أبو العلاء المعري
1610 مناشير
المؤلف من : الحقبة العباسية
تاريخ الولادة: 973 م
تاريخ الوفاة: 1057 م
أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري شاعر وفيلسوف ولد ومات في معرة النعمان كان نحيف الجسم أصيب بالجدري صغيراً فعمي في السنة الرابعة من عمره وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة ورحل إلى بغداد سنة 398 هـ فأقام بها سنة وسبعة أشهر وهو من بيت علم كبير في بلده ولما مات وقف على قبره 84 شاعراً يرثونه وكان يلعب بالشطرنج والنرد. وإذا أراد التأليف أملى على كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم وكان يحرم إيلام الحيوان ولم يأكل اللحم خمساً وأربعين سنة.
إذا وهب الله لي نعمة
إِذا وَهَبَ اللَهُ لي نِعمَةً أَفَدتُ المَساكينَ مِمّا وَهَب جَعَلتُ لَهُم عُشرَ سَقيِ الغَمامِ وَأَعطَيتُهُم رُبعَ عُشرِ الذَهَب…
يحل بمهر رحيق الرضاب
يَحِلُّ بِمَهرٍ رَحيقُ الرُضابِ وَلَيسَ يَحِلُّ رَحيقُ العِنَب يُعيدُ الفَتى كَالَّذي نابَهُ جُنونٌ عَلى أَنَّهُ لَم يُنِب وَما…
تنافس قوم على رتبة
تَنافَسَ قَومٌ عَلى رُتبَةٍ كَأَنَّ الزَمانَ يُديمُ الرُتَب وَدُنياكَ غُرَّ بِها جاهِلٌ فَتَبَّت عَلى كُلِّ حالٍ وَتَبّ وَكَم…
أخبت ركابي أم أتيح لها خبت
أَخَبَّت رِكابي أَم أُتيحَ لَها خَبتُ عَميمُ رِياضٍ ما يَزالُ بِهِ نَبتُ وَكَفَّرَها لَيلٌ تَرَهَّبَ شُهبُهُ تُخالُ يَهوداً…
ثلاثة أيام لأهل تنافر
ثَلاثَةُ أَيّامٍ لِأَهلِ تَنافُرٍ وَلَكِنَّ قَولَ المُسلِمينَ هُوَ الثَبتُ يَرى الأَحَدَ النَصرِيُّ عيداً لِأَهلِهِ وَجُمعَتُنا عيدٌ لَنا وَلَك…
ألم تر للدنيا وسوء صنيعها
أَلَم تَرَ لِلدُنيا وَسوءِ صَنيعِها وَلَيسَ سِوى وَجهِ المُهَيمِنِ ثابِتُ تَخالَفَ بِرساها فَبِرسٌ بِهامَةٍ أُقِرَّ وَبِرسٌ يُذهِبُ القُرَّ…
رأيت جماعات من الناس أولعت
رَأَيتُ جَماعاتٍ مِنَ الناسِ أولِعَت بِإِثباتِ أَشياءَ اِستَحالَ ثُبوتُها فَقَد أَخبَرَت عَن غَيِّها سَنَواتُها كَما أُخبِرَت آحادُها وَسُبوتُها…
والحكم جار على الأكتاد محتمل
وَالحُكمُ جارٍ عَلى الأَكتادِ مُحتَمَلٌ وَلا يُطيقُ ثَباتاً تَحتَهُ الكَتَدُ كَم زالَ جيلٌ وَهَذي الأَرضُ باقِيَةٌ ما هَمَّ…
فويحهم بئس ما ربوا وما حضنوا
فَوَيحَهُم بِئسَ ما رَبّوا وَما حَضَنوا فَهيَ الخَديعَةُ وَالأَضغانُ وَالحَسَدُ وَكُلُّنا في مَساعيهِ أَبو لَهبٍ وَعِرسُهُم لَم يَقَع…
أمثالنا كان جمل قبلنا فمضوا
أَمثالُنا كانَ جُملٌ قَبلَنا فَمَضوا وَمِثلُ رُزءٍ وَجَدنا حِسَّهُ وَجَدوا وَالمَجدُ لِلَّهِ لا خَلقٌ يُشارِكُهُ وَآلُ حَوّاءَ ما…
وقد أمرنا بفكر في بدائعه
وَقَد أَمَرنا بِفِكرٍ في بَدائِعِهِ وَإِن تَفَكَّرَ فيهِ مَعشَرٌ لَحَدوا وَأَهلُ كُلِّ جِدالٍ يُمسِكونَ بِهِ إِذا رَأوا نورَ…
وما تبقي سهام المرء كثرتها
وَما تَبَقّي سِهامَ المَرءِ كَثرَتُها فَاِقضِ الحَياةَ وَأَنتَ الصارِمُ الفَردُ وَالشَيبُ شابوا عَلى جَهلٍ وَمَنقِصَةٍ وَالمُردُ في كُلِّ…
فهل بلاد يعري الموت ساكنها
فَهَل بِلادٌ يُعَرّي المَوتُ ساكِنَها فَيُبتَغى في الثُرَيّا ذَلِكَ البَلَدُ يَشقى الوَليدُ وَيَشقى والِداهُ بِهِ وَفازَ مَن لَم…
إن جاد بالمال سمح يبتغي شرفا
إِن جادَ بِالمالِ سَمَحٌ يَبتَغي شَرَفاً آلَت مَعاشِرُ ما في كَفِّهِ جودُ لَو ماجِدَ النَجمُ أَهلَ الأَرضِ عارَضَهُ…
عش ما بدا لك لا يبقى على زمن
عِش ما بَدا لَكَ لا يَبقى عَلى زَمَنٍ مُخَوَّداتٌ وَلا أُسدٌ وَلا خودُ إِن كُنتَ جَلَداً فَأَجلادي إِلى…
نقضي الحياة ولم يفصد لشاربنا
نَقضي الحَياةَ وَلَم يُفصَد لِشارِبِنا دَنٌّ وَلا عَودُنا في الجَدبِ مَفصودُ نُفارِقُ العَيشَ لَم نَظفَر بِمَعرِفَةٍ أَيُّ المَعاني…
أودوا إلى الله ما أود ومفخرها
أودوا إِلى اللَهِ ما أودٌ وَمفخَرُها شَيءٌ يُعَدُّ وَلا أودٌ وَلا أودُ طوبى لِمَوؤودَةٍ في حالِ مَولِدِها ظُلماً…
الصبر يوجد إن باء له كسرت
الصَبرُ يوجَدُ إِن باءَ لَهُ كُسِرَت لَكِنَّهُ بِسُكونِ الباءِ مَفقودُ وَيُحمَدُ الصابِرُ الموفي عَلى غَرَضٍ لا عاجِزٌ بِعُرى…
أسر إن كنت محمودا على خلق
أُسَرُّ إِن كُنتُ مَحموداً عَلى خُلُقٍ وَلا أُسَرُّ بِأَنّي المَلكُ مَحمودُ ما يَصنَعُ الرَأسُ بِالتيجانِ يَعقِدُها وَإِنَّما هُوَ…
والشح غريبا عند أنفسنا
وَالشُحُّ غَريباً عِندَ أَنفُسِنا بَلِ الغَريبُ وَإِن لَم يُرحَمِ الجودُ بَقَيتُ حَتّى كَسا الخَدَّينِ جَونُهُما ثُمَّ اِستَحالَ وَمَسَّ…