النابغة الجعدي
96 منشور
المؤلف من : حقبة المخضرمون
تاريخ الولادة: 568 م
تاريخ الوفاة: 684 م
قيس بن عبد الله بن عُدَس بن ربيعة الجعدي العامري، أبو ليلى. شاعر مفلق، صحابي. من المعمرين. اشتهر في الجاهلية. وسمي النابغة لأنه أقام ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثم نبغ فقاله. وكان ممن هجر الأوثان، ونهى عن الخمر، قبل ظهور الإٍسلام. ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، وأدرك صفين، فشهدها مع علي. ثم سكن الكوفة، فسيره معاوية إلى أصبهان مع أحد ولاتها، فمات فيها وقد كف بصره، وجاوز المئة. وأخباره كثيرة. وجمعت الآنسة المستشرقة مارية نلينو Maria Nallino ما وجدت من متفرق شعره، مع ترجمة إلى الإيطالية وتحقيقات .
تركن بطالة وأخذن جذا
تَرَكنَ بَطالةً وأَخَذنَ جِذّاً وَأَلقَينَ المَكاحِلَ لِلنَبيجِ
إذا المرء علبى ثم أصبح جلده
إِذا الَمرءُ عَلبى ثُمَّ أَصبَحَ جِلدُهُ كَرَحضِ غَسِيلٍ فالتَّيَمُّنُ أَروَحُ
وذكرت من لبن المحلق شربة
وَذَكَرتَ مِن لَبَنِ المُحَلَّقِِ شُربَةً وَالخيلُ تَعدُو بِالصَّعيدِ بَدَادِ
أضل الله سعي بني قريع
أَضَلَّ اللَهُ سَعيَ بني قُرَيعٍ وَلَيسَ لِما أَضَلَّ اللَهُ هادِ إِذا دَخَلُوا بُيُوتَهُمُ أَكَبُّوا عَلى الرُّكباتِ مِن قِصَرِ…
وليست بشوهاء مقبوحة
وَلَيسَت بِشَوهاءَ مَقبوحَةٍ تُوافي الدِيارَ بِوجهٍ غَبِر فَذَر ذا وَعدِّ إِلى غَيرِهِ فَشَرُّ المَقالَةِ ما يُعتَسرَ وَما البَغيُ…
خليلي غضا ساعة وتهجرا
خَلِيليّ غُضّا ساعَةً وَتَهَجَّرا وَلُوما عَلى ما أَحدَثَ الدَهرُ أَو ذَرا أَلَم تَعلَما أَنَّ اِنصِرافاً فَسُرعَةً لِسَيرٍ أَحَقُّ…
خليلي عوجا ساعة وتهجرا
خَلِيلَيَّ عُوجا ساعَةً وَتَهَجَّرا وَلُوما عَلى ما أَحدَثَ الدَهرُ أَو ذَرا وَلا تَجزَعا إِنَّ الحَيَاةَ ذَمِيمَةٌ فخِفّا لِروعَاتِ…
تذكرت والذكرى تهيج للفتى
تَذَكَّرتُ وَالذّكرَى تُهيِّجُ للفَتَى وَمِن حَاجَةِ المَحزُونِ أَن يَتَذَكَّرا نَدامايَ عِندَ المُنذِرِ بِنِ مُحَرِّقٍ أَرَى اليَومَ مِنهُم ظاهرَ…
وما لقيت ذات الصفا من حليفها
وَما لَقِيَت ذاتُ الصَفَا مِن حِلِيفِها وَكانَت تُرِيهِ المالَ غِبّاً وَظاهِرَهُ
فتى كان يدنيه الغنى من صديقه
فَتىً كانَ يُدنيهِ الغِنَى مِن صَدِيقِهِ إِذَا مَا هُوَ استَغنَى ويُبعِدُهُ الفَقرُ
فما يعدمك لا يعدمك منه
فَما يُعدِمكِ لا يُعدِمكِ مِنهُ طَبانِيَةٌ فَيَحظُلُ أَو يَغارُ
فقلت لها عيثي جعار وجرري
فَقُلتُ لَها عِيثي جَعارِ وَجَرّري بِلَحمِ اِمرىءٍ لَم يَشهَدِ اليَومَ ناصِرُهُ
المرء يرغب في الحيا ة
المَرءُ يَرغَبُ في الحَيا ة وَطولُ عَيشٍ قَد يَضُرُّهُ تَفَنى بَشَاشَتُهُ وَيَبقى بَعدَ حُلوِ العيشِ مُرُّهُ وَتَسُوؤُهُ الأَيّامُ…
وكأن فاها بات مغتبقا
وَكَأَنَّ فاهاً باتَ مُغتَبِقاً بَعدَ الكَرى مِن طيِّبِ الخَمرِ شَرِقاً بِماءِ الذَوبِ أَسلَمَهُ بِالطودِ أَيمنُ مِن قُرَى النَسرِ…
ألا ديار الحي بين محجر
أَلا دِيارَ الحَيِّ بَينَ مُحَجَّرٍ إِلَى جانِبِ القَمرى كَأَن لَم تَغَيَّرِ وَقَفتَ بِها لاَ أَنتَ قاضٍ لُبانَةً وَلا…
ودلاثع حمر لثاتهم
وَدَلاَثِعٍ حُمرٍ لِثَاتُهُمُ أَبِلينَ شَرَّابِينَ لِلجُزُرِ
سار فينا الولاة بعد رسول الله
سارَ فيِنا الوُلاَةُ بَعدَ رَسُولِ اللَ هِ بالقَسطِ والخَنا والفُجورِ
كأن عذيرهم بجنوب سلى
كَأَنَّ عَذِيرَهُم بِجُنُوبِ سِلّى نَعامُ قاقَ في بَلَدٍ قِفارِ
لبست أناسا فأفنيتهم
لَبِستُ أُناساً فَأَفنَيتُهُم وَأَفنَيتُ بَعدَ أُناسٍ أُناسا ثَلاَثَةَ أَهِلينَ أَفنَيتُهُم وَكانَ الإِلهُ هُوَ المُستآسا وَعِشتُ بِعَيشَينِ إِنَّ المَنونَ…
زمير الهبانيق في زمخر
زَمِيرُ الهَبانِيقِ فِي زَمخَرٍ مَجُوفٍ إِذا ما ارتَجَسنَ ارتِجَاسا فلَمّا كَسَعتُهُمُ بالرِماحٍ أَخلَّوا إِليهِنَّ حوماً دِحاسا كَأَنَّ تَجاوُبَ…