أتود أنك تجتني ثمر العلا
عفواً وأنك في طباع الجوهري
أو كالذي فسدت قَعيدةُ بيته
فأحالَ يضرب ظهر طيرٍ أبتر
لا والذي جعل البيانَ مقسماً
بين الورى وأجلَّ حظَّ البحتري
ما ودَّ ذا ذو مِرّةٍ ولو أنه
نالت يداه عطارداً والمشتري
التفعيلة : البحر الكامل
اقرأ أيضاً
مشيب عراه لو يدوم مشيب
مَشيبٌ عراهُ لَو يَدومُ مَشيبُ مَشيبٌ بِهِ ثَوبُ الرَشادِ قَئيب قَشيبٌ وَلكِن يَخلُقُ المَرءُ عِندَهُ وَيَلقى ضُروبَ الأُنسِ…
شعثا قد انتزع القياد بطونها
شُعثاً قَدِ اِنتَزَعَ القِيادُ بُطونَها مِن آلِ أَعوَجَ ضُمَّرٍ وَفِحالِ شُمُّ السَنابِكِ مُشرِفٌ أَقتارُها وَإِذا اِنتُضينَ غَداةَ كُلَّ…
وكانت يدا بشر يد تمطر الندى
وَكانَت يَدا بِشرٍ يَدٌ تُمطِرُ النَدى وَأُخرى تُقيمُ الدينَ قَسراً عَلى قَسرِ أَقولُ لِمَحبوكِ السَراةِ كَأَنَّهُ مِنَ الخَيلِ…
مضى الزمان ونفس الحي مولعة
مَضى الزَمانُ وَنَفسُ الحَيِّ مولَعَةٌ بِالشَرِّ مِن قَبلِ هابيلٍ وَقابيلِ لَو غَربَلَ الناسُ كَيما يُعدَموا سَقَطاً لَما تَحَصَّلَ…
هل آية في السلم والحرب
هَلْ آيَةٌ في السِّلْمِ وَالْحَرْبِ تُعْدِلُ نَشْرَ الْعِلْمِ في الشَّعْبِ فَإِنَّ مِنْ مُعْجِزِهِ كُلَّ مَا نُكْبِرُهُ في الشَّرْقِ…
سواي يكون عرضة مستريث
سِوايَ يَكونُ عُرْضَةَ مُسْتَريثِ وَيَصْدِفُ عَنْ نِداءِ المُسْتَغِيثِ وَيَأْلَفُ غِمْدَهُ الذَّكَرُ اليَمانِي وَيَنْبو نَبْوَةَ السَّيْفِ الأنِيْثِ وَإِنْ لَبِسَ…
لك الهناء بما أوتيت معتذرا
لكَ الهناءُ بما أوتِيتَ مُعتذِرا قد قَلَّ مبلغُ ما تُعطَى وإنْ كَثُرا إذا هَنِئْتَ بأمرٍ عزَّ جانبُهُ فإنهُ…
قال الخليط غدا تصدعنا
قالَ الخَليطُ غَداً تَصَدُّعُنا أَو بَعدَهُ أَفَلا تُشَيُّعُنا أَمّا الرَحيلُ فَدونَ بَعدِ غَدٍ فَمَتى تَقولُ الدارُ تَجمَعُنا لَتَشوقُنا…