تصفح النوع:
المجتمعات
176 منشور
لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة
لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة…
عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلَّة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين
عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلَّة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين
هناك من يُناضلون من أجل التحرر من العُبوديَّة
هناك من يُناضلون من أجل التحرر من العُبوديَّة، وهناك من يطالبون بتحسين شُروط العبوديَّة ..
التيس
ﻛﺎﻥ ﺗﻴﺴﺎً ﻣﻨﺬُ ﺃﻳﺎﻡِ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔْ ﻛﺎﻥ ﺗﻠﻤﻴﺬﺍً ﻏﺒﻴﺎً ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡِ ﺍﻟﺒﺤﺚ ِﻟﻜﻦ .. ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡِ ﺍﻟﺨُﺒْﺚِ ﺑﺤﺮٌ ﻣﻦ…
المنشق
أكثَرُ الأشياءِِ في بَلدَتِنـا الأحـزابُ والفَقْـرُ وحالاتُ الطّـلاقِ . عِنـدَنا عَشْـرَةُ أحـزابٍ ونِصفُ الحِزبِ في كُلِّ زُقــاقِ !…
حرية الإنسان لا تستطيع أن تشق طريقها بدون العلم
حرية الإنسان لا تستطيع أن تشق طريقها بدون العلم
الإنسان عبد لما تعود عليه، وعدو لما جهله
الإنسان عبد لما تعود عليه، وعدو لما جهله
هناك من يناضلون من أجل التحرر من العبودية
هناك من يُناضلون من أجل التحرر من العُبوديَّة، وهناك من يطالبون بتحسين شُروط العبوديَّة
السلطة المطلقة التي لا حدود لها نوع من المتعة، ولو كانت سُلطة على ذبابة
السلطة المطلقة التي لا حدود لها نوع من المتعة، ولو كانت سُلطة على ذبابة
ما أكثر ما نرى رجلًا ظل خلال سنين عدة يتحمل أقسى العقوبات، ثم إذا هو يثور ويعصي ويتمرد لسببٍ تافه، لأمر لا قيمة له البتة حتى ليمكن أن يُقال عنه عندئذٍ أنه جُن
ما أكثر ما نرى رجلًا ظل خلال سنين عدة يتحمل أقسى العقوبات، ثم إذا هو يثور ويعصي ويتمرد…
نحن نتظاهر بأننا مروعون، مع تلذذنا بمشهد الجريمة
نحن نتظاهر بأننا مروعون، مع تلذذنا بمشهد الجريمة
أصبحت لا أحب الناس
أصبحت لا أحب الناس، أو على الأصح أصبح وجودهم يثقل على صدري وتضيق به نفسي. وقد شق علي…
إذا أراد الله أن يعاقب أحدًا جرّده من عقله أولًا
إذا أراد الله أن يعاقب أحدًا جرّده من عقله أولًا
الشقاء مرض معد
إن الشقاء مرضٌ معدٍ، فيجب على الأشقياء والمساكين أن يتجنب بعضهم بعضًا، يجب عليهم أن يتحاشوا أي اتصال…
هناك أناس يؤثر المرء أن يكونوا أعداءه على أن يكونوا أصدقاءه
هناك أناس يؤثر المرء أن يكونوا أعداءه على أن يكونوا أصدقاءه
صحيح أن أحدًا لا يزرع حمقى وأغبياء، ولكن الحمقى والأغبياء ينبتون من تلقاء أنفسهم من دون أن يزرعهم أحد
صحيح أن أحدًا لا يزرع حمقى وأغبياء، ولكن الحمقى والأغبياء ينبتون من تلقاء أنفسهم من دون أن يزرعهم…
حين يهيلون على قبري التراب
حين يهيلون على قبري التراب، فانثر فوقه فتات خبزٍ فتتهافت عليه العصافير، فأسمع صوتها، فلا أشعر بأنني وحيد
لا أفهم لماذا يتدخل الناس فيما لا يعنيهم؟
لا أفهم لماذا يتدخل الناس فيما لا يعنيهم؟