إِذا اِبتَدَرَ الناسُ المَكارِمَ بَذَّهُم
عَراضَةُ أَخلاقِ اِبنِ لَيلى وَطولُها
بَسَطتَ لِباغي العُرفَ كَفّاً بَسيطَةً
تَنالُ العِدى بَلهَ الصَديقَ فُضولُها
التفعيلة : البحر الطويل
اقرأ أيضاً
وما ساس أمر الناس إلا مجرب
وَما ساسَ أَمرَ الناسِ إِلّا مُجَرِّبٌ حَليمٌ وَلا صافَيتَ مِثلَ كَريمِ فَما لِحَليمٍ وَاعِظٌ مِثلَ نَفسِهِ وَلا لِسَفيهٍ…
واقسم ما يممت بالعزم وجهة
واقسمُ ما يمَّمتُ بالعزم وجهةً إِلى أحدٍ اِلا وكنتَ المُيَمَّما ولا راح جسمي ظاعِناً عن مقامهِ بمجدكَ اِلا…
وقف الهجر ساعة ثم زادا
وَقَفَ الهَجرَ ساعَةً ثُمَّ زادا وَإِبتَداهُ مُمادِحاً فَاِستَزادا ثُمَّ أَبدى نَدامَةً فَتَنَصَّل تُ لِأُرضيهِ فَاِستَشاطَ فَعادا
ألا صنع البين الذي هو صانع
أَلا صَنَعَ البَينُ الَّذي هُوَ صانِعُ فَإِن تَكُ مِجزاعاً فَما البَينُ جازِعُ هُوَ الرَبعُ مِن أَسماءَ وَالعامُ رابِعٌ…
موقف وصول الرسول للمدينة
لحن شعري في فؤادي رتع و إلى بُستان حبِّي اندَفَعا و حصانُ الشَّوقِ أرْخيتُ له حَبْله ، فازداد…
إذا كان عقبى ما يسوء التصبر
إذا كان عُقْبَى ما يَسوء التَّصبُّرُ فتَعْجِيله عند الرَّزِيّة أَجْدَرُ وغايةُ أحزانِ النفوسِ سُلوُّها فأَوْلَى بها تَقْديُمه وهْي…
عنسي في الدنيا سوى الراهي
عَنسِيَ في الدُنِّيا سِوى الراهي طَلَّقتُها تَطليقَ إِكراهِ وَالجَدُّ أَبراها لِمَن راضَها فَاِنهَض إِلى عَنسكَ إِبراهِ وَإِنَّما نَحنُ…
القضب نشوى والزهر مخمور
القُضبُ نَشوى وَالزَهرُ مَخمورُ وَالسُحبُ عَبرى وَالرَوضُ مَسرورُ فَقُم بِنا نُصطَبِح عَلى زَهرٍ مَنثورُهُ في الرِياضِ مَنثورُ فَاللَيلُ…