ما لِأَبي إِسحاقَ في ذِكرى فَرَج
لِأَنَّهُ يَعرِفُ لي شِعراً خَرَج
إِن قيلَ هَذا حَسَنٌ قالَ سَمج
أَدخَلَهُ بِالهَجوِ مِن حَيثُ خَرَج
التفعيلة : بحر الرجز
اقرأ أيضاً
لمحسن بن الملح خطو ضيق
لَمُحَسِّنِ بنِ المِلحِ خَطوٌ ضَيِّقٌ في المَكرُماتِ وَواسِعٌ في التيهِ رَجُلٌ يُسيءُ إِلى أَخيهِ وَلَيتَهُ مَعَ ذاكَ يَصلُحُ…
أبد سنا وجهك من حجابه
أَبدِ سَنا وَجهِكَ مِن حِجابِهِ فَالسَيفُ لا يَقطَعُ في قِرابِهِ وَاللَيثُ لا يُرهَبُ مِن زَئيرِهِ إِذا اِغتَدى مُحتَجِباً…
جواب إلى شبلي
يا موضع الناظر من ناظـري و يا مكان السرّ من خاطـري يا جملة الكلّ التي كلهــــا أحبّ من…
وإذا فتى أسدى يدا لي مرة
وَإِذا فَتىً أَسدى يَداً لِيَ مَرَّةً مَلَأَت يَدَيهِ في الثَوابِ بِها يَدي أَجزي بِواحِدَةٍ أُلوفاً مِثلَها وَأَحوزُ بِالتَكريرِ…
لو يعلم الأعداء أين تحلني
لو يعلم الأعداء أين تُحِلّني لَعَدَوَا بأظفارٍ عَلَيَّ حدادِ أو تُبْغض الدنيا كبُغضكَ عشْرَتي أصبحتَ معدوداً من الزهَّادِ…
من موجبات الهوى
مِن موجِباتِ الهَوى حُسن الخُدودِ وَالقَدّ وَموجباتُ الجَوى حَرُّ الغَرامِ وَالوَجد وَمِن فُروعِ النّوى زودُ الهيامِ بِالجدّ وَمَن…
تحت قدس الأقداس نم بسلام
تَحْتَ قُدْسِ الأَقْدَاسِ نَمْ بِسَلامٍ خَالِداً بِالذِّكْرَى عَلَى الأَيَّامِ كَامِلُ الخُطْوَتَيْنِ دِيناً وَدُنْيَا بَالِغاً مِنْهُمَا أجَلَّ مُرَامِ كُنْتَ…
وأغيد يحوي وجهه الحسن كله
وَأَغْيَدَ يَحْوي وَجْهُهُ الحُسْنَ كُلَّهُ وَيُنْكِرُ أَنَّ البَدْرَ فيهِ شَريكُهُ أَتاني وَفي يُمْناهُ كَأْسٌ كَأَنَّها مِنَ التِّبْرِ يُعْلَى…