من الحيف تخسيسُ النوال ومطْلُه
فعجِّل خسيساً أو فأجّل موفَّرا
وكن نخلة تُلوِي وتُسني عطاءها
وإلّا فكن عَصْفاً أقلَّ وأيسرا
التفعيلة : البحر الطويل
اقرأ أيضاً
عين جودي بدمعك المنزور
عَينُ جودي بِدَمعِكِ المَنزورِ وَاِذكُري في الرَخاءِ أَهلَ القُبورِ وَاِذكُري مُؤتَةً وَما كانَ فيها يَومَ وَلَّوا في وَقعَةِ…
علامة شكر المرء إعلان حمده
علامَةُ شُكرِ المَرءِ إعلانُ حَمدِهِ فَمنْ كتَمَ المعروفَ مِنهُمْ فَما شَكَرْ إذا ما صَديقي نالَ خَيراً فخانَني فَما…
تعنفني في شرب كأسي ضلالة
تُعنِّفني في شرب كأسي ضَلالةً أقِلِّي فبين الأحمرينِ هِلالُ وما حالةٌ في الدهر إِلا ستنقضي ويُعْقبُها بعد البَقاء…
وكم حاسد لي انبرى فانثنى
وَكَم حاسِدٍ ليَ اِنبَرى فَاِنثَنى لِغُصَّةَ نَفسٍ شَجاها شَجاها وَمِن أَينَ يَسمُو لِنَيلِ العُلا وَما بَثَّ مالاً وَلا…
فلو نظمت الثريا
فلو نظمت الثريا والشعريينِ قريضا وصغت للدر ضداً وللهواء نقيضا بل لو جلوت عليه سود النوائب بيضا أو…
إلى ابن أبي الوليد عدت ركابي
إِلى اِبنِ أَبي الوَليدِ عَدَت رِكابي وَراحَت وَهيَ جائِلَةُ الضِفارِ إِلى الحَكَمِ الَّذي بِيَدَيهِ فَضلٌ عَلى الأَيدي مِنَ…
إن اللحاظ هي السيوف حقيقة
إنّ اللِّحاظَ هيَ السُيوفُ حَقيقةً ومَنِ اسْتَرابَ فحُجّتي تكْفِيهِ لمْ يُدْعَ غِمدُ السّيْفِ جَفْناً باطِلاً إلاّ لشِبْهِ اللّحْظِ…
ولما رأيت العقل يقضي لربه
وَلَمّا رَأَيتُ العَقلَ يَقضي لِرَبِّهِ بَأَنَّ رَدا التَجريدِ أَفضَلُ مُرتَدي غَدَوتُ لِأَثوابِ التَجَرُّدِ لا بَسا وَمَن فازَ بِالعِرفانِ…