يا أبا العينين
ما فتواك في هذا الغلام ؟
– هل دعا -في قلبه-يوماً إلى قلب النظام ؟
لا
– و هل جاهر بالتفكير أثناء الصيام ؟
لا
– و هل شوهد يوماً يمشي للأمام ؟
لا
– إذن صلّى صلاة الشافعية.
لا
– إذن أنكر أنّ الأرض ليست كرويّة.
لا
– ألا يبدو مصاباً بالزكام ؟
لا
– لنفرض أنه نام
و في النوم رأى حلماً
و في الحلم أراد الإبتسام.
لم ينم منذ اعتقلناه
– إذن
متهمٌ دون إتهام
بدعةٌ واضحةٌ مثل الظلام.
اقطعوا لي رأسه
لكنه قام يصلي
– هل سنلغي الشرع
من أجل صلاة ابن الحرام ؟
كل شيء و له شيء
تمام.
* * *
صدرت فتوى الإمام:
( يقطع الرأس
و تبقى جثة الوغد تصلي
آه
ياللي
و السلام )
اقرأ أيضاً
جمعت آيتين محييه طورا
جمعت آيتين مُحييةً طو راً وطوراً مميتةً للنفوس لطفت فاغتدت تَحل من الأجْ ساد من لطفها محل النفوس…
أما الظلام فقد رقت غلالته
أَمَّا الظَّلاَمُ فَقَدْ رَقَّتْ غِلاَلَتُه وَالُّصُبْحُ حِيْنَ بَدَا بِالنُّورِ يَخْتَالُ فَانْظُرْ بِعَيْنِكَ أَغْصَانَ الشَّقَائِقِ فِي فُرُوعِهَا زَهَرٌ فِي…
أبثين إنك قد ملكت فأسجحي
أَبُثَينَ إِنَّكِ قَد مَلِكتِ فَأَسجِحي وَخُذي بِحَظِّكِ مِن كَريمٍ واصِلِ فَلَرُبَّ عارِضَةٍ عَلَينا وَصلَها بِالجِدِّ تَخلِطُهُ بِقَولِ الهازِلِ…
وتفرد في علم النجوم بقسمة
تفرد في علمِ النجومِ بقسمةٍ يذَمُّ بها إقليدس ويُهانُ وخصّ بها أعضاءه فلدُبْرِه الز زباني كما للحيةِ الخَرَتانِ…
ألا طم بحر أتي طما
أَلا طَمَّ بَحرُ أَتِيٍّ طَما وَأَجرى كَفَّي سَماءٍ تَجود فَأَهوَت تَخُرُّ هُناكَ البُنى كَما تَتَلَقّى المُلوكُ الوُفود وَباتَت…
من بسلع مطلع لي
مَنْ بِسَلْعٍ مُطْلِعٌ لي قمرا طال مَغيبُهْ وأصيلا بالحِمَى نُغِّ صَ بالعاذل طِيبُهْ كلُّ شيءٍ حَسَنْ حا شاك…
إلى زائرة
حسبي بهذا النفخ والهمهمه يا رعشة الثعبان .. يا مجرمه زحفاً إلى غرفتي الملهمه.. مفكوكة الأزرار عن جائعٍ…
سوابقنا والنقع والسمر والظبى
سَوابِقُنا وَالنَقعُ وَالسُمرُ وَالظُبى وَأَحسابُنا وَالحِلمُ وَالبَأسُ وَالبِرُّ هُبوبُ الصِبا وَاللَيلُ وَالبَرقُ وَالقَضا وَشَمسُ الضُحى وَالطودُ وَالنارُ وَالبَحرُ…