يا نبيَّ الله في الشع
رِ ويا عيسى بن مريمْ
أنتَ من أشعرِ خلق الْ
له ما لم تَتَكَلَّمْ
إنَّ من يزعم أنْ لَي
سَ إلى العَيُّوق سُلَّمْ
لو رأى قرْنَ الحُرَيْثيْ
يِ استحى أن يترممْ
التفعيلة : بحر الرمل
اقرأ أيضاً
توسع الشاعر في قوله
توسُّعُ الشَّاعِرِ في قولهِ مثل مقالِ الصَّادقِ العادلِ لأنهُ راحَ مُقِرّاً بما نمَّقهُ منْ زُخْرُفِ الباطلِ كناحِتِ اللُّعْبَةِ…
لا تجبنن لأن النفس واحدة
لا تَجْبُنَنَّ لأن النفس واحدة فإنما الموت أيضاً واحدٌ فَقَدِ ما يَجْبن المرءُ إلا وهو معتقدٌ أو مُشفِقٌ…
أرى في البهار النرجسي تلألؤا
أرى في البهار النرجسي تلألؤاً عيون الورى مشغوفةً بالتماحه كأن الرياض الخض صغن لباسه بشكلين من ماء الغمام…
يا من يجور علي فيما يحكم
يا مَن يَجورُ عَلَيَّ فيما يَحكُم عَونُ الصُدودِ عَلَيَّ مِنكَ مُرَيَّمُ وَأَراهُ يَطلُبُ مُهجَتي جُعلاً فَإِن أَدَّيتُها فَكَأَنَّني…
جاء بها والخير مجلوب
جاء بها والخيرُ مجلوبُ طيفٌ على الوَحدةِ مصحوبُ طوى الفلا يركب أشواقَه والشوقُ في الأخطار مركوبُ ساعةَ لا…
دع القوم سلوا بالضغائن بينهم
دَعِ القَومَ سَلّوا بِالضَغائِنِ بَينَهُم خَناجِرَ وَاِشرَب ما سَقَتكَ الخَناجِرُ طَعامُ غَنِيِّ الإِنسِ وَالفاقِدِ الغِنى سَواءٌ إِذا ما…
مهندك الميمون كالسيف صورة
مهَنَّدُكَ المَيمونُ كَالسَيفِ صورةً وَلَكن فِرِندُ السَيفِ ماءٌ بِمُزنَةِ لَئِن كانَ يَحكي الماءَ لُطفاً وَرِقَّةً فَكَم هامَةٍ في…
إليك بعد انقضاء الجد واللعب
إِلَيكَ بَعدَ اِنقِضاءِ الجِدِّ وَاللَعِبِ عَنّي فَلَم أَرَ بي ما يَقتَضي أَرَبي ما زالَ جارُكَ ذو القُربى الفُؤادُ…