وَكُل ما ذكرت في التَقسيم
يَرجع للتَخصيص وَالتَعميم
التفعيلة : بحر الرجز
وكل ما ذكرت في التقسيم
وَكُل ما ذكرت في التَقسيم
يَرجع للتَخصيص وَالتَعميم
اقرأ أيضاً
ألا أبلغا عني على ذات بيننا
أَلا أَبلِغا عَنّي عَلى ذاتِ بَينِنا لُؤَيّاً وَخُصّا مِن لُؤَيٍّ بَني كَعبِ أَلَم تَعلَموا أَنّا وَجَدنا مُحَمَّداً نَبيّاً…
لا تكن أنت والزمان على عبدك
لا تَكُن أَنتَ وَالزَمانُ عَلى عَب دِكَ بِالبَينِ وَالجَفا أَعوانا فَهوَ راضٍ بِلَمحِ كُتبِكَ إِذ لَم يَسمَحِ الدَهرُ…
وراح تدافع أنفاسها
وَراحٍ تَدافَعَ أَنفاسُها غَريمَ الغَرامِ عَنِ الأَنفُسِ إِذا ما الحَبابُ عَلاها بَدَت كَوَردٍ تَبَسَّمَ عَن نَرجِسِ حروف على…
ولا شوق حتى يلصق الجلد بالحشا
وَلا شَوقَ حَتّى يَلصَقَ الجِلدُ بِالحَشا وَتَصمُتَ حَتّى لا تُجيبُ المُنادِيا حروف على موعد لإطلاق منصة عربية تفاعلية…
أبا سعيد جنب العتابا
أَبا سَعيدٍ جَنَّبِ العِتابا فَرُبَّ رائي خَطَءٍ صَوابا فَإِنَّهُم قَد أَكثَروا الحُجّابا وَاِستَوقَفوا لِرَدِّنا البَوّابا وَإِنَّ حَدَّ الصارِمِ…
وما كان فضل الزهد في العيش عن غنى
وَما كانَ فَضلُ الزُهدِ في العَيشِ عَن غِنىَ يُقاسُ بِفَضلِ الزُهدِ في العَيشِ عَن فَقرِ وَما هَذِهِ الأَيّامُ…
وعلى الفؤاد لواعج مذ غبتم
وَعلَى الفُؤَادِ لَوَاعِجٌ مُذ غِبتُمُ تَقِدُ الضُّلوعَ تَوَقُّداً وَوَجِيبَا فَلَها خُفوقٌ هَل بَصُرتَ بِبَارِقٍ وَلَهَا حَنِينٌ هَل سَمِعتَ…
عوجوا فحيوا لنعم دمنة الدار
عَوجوا فَحَيّوا لِنُعمٍ دُمنَةَ الدارِ ماذا تُحَيّونَ مِن نُؤيٍ وَأَحجارِ أَقوى وَأَقفَرَ مِن نُعمٍ وَغَيَّرَهُ هوجُ الرِياحِ بِهابي…