِحفَظهُ حِفظَ الشُكرِ لِلاِحسانِ فَآفَةُ الاِنسانِ في اللِسانِ
الناس في أخلاقهم أصناف
الناسُ في أَخلاقِهِم أَصنافُ وَأَقَلُّهُم فيهِ نُهىً وَعفافُ لا تَصحَبَنَّ سِوى التَقِيِّ أَخي الحجي اِنَّ القَرينَ إِلى القَرينِ…