لا عَلَيكْ
لَمْ يَضعْ شَيءٌ ..
وأصلاً لَمْ يَكُن شيٌ لَدَيكْ .
ما الّذي ضاعَ ؟
بساطٌ أحمَرٌ
أمْ مَخفرٌ
أمْ مَيْسِرٌ ؟
هَـوِّنْ عَلَيكْ.
عِندنا مِنها كثيرٌ
وَسَنُزجي كُلَّ ما فاضَ إليكْ.
* *
دَوْلـةٌ
أمْ رُتْبـَةٌ
أمْ هَيْبَـةٌ ؟
هَـوِّنْ عَلَيكْ.
سَوفَ تُعطـى دَولةً
أرحَـبَ مِمّا ضُيِّعَـتْ ..
فابعَثْ إلينا بمَقاسَيْ قَدَميكْ !
وَسَتُدعى مارشالاً
وَتُغَطّى بالنّياشينِ
مِنَ الدَّولَةِ حتى أُذنَيكْ .
* *
الّذينَ اسْتُشهدوا
أَمْ قُيِّدوا
أَمّْ شُـرِّدوا ؟
هَـوِّنْ عَلَيكْ .
كُلُّهُمْ لَيسَ يُساوي
شَعرةً مِن شاربَيكْ .
بَلْ لَكَ العرْفانُ مِمَّنْ قُيدِّوا
حَيثُ استراحوا .
وَلَك الحَمْدُ فَمَنْ قد شُردوا
في الأرضِ ساحُوا
َولَكَ الُّشكرُ مِنَ القَتْلى
على جَنّات خُلدٍ
دَخَلوها بِيَدَيكْ !
********
أَيُّ شَـيءٍ لَمْ يَضِـعْ
مادامَ للتّقبيلِ في الدُّنيا وُجُـودٌ
وعلى الأَرضِ خُدودٌ
تَتمنّى نَظـرةً مِن ناظِريكْ .
فإذا نَحنُ فَقَدنا القِبْلَةَ الأُولى
فإنَّ (القُبْلَةَ الأَوْلى) لَدَيكْ !
وإذا هُمْ سَلَبونا الأرضَ والعِرْضَ
فَيكفي
أنَّهُمْ لَمْ يَقدِروا
أن يَسْلُبونا شَفَتَيكْ .
بارَكَ اللّهُ وأبقى لِلمَعالي شَفَتيكْ !
اقرأ أيضاً
يا سيد العدل والإحسان زد شرفا
يا سيد العدل والإحسان زد شرفاً قد زادك اللَه أنعاماً وتأييدا لك الهنا بحفيدٍ كان مولده للسعد عزّاً…
دنياك أشبهت المدامة ظاهر
دُنياكَ أَشبَهَت المُدامَةَ ظاهِرٌ حَسَنٌ وَباطِنُ أَمرِها ما تَعلَمُ وَالدَهرُ يَصمُتُ غَيرَ أَنَّ خُطوبَهُ تُرجِمنَ حَتّى خِلتُهُ يَتَكَلَّمُ…
ومحتجب والناس لا يعرفونه
وَمُحتَجِبٌ وَالناسُ لا يُعرِفونَهُ وَقَد ماتَ هَزلاً مِن وَرا البابِ حاجِبُه إِذا قيلَ مِن ذا مُقبِلاً قيلَ لا…
أعزز علي أبا إسحاق أن ذهبت
أعزِزْ عليَّ أبا إسحاقَ أنْ ذهبت منكَ الليالي بعلق جدِّ منفوسِ أخٍ بل ابنٍ وإن سمّيته ابن أخٍ…
أسدان محمرا المخالب نجدة
أَسَدانِ مُحمَرّا المَخالِبِ نَجدَةً بَحرانِ في الزَمَنِ الغَضوبِ الأَنمَرِ قَمَرانِ في النادي رَفيعا مَحتِدٍ في المَجدِ فَرعا سُؤدُدٍ…
أم ابن الاعمش فاعلموها فرتنا
أُمُّ اِبنِ الاَعمَشِ فَاِعلَموها فَرتَنا ما أَسهَلَ المَعروفَ ثَمَّ وَأَمكَنا عَجزاءُ يُحسِنُ إِن أَتاها خائِفٌ وَقَدِ اِستَجارَ بِصَدعِها…
عندما أموت
عندما يحملون نعشي إلى الخارج لا تفكروا أبدا أنني سأشعر بفقدٍ لهذا العالم. لا تذرفوا الدموع لا ترثوني…
إن البنان الخمس أكافاء معا
إِنَّ البَنانَ الخَمسَ أَكافاءٌ مَعاً وَالحَلى دونَ جَميعِها لِلخِنصَرِ وَإِذا الفَتى فَقَدَ الشَبابَ نَشا لَهُ حُبُّ البَنينَ وَلا…