أبو العلاء المعري
1610 مناشير
المؤلف من : الحقبة العباسية
تاريخ الولادة: 973 م
تاريخ الوفاة: 1057 م
أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري شاعر وفيلسوف ولد ومات في معرة النعمان كان نحيف الجسم أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر وهو من بيت علم كبير في بلده ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه وكان يلعب بالشطرنج والنرد. وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم وكان يحرم إيلام الحيوان ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة.
بقائي الطويل وغي البسيط
بَقائِيَ الطَويلُ وَغِيِّ البَسيطُ وَأَصبَحتُ مُضطَرِباً كَالرَجَزِ وَلي نَفَسٌ لَم يَزَل دائِباً يُنَجِّزُ وَقتِيَ حَتّى نَجَز فَإِثنِ عَلى…
تداولني صبح ومسي وحندس
تَداوَلَني صُبحٌ وَمِسيٌ وَحِندِسٌ وَمَرَّ عَلَيَّ اليَومُ وَالغَدُ وَالأَمسُ يُضيءُ نَهارٌ ثُمَّ يُخدِرُ مُظلِمٌ وَيَطلُعُ بَدرٌ ثُمَّ تُعقِبُهُ…
إذا ما أسن الشيخ أقصاه أهله
إِذا ما أَسَنَّ الشَيخُ أَقصاهُ أَهلُهُ وَجارَ عَلَيهِا لنَجلُ وَالعَبدُ وَالعِرسُ وَصارَ كَبِنتِ المومِ تَسهَرُ في الدَُجى بُكاهُ…
لو اني كلب لا عترتني حمية
لَو اِنِّيَ كَلبٌ لا عَتَّرَتني حَميَّةٌ لِجَّروِيَ أَن يَلقى كَما لَقِيَ الإِنسُ أَرى الحَيَّ جِنساً ظَلَّ يَشمُلُ عالَمي…
نصحتك أجسام البرية أجناس
نَصَحتُكِ أَجسامُ البَريَّةِ أَجناسُ وَخَيرٌ مِنَ الأَعراسِ بُرسٌ وَعِرناسُ وَلا تَلِجي الحَمّامَ قَد جاءَ ناصِحٌ بِتَحريمِهِ مِن قَبلِ…
ألم ترى للشعرى العبور توقدت
أَلَم تَرى لِلشِعرى العَبورِ تَوَقَّدَت بِعالٍ رَفيعٍ لَم تَنَلهُ القَوابِسُ تَبارَكَ رَبُّ الناسِ لَيسَ لِما أَبى مُريدٌ وَلا…
نراقب ضوء الفجر والليل دامس
نُراقِبُ ضَوءَ الفَجرِ وَاللَيلُ دامِسُ وَما يَستُرُ الإِنسانَ إِلّا الرَوامِسُ تَنَمَّسَ مِنّا بِالدِيانَةِ مَعشَرٌ وَقَد بَطُلَت عِندَ اللَبيبِ…
تشاد المغاني والقبور دوارس
تُشادُ المَغاني وَالقُبورُ دَوارِسُ وَلا يَمنَعُ المَطروقَ بابٌ وَحارِسُ يَقولونَ إِنَّ الدينَ يُنسَخُ مِثلَ ما تَوَلَّت بِإِقبالِ الحَنيفَةِ…
تمنت غلاما يافعا نافعا لها
تَمَنَّت غُلاماً يافِعاً نافِعاً لَها وَذاكَ دَهاءٌ دُسَّ فيهِ الدَهارِسُ سُرِرتِ بِهِ إِذ قيلَ أَعطَيتِ فارِساً وَما هُوَ…
ينشر في الدنيا الحديث وينطوي
يُنَشَّرُ في الدُنِّيا الحَديثُ وَيَنطَوي وَتَفرِسُ آسادُ العَرينِ وَتُفرَسُ إِذا أَوجَدَت يَوماً مِنَ الوُجدِ أَوجَدَت مِنَ الوَجدِ هَذا…
نفوس أصابتها المنايا فلا تكن
نُفوسٌ أَصابَتها المَنايا فَلا تَكُن يَؤوساً لَعَلَّ اللَهَ يَوماً يُؤوسُها وَما بَرِحَت أَجسادُها تَطلُبُ العُلا مِنَ الدَهرِ حَتّى…
المشيدات التي رفعت
المَشيداتُ الَّتي رُفِعَت أَربَعٌ مِن أَهلِها دُرُسُ قامَ لِلأَيّامِ في أُذُني واعِظٌ مِن شَأنِهِ الخَرَسُ أَخلَقَت جِسمَ الفَتى…
من لي بأني وحيد لا يصاحبني
مَن لي بِأَنّي وَحيدٌ لا يُصاحِبُني حَيٌّ سِوى اللَهِ لا جِنٌّ وَلا أَنَسُ أَمّا الظِباءُ فَقَد أَودى الزَمانُ…
إذا جلست على أقتاد ناجية
إِذا جَلَستُ عَلى أَقتادِ ناجِيَةٍ فَما أُبالي أَغارَ القَومُ أَم جَلَسوا أَنَسلُ اِبليسَ أَم حَوّاءَ وَيحَكُمُ هَذا الأَنامُ…
أما الحسام فما أدناك من أجل
أَمّا الحُسامُ فَما أَدناكَ مِن أَجَلٍ وَلا يَرُدُّ الحِمامَ الدِرعُ وَالتُرُسُ وَالناسُ مِن صُنعَةِ الخَلّاقِ كُلُّهُمُ كَالخَطِّ يُقرَأُ…
حجر على الناس حجر ليت أنهم
حِجرٌ عَلى الناسِ حِجرٌ لَيتَ أَنَّهُمُ مِثلَ الحِجارَةِ لا ماتوا وَلا نَبِسوا جاؤُوا بِدَعوى فَلَمّا حُصِّلَت وجِدَت مِثلَ…
هل يغسل الناس عن وجه الثرى مطر
هَل يَغسِلُ الناسَ عَن وَجهِ الثَرى مَطَرٌ فَما بَقوا لَم يُبارِح وَجهَهُ دَنَسُ وَالأَرضُ لَيسَ بِمَرجُوٍّ طَهارَتُها إِلّا…
دنياك دارشرور لا سرور بها
دُنياكَ دارُشُرورٍ لا سُرورَ بِها وَلَيسَ يَدري أَخوها كَيفَ يَحتَرِسُ بَينا اِمرُؤٌ يَتَوَقّى الذِئبَ عَن عُرُضٍ أَتاهُ لَيثٌ…
يزورني القوم هذا أرضه يمن
يَزورُني القَومُ هَذا أَرضُهُ يَمَنٌ مِنَ البِلادِ وَهَذا دارُهُ الطَبَسُ قالوا سَمِعنا حَديثاً عَنكَ قُلتُ لَهُم لايُبعِدُ اللَهُ…
الجسم كالصفر يكسوه الثرى صدأ
الجُسمُ كَالصُفرِ يَكسوهُ الثَرى صَدأً وَالخَيرُ كَالتِبرِ لا يَدنو لَهُ الدَنَسُ لَو دامَ في الأَرضِ عُمرَ الدَهرِ مُختَزِناً…