الأخطل
200 منشور
المؤلف من : الحقبة الأموية
تاريخ الولادة: 640 م
تاريخ الوفاة: 710 م
غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة ابن عمرو، من بني تغلب، أبو مالك. شاعر، مصقول الألفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع. اشتهر في عهد بني أمية بالشام، وأكثر من مدح ملوكهم. وهو أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم: جرير، والفرزدق، والأخطل. نشأ على المسيحية، في أطراف الحيرة (بالعراق) واتصل بالأمويين فكان شاعرهم، وتهاجى مع جرير والفرزدق، فتناقل الرواة شعره. وكان معجباً بأدبه، تيّاهاً، كثير العناية بشعره، ينظم القصيدة ويسقط ثلثيها ثم يظهر مختارها. وكانت إقامته طوراً في دمشق مقر الخلفاء من بني أمية. وحيناً في الجزيرة حيث يقيم بنو تغلب قومه. وأخباره مع الشعراء والخلفاء كثيرة. له (ديوان شعر - ط) ولعبد الرحيم بن محمود مصطفى (رأس الأدب المكلل في حياة الأخطل - ط) ولفؤاد البستاني (الأخطل - ط) ومثله لحنا نمر.
كأن أبا مروان ينزع ضرسه
كَأَنَّ أَبا مَروانَ يُنزَعُ ضِرسُهُ إِذا القَومُ قالوا مَتِّعونا بِدِرهِمِ إِذا الرَقَّةُ البَيضاءُ لاحَت فُروجُها فَدى كُلُّ عَطّارٍ…
كنا إذا الجبار أغلق بابه
كُنّا إِذا الجَبّارُ أَغلَقَ بابَهُ نَسيرُ وَنَكسو الدارِعينَ القَوانِسا فَمَن يَأتِنا أَو يَعتَرِض لِطَريقِنا يَجِد أَثَراً بَقّاً وَعِزّاً…
زعموا ولم أك شاهدا لمقالة
زَعَموا وَلَم أَكُ شاهِداً لِمَقالَةٍ أَنَّ الخَطيبَ لَدى الإِمامِ الهَيثَمُ صَدَرَت وُفودُ الناسِ عَن كَلِماتِهِ بِالشامِ إِذ خَرَجَ…
أكل صباح لا يزال يعودني
أَكُلَّ صَباحٍ لا يَزالُ يَعودُني بَنو أُمِّ قِردٍ يَشحَذونَ المَبارِيا مِنَ القَومِ أَفطاسٌ كَأَنَّ أُنوفَهُمُ أُنوفُ خَنازيرٍ يُراقِبنَ…
أبلغ عكبا وأشياعها
أَبلِغ عِكَبّاً وَأَشياعَها بَني عامِرٍ أَنَّني ظالِعُ بَعَثتُم إِلَى أَشمَطٍ يافِعاً وَهَل يَغلِبُ الأَشمَطَ اليافِعُ
وما أصابت تميم إذ تفاخرنا
وَما أَصابَت تَميمٌ إِذ تُفاخِرُنا إِلّا العَناءَ وَإِلّا الحينَ وَالعَبَثا قَومي أَباروا تَميماً حَولَ رَبِّهِمِ يَومَ الكُلابِ وَقَومي…
لعمرك إنا من زهير بن جندب
لَعَمرُكَ إِنّا مِن زُهَيرِ بنِ جُندَبٍ لَدانونَ لَو أَنَّ القَرابَةَ تَنفَعُ فَأَمّا إِناءُ الخَيرِ مِنهُم فَفارِغٌ وَأَمّا إِناءُ…
لتبك أبا سمعان أطاطة الضحى
لِتَبكِ أَبا سَمعانَ أَطّاطَةُ الضُحى إِلى الكَرمِ مِرزامٌ رِواءُ جِرارُها
هجا الناس ليلى أم كعب فلم يدع
هَجا الناسُ لَيلى أُمَّ كَعبٍ فَلَم يَدَع لَها الناسُ إِلّا نَفنَفاً أَنا راقِعُه
رحلت فلم تترك لنفسك حاجة
رَحَلتَ فَلَم تَترُك لِنَفسِكَ حاجَةً أَبا دَوبَلٍ إِلّا اِختِلاسَ الأَخادِعِ
ولكن لنا بر العراق وبحره
وَلَكِن لَنا بَرُّ العِراقِ وَبَحرُهُ وَحَيثُ تَرى القُرقورَ في الماءِ يَسبَحُ إِذا اِبتَدَرَ الناسُ السِجالَ وَجَدتَنا لَنا مِقدَحا…
زيد بن عمرو صدأ الفلوس
زَيدُ بنُ عَمروٍ صَدَأُ الفُلوسِ قَبيلَةٌ كَالمِغزَلِ المَنكوسِ لَيسَت مِنَ الأَصلِ وَلا الرُؤوسِ وَاِبنُ سَوادٍ تَوأَمُ الجُعموسِ
زيد بن عمرو ليس فيها صالح
زَيدُ بنُ عَمروٍ لَيسَ فيها صالِحُ قَبيلَةٌ لَيسَ لَها مُنادِحُ ذَلَّت فَما يَنبِحُ عَنها نابِحُ مِثلُ نَوى السَوءِ…
إن تك عبس ولدت وليدا
إِن تَكُ عَبسٌ وَلَدَت وَليدا وَوَلَدَت كَلبٌ بَني يَزيدا فَقَد وَلَدنا ماجِداً حَميدا أَغَرَّ تُهراقُ يَداهُ جودا رُكِّبَ…
ألا أبلغ أبا الدلماء عني
أَلا أَبلِغ أَبا الدَلماءِ عَنّي بِأَنَّ عِجانَ شاعِرِكُم قَصيرُ فَإِن يَطعُن فَلَيسَ بِذي غَناءٍ وَإِن يُطعَن فَطَعنَتُهُ يَسيرُ…
أتعرف من أسماء بالجد روسما
أَتَعرِفُ مِن أَسماءَ بِالجُدِّ رَوسَما مُحيلاً وَنُؤياً دارِساً قَد تَهَدَّما وَمَوضِعَ أَحطابٍ تَحَمَّلَ أَهلُهُ وَمَوقِدَ نارٍ كَالحَمامَةِ أَسحَما…
يا مي هلا يجازي بعض ودكم
يا مَيَّ هَلّا يُجازي بَعضُ وَدَّكُمُ أَم لا يُفادى أَسيرٌ عِندَكُم غَلِقُ فَلا يَكونَنَّ هَذا عَهدَنا بِكُمُ إِنَّ…
ألا طرقت أروى الرحال وصحبتي
أَلا طَرَقَت أَروى الرِحالَ وَصُحبَتي بِأَرضٍ تُناصي الحَزنَ مِنها سُهولُها وَقَد غابَتِ الشِعرى العَبورُ وَقارَبَت لِتَنزِلَ وَالشِعرى بَطيءٌ…
دنا البين من أروى فزالت حمولها
دَنا البَينُ مِن أَروى فَزالَت حُمولُها لِتَشغَلَ أَروى عَن هَواها شُغولُها وَما خِفتُ مِنها البَينَ حَتّى تَزَعزَعَت هَماليجُها…
وحاجلة العيون طوى قواها
وَحاجِلَةِ العُيونِ طَوى قُواها شِهابُ الصَيفِ وَالسَفَرُ الشَديدُ طَلَبنَ اِبنَ الإِمامِ فَتى قُرَيشٍ بِحِمصَ وَحِمصُ غائِرَةٌ بَعيدُ نَماكَ…