هلْ مُنِعمٌ في النَّاسِ أو مُفضِلٌ
يرغبُ في الشُكرِ وفي الذِّكرِ
يجودُ بالقِيراط من بِرِّهِ
ويأخذُ القِنطارَ من شُكري
كَلاَّ فقد غابَ النَّدى والسَّدى
وماتَ أهلُ الفَضلِ والقَدْرِ
وأصبحَ النّاسُ وما فيهِم
حُرٌ إلى أُكرومَةٍ يَجري
ما شئتَ من مالٍ ومن ثَروَةٍ
ومن عَديدٍ وافِرٍ دَثْرِ
لكِنّهُمْ من ضيقِ أخلاقِهِمْ
في أَضَيقِ العُسرَةِ والفَقْرِ
والمالُ ما لْم يحوِهِ فاضِلٌ
أضيعُ من عِقدٍ بلا نَحرِ