وَذي ثِقَةٍ تَبَدَّلَ حينَ أَثرى
وَمِن شِيَمي مُراقَبَةُ الثِقاتِ
فَقُلتُ لَهُ عَتَبتَ بِغَيرِ جُرمٍ
فِراراً مِن مَؤوناتِ العِداتِ
فَعُد لِمَوَدَّتي وَعَلَيَّ أَلّا
أَبُثَّكَ حاجَةً حَتّى المَماتِ
التفعيلة : البحر الوافر
اقرأ أيضاً
أيا لحد بحر العلم نعمان وقته
أَيا لَحدَ بَحرِ العِلمِ نعمانِ وَقتِهِ أَأَنتَ بِهِ تَدري وَهَل أَنتَ تَعلمُ فَذاكَ إِمامُ العَصرِ في الدّهرِ أَحمد…
وله تشف وراءه الأشجان
وَلَهٌ تَشِفُّ وراءَهُ الأشجانُ وهَوىً يَضيقُ بسِرِّهِ الكِتْمانُ ومُتَيَّمٌ يُدمي مَقيلَ هُمومِهِ وَجْدٌ يُضَرِّمُ نارَهُ الهِجْرانُ فَنَطا الكَرى…
جاهلية
في زمان الجاهلية كانت الأصنام من تمر، وإن جاع العباد، فلهم من جثة المعبود زاد؛ وبعصر المدنية، صارت…
فداري مناخ لمن قد نزل
فَداري مناخٌ لِمَن قَد نَزَل وَزادي مُباحٌ لِمَن قَد أَكَل أُقدُّم ما عِندَنا حاضِرٌ وَإِن لَم يَكُن غَيرَ…
نفرت قلوصي من حجارة حرة
نَفَرَت قُلوصي مِن حِجارَةِ حَرَّةٍ بُنِيَت عَلى طَلقِ اليَدَينِ وَهوبِ لا تَنفُري يا ناقَ مِنهُ فَإِنَّهُ شَرّابُ خَمرٍ…
كم ذا تموه بالشعبين والعلم
كم ذا تموُّه بالشعبين والعلم الأمرُ أوضحُ من نار على علم وكم تعبر عن سلْع وكاظمهِ وعن زرود…
هكذا هكذا نبوغ الرجال
هَكَذَا هَكَذَا نُبُوغ الرِّجَالِ فِي تَوَلِّي جَلاَئِلِ الأعْمَالِ حَسَبٌ طَارِفُ أَعَانَ عَلَيْهِ تَالِدٌ مِنْ نُبْلٍ وَحُسْن خِلاَلِ حَيِّ…
وإذا سموت إلى المعالي فاخترط
وإذا سموْتَ إلى المعالي فاخْتَرِطْ عَزماً كما عَزَمَ الرِّجالُ البُزَّلُ إنْ كنتَ ترضى بالدَّنِيَّةِ صاحِباً فالأرضُ حيثُ حلَلْتَها…