ولما صار ود الناس ختلا
وأوحش ربعهم من بعد أنسِ
ولم أظفر على جهدى بحر
تركت هواهمو وصحبتُ نفسي
التفعيلة : البحر الوافر
اقرأ أيضاً
عليك بما به الشعراء ترضى
عَلَيك بِما بِهِ الشّعراءُ تَرضى فَمَن مَدحوا بِهِ مَدحاً أَجادوا وَحاذِر سُخطَهم ما دُمتَ حيّاً فَللشّعراءِ أَلسِنَةٌ حِدادُ
يا من يرى أنني بخلت بما
يا من يرى أنني بخلتُ بما عندي عليهِ فلستُ ذا وجدِ كفاكَ بالنفسِ وحدها هبة فإن نفسي أعزُّ…
صورته ناعتة خبره
صُورتُه ناعتةٌ خُبْرَه مُوعِدةٌ بالشَرِّ لا واعِدَهْ يُذْكي على رُغفانه عيْنَه وعينُه عن عِرْسِهِ راقدَهْ لا تعذلوه لوْ…
أما أبو بشر فقد أضحى الورى
أَمّا أَبو بِشرٍ فَقَد أَضحى الوَرى كَلّاً عَلى نَفَحاتِهِ وَنَوالِهِ فَمَتى تُلِمُّ بِهِ تَؤُب مُستَيقِناً أَن لَيسَ أَولى…
كنت إلى وصل سعدى جد محتاج
كُنتُ إِلى وَصلِ سُعدى جِدَّ مُحتاجِ لَو أَنَّهُ كَثَبٌ لِلآمِلِ الراجي تُدامِجُ الوَعدَ لا نُجحٌ وَلا خُلُفٌ مَجدولَةٌ…
سواي يكون عرضة مستريث
سِوايَ يَكونُ عُرْضَةَ مُسْتَريثِ وَيَصْدِفُ عَنْ نِداءِ المُسْتَغِيثِ وَيَأْلَفُ غِمْدَهُ الذَّكَرُ اليَمانِي وَيَنْبو نَبْوَةَ السَّيْفِ الأنِيْثِ وَإِنْ لَبِسَ…
بشر كما تنبي ولكن ما أرى
بَشَرٌ كَما تُنبي وَلَكِن ما أَرى بَشَراً سِواهُ يُريدُ أَن يَتَفَضَّلا هَل تَعرِفونَ مِنَ المَنازِلِ بَينَكُم في غَيرِ…
أنا واش بسوء حالي إليكا
أنا واش بسوء حالي إليكا طال تَشنيعُها برغمي عليكا كلما قلتُ فيك قولاً جميلاً ناقَضتْهُ وردعُهُ في يديكا…