إذا الحر لم يستعبد الشر لم يكن

إِذا الحُرُّ لَم يَستَعبِدِ الشَرَّ لَم يَكُن

إِذا شَكَرَ الأَحرار بِالذَمِّ يَعرِفُ

فَلا تَعرِفَن ما عِشتَ ممَن لَم يَكُن لِما

يُزَيِّنُهُ غَيرَ وُدِّكَ مَعرَفُ