اِن كُنتَ تجهله فَالبَدر يَعرِفُهُ
أَو كُنتَ تَظلِمُهُ فَالحُسنُ يُنصِفُهُ
ما جاءَهُ الشَعرُ كَي يَمحو مَحاسِنَهُ
وَاِنَّما جاءَه غَمداً يُغَلِّفُهُ
التفعيلة : البحر البسيط
اقرأ أيضاً
ليت شعري
لَيْتَ شِعْرِي أَيُّ طَيْرْ يَسْمَعُ الأَحْزانَ تَبْكي بَيْنَ أَعْماقِ القُلُوبْ ثمَّ لا يَهْتِفُ في الفَجْرِ برَنَّاتِ النَّحِيبْ بخُشُوعٍ…
أما يردع الموت أهل النهى
أَما يَردَعُ المَوتُ أَهلَ النُهى وَيَمنَعُ عَن غِيِّهِ مَن غَوى أَما عالِمٌ عارِفٌ بِالزَمانِ يَروحُ وَيَغدو قَصيرَ الخُطا…
قال لي أحمد ولم يدر ما بي
قالَ لي أَحمَدٌ وَلَم يَدرِ ما بي أَتُحِبُّ الغَداةَ عُتبَةَ حَقّا فَتَنَفَّستُ ثُمَّ قُلتُ نَعَم حُب باً جَرى…
قل لخلي أبي علي فتى البصرة
قل لخليِّ أبي علي فتى البَصْ رة حقاً لا بل فتى العسكرينِ وابن ذي السترِ والثراءِ أبى قُرْ…
يا موضع الناظر من ناظري
يا مَوضِعَ الناظِرِ مِن ناظِري وَيا مَكانَ السِرِّ مِن خاطِري يا جُملَةَ الكُلِّ الَّتي كُلُّها أَحَبُّ مِن بَعضي…
يغطي عيوب المرء كثرة ماله
يُغَطّي عُيوبَ المَرءِ كَثرَةُ مالِهِ يُصَدَّقُ فيما قالَ وَهوَ كَذوبُ وَيُرزي بِعقلِ المَرءِ قِلَّةُ مالِهِ يُحَمِّقُهُ الأَقوامُ وَهوَ…
هل أقصر الدهر عن تعنيت ذي أدب
هل أقْصَرَ الدهرُ عن تعنيتِ ذي أدبِ أو قال حَسْبِيَ من إخمالِ ذي حسبِ لا يلحظُ الحرَّ إلّا…
ليتني لم أكن لعطفك نلت
ليتَني لَمْ أَكُنْ لعَطْفِكِ نِلْتُ وإلى ذلكَ الوِصَالِ وصلتُ فالذي مِنِّي اشْتَمَلْتِ عليهِ أَلِعَارٍ ما قَدْ عليهِ اشْتَمَلْتُ…