يا مائسا عن غض بان
أعيت محاسنه بياني
مني عبد الشمس المنيرة
هل يلام على افتتان
التفعيلة : البحر الكامل
يا مائسا عن غض بان
يا مائسا عن غض بان
أعيت محاسنه بياني
مني عبد الشمس المنيرة
هل يلام على افتتان
اقرأ أيضاً
بكى على حجة الإسلام حين ثوى
بَكى عَلى حُجَّةِ الإِسلامِ حينَ ثَوى مِن كُلِّ حَيٍّ عَظيمِ القَدرِ أَشرَفُهُ وَما لِمَن يَمتَري في اللَهِ عَبرَتَهُ…
هو الطيف تهديه إلى الصب أشجان
هوَ الطّيفُ تُهديهِ إِلى الصَّبِّ أشجانُ ولَيسَ لسِرٍّ فيكَ يا لَيلُ كِتْمانُ يُحدِّثُ عنْ مَسراهُ فجرٌ وبارِقٌ أفَجْرُكَ…
أمن آل ليلى عرفت الطلولا
أَمِن آلِ لَيلى عَرَفتَ الطُلولا بِذي حُرُضٍ ماثِلاتٍ مُثولا بَلينَ وَتَحسِبُ آياتِهِن نَ عَن فَرطِ حَولَينِ رَقّاً مُحيلا…
نعم شواهدها علي كثيرة
نِعَمٌ شَواهِدُها عَلَيَّ كَثيرَةٌ فَلِسانُها يُطريكَ فيهِ لِساني وَاللَهِ لا أَنسى حَديثَ قَديمَها إِن عُيِّرَ الإِنسانُ بِالنِسيانِ
إن كان من فعل الكبائر مجبرا
إِن كانَ مَن فَعَلَ الكَبائِرَ مُجبَراً فَعِقابُهُ ظُلمٌ عَلى ما يَفعَلُ وَاللَهُ إِذ خَلَقَ المَعادِنَ عالِمٌ أَنَّ الحِدادَ…
رب هب لي في أبي الفضل رذاذ
ربِّ هبْ لي في أبي الفضل رَذاذِ عُوذةَ الصحة يا خير مَعاذِ واصطنعْه واتخذه للعلا إنه أهل اصطناع…
فأبلغ لديك بني مالك
فَأَبلِغ لَدَيكَ بَني مالِكٍ فَأَنتُم بِأَنبائِنا أَخبَرُ فَأَمّا النَخيلُ فَلَيسَت لَنا نَخيلٌ تُسَقّى وَلا تُؤبَرُ وَلَكِنَّ جَمعاً كَجِذلِ…
ترى جيده بين الغلالة والعقد
تَرى جيدَهُ بَينَ الغِلالَةِ وَالعِقدِ لَهُ نَكهَةٌ أَذكى مِنَ المِسكِ وَالنَدِّ تَميلُ الأَقاحي مِنهُ نَحوَ شَقيقِهِ فَتَحسَبُهُ ثَغراً…