صفي الدين الحلي
897 منشور
المؤلف من : حقبة المماليك
تاريخ الولادة: 1276 م
تاريخ الوفاة: 1349 م
عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم السنبسي الطائي. شاعر عصره. ولد ونشأ في الحلة بين الكوفة وبغداد واشتغل بالتجارة فكان يرحل إلى الشام ومصر وماردين وغيرها في تجارته، ويعود إلى العراق. وانقطع مدة إلى أصحاب ماردين، فتقرب من ملوك الدولة الأرتقية، ومدحهم، وأجزلوا له عطاياهم. ورحل إلى القاهرة سنة 726هـ، فمدح السلطان الملك الناصر. وتوفى ببغداد. له ديوان شعر و العاطل الحالي رسالة في الزجل والموالي، و الأغلاطي معجم للأغلاط اللغوية، و درر النحور وهي قصائده المعروفة بالأرتقيات، و صفوة الشعراء وخلاصة البلغاء و الخدمة الجليلة رسالة في وصف الصيد بالبندق. وللشيخ علي الحزين المتوفي سنة 1181 كتاب أخبار صفي الدين الحلي ونوادر أشعاره.
لا تستدل على تغير صاحب
لا تَستَدِلَّ عَلى تَغَيُّرِ صاحِبٍ وَزَوالِ صُحبَتِهِ وَخَفرِ ذِمامِهِ يَوماً بِأَوضَحَ مِن تَجَهُّمِ وَجهِهِ وَجَفاءِ مَنطِقِهِ وَسُخطِ غُلامِهِ
لا تهد شيئا لم يكن حسنا
لا تُهدِ شَيئاً لَم يَكُن حَسَناً أَو طُرفَةً عُدَّت مِنَ النَزرِ إِنَّ الهَديَّةَ في زِيارَتِها تُزري بِصاحِبِها وَلا…
قال العذول لم اعتزلت عن الورى
قالَ العَذولُ لِمَ اِعتَزَلتَ عَنِ الوَرى وَأَقَمتَ نَفسَكَ في المَقامِ الأَوهَنِ نادَيتُ طالِبُ راحَةٍ فَأَجابَني أَتعَبتَها بِطِلابِ ما…
تؤنسني الوحدة في خلوتي
تُؤنِسُني الوَحدَةُ في خَلوَتي وَهَذِهِ مِن صِفَةِ العالِمِ مَن يَكُ بِالعالَمِ مُستَأنِساً فَإِنَّني مِنِّيَ في عالَمِ
وأطيب أوقاتي من الدهر خلوة
وَأَطيَبُ أَوقاتي مِنَ الدَهرِ خَلوَةٌ يَقَرَّ بِها قَلبي وَيَصفوا بِها ذِهني وَتَأخُذُني مِن سَورَةِ الفِكرِ نَشوَةٌ فَأَخرُجُ مِن…
ذو العقل من أصبح ذا خلوة
ذو العَقلِ مَن أَصبَحَ ذا خَلوَةٍ في بَيتِهِ كَالمَيتِ في رَمسِهِ مُنفَرِداً بِالفِكرِ عَن صَحبِهِ مُستَوحِشاً بِالإِنسِ مِن…
في فساد الأحوال لله سر
في فَسادِ الأَحوالِ لِلَّهِ سِرٌّ وَاِلتِباسٌ في غايَةِ الإيضاحِ فَيَقولُ الجُهّالُ قَد فَسَدَ الأَم رُ وَذاكَ الفَسادُ عَينُ…
ليس البلاغة معنى
لَيسَ البَلاغَةُ مَعنىً فيهِ الكَلامُ يَطولُ بَل صَوغُ مَعنىً كَثيرٍ يَحويهِ لَفظٌ قَليلُ فَالفَضلُ في حُسنِ لَفظٍ يَقِلُّ…
وإني لمغرى بالقوافي ونظمها
وَإِنّي لَمُغرىً بِالقَوافي وَنَظمِها وَيَبلُغُ بي حَدَّ السُرورِ بَليغُها وَأَطيَبُ أَوقاتي مِنَ الدَهرِ لَيلَةٌ تُريغُ القَوافي خاطِري وَأَريغُها…
يسائلني صديقي عن كتاب
يُسائِلُني صَديقي عَن كِتابٍ فَأُنكِرُهُ وَأَشغَلُ عَنهُ بالي وَأَزعُمُ أَنَّهُ خَطٌّ سَقيمٌ وَطِرسٌ دارِسٌ كَالشِنَّ بالي مَخافَةَ أَن…
بثلاث واوات وشين بعدها
بِثَلاثِ واواتٍ وَشينٍ بَعدَها كافٌ وَضادٌ أَصلُ كُلِّ هَوانِ بَوَكالَةٍ وَوَديعَةٍ وَوَصيَّةٍ وَبِشِركَةٍ وَكَفالَةٍ وَضَمانِ
تغرب وابغ في الأسفار رزقا
تَغَرَّب وَاِبغِ في الأَسفارِ رِزقاً لَتَفتَحَ بِالتَغَرُّبِ بابَ نُجحِ فَلَن تَجِدَ الثَراءَ بِغَيرِ سَعيٍ وَهَل يوري الزِنادُ بِغَيرِ…
إن قل نفعك في أرض حللت بها
إِن قَلَّ نَفعُكَ في أَرضٍ حَلَلتَ بِها سافِر لِتُدرِكَ قَصداً أَو تَرى أَمَلا فَالبيضُ لَو لا زَمَت أَغمادَها…
لا تخزنوا المال لقصد الغنى
لا تَخزُنوا المالَ لِقَصدِ الغِنى وَتَطلُبوا اليُسرى بِعُسراكُم فَذاكَ فَقرٌ لَكُمُ عاجِلٌ أَعاذَنا اللَهُ وَإِيّاكُمُ ما قالَ ذو…
يا من يعز المال ضنا به
يا مَن يُعِزُّ المالَ ضَنّاً بِهِ إِنَّ المَعالي ضِدَّ ما تَزعَمُ ما عَزَّ بَينَ الناسِ قَدرُ اِمرِىءٍ إِلّا…
من لم تضم الضيوف ساحته
مَن لَم تَضُمَّ الضُيوفَ ساحَتُهُ فَسِترُهُ أَن تَضُمَّهُ الحُفرَه وَمَن تَمادى في شُحِّهِ نَفَرَت مِن قُربِهِ الناسُ أَيَّما…
للعشق سكر كالمدا
لِلعِشقِ سُكرٌ كَالمُدا مِ إِذا تَمَكَّنَ في العُقولِ يَبقى اليَسيرُ مِنَ الكَثي رِ فَكيفَ ظَنُّكَ بِالقَليلِ
إن الصديق إذا رأك مخالفا
إِنَّ الصَديقَ إِذا رَأَكَ مُخالِفاً لِهَواهُ بَدِّلَ وِدَّهُ بِعُقوقِ فَاِخفِض جَناحَكَ لِلصَديقِ مُتابِعاً لِهَوائِهِ أَو عِش بِغَيرِ صَديقِ
لا تحسن الظن فيمن
لا تُحسِنِ الظَنَّ فيمَن يُرضيكَ حُسنُ لِقائِه فَمَن يُرِدكَ لِأَمرٍ يَملُلكَ عِندَ اِنقِضائِه
إن الفقير وإن نمت
إِنَّ الفَقيرَ وَإِن نَمَت هُ مَكارِمٌ وَفَضائِلُ لا يُستَعانُ بِهِ وَلا يُعبا بِما هُوَ قائِلُ لَو كانَ سَحبانَ…