أوجهُك أم قِبْلة فالغصو
نُ من ساجداتٍ ومن رُكَّع
كأنك آدمُ في جنة
وكم لك من ساجدٍ طَيِّع
ولما عَصتْ في السجود الغصونُ
فللنارِ عاقبةُ المرجع
ومن أصبحت نارُ وجدي به
تُؤَجِّجها في الحشا أدمعي
التفعيلة : البحر المتقارب
اقرأ أيضاً
دعوتك للصبوح وقلت سبت
دَعَوتُكَ لِلصَبوحِ وَقُلتُ سَبتٌ يَحُثُّ عَلى الصَبوحِ وَمِهرَجانُ وَغَيمٌ قَد تَعَلَّقَ مُستَقِلّاً عَلَيهِ بِديمَةٍ سَحٍّ ضَمانُ وَنَدمانٌ يَسُرُّكَ…
شموخ الصابري
لحقَ الشيخُ بركبِ الصالحين فلماذا يا جراحي تنزفين؟ ولماذا يا فؤادي تشتكي ولماذا يا دموعي تَذرفين؟ رحل الشيخ…
رأيت خضاب المرء عند مشيبه
رأيتُ خضابَ المرء عند مشيبه حِداداً على شرخ الشبيبة يُلْبَسُ وإلا فما يُغري امرءاً بخضابه أيطمع أن يَخفى…
إن الأسود أسود الغاب همتها
إِنَّ الأُسودَ أَسودُ الغابِ هِمَّتُها يَومَ الكَريهَةِ في المَسلوبِ لا السَلَبِ
لا ترى نرجسا يشبه بالورد
لا ترى نرجساً يشبَّه بالور دِ إذا ما أردت فكراً وعينا ومن الورد ما يُشَبَّهُ بالنَرْ جِسِ علماً…
تراءى لك الإقبال حتى شهدناه
تَراءى لَكَ الإِقبالُ حَتّى شَهِدناهُ وَدانَ لَكَ المِقدارُ حَتّى أَمِنّاهُ سُلَيمانُ ذَكَّرتَ الزَمانَ وَأَهلَهُ بِعِزِّ سُلَيمانٍ وَإِقبالِ دُنياهُ…
فدى لابن بدر يوم أقدم خيله
فِدىً لِاِبنِ بَدرٍ يَومَ أَقدَمَ خَيلَهُ وَقَد خامَ أَقوامٌ طَريفي وَتالِدي أَبى حَقَّ ما مَنَّت قُرَيشٌ نُفوسَها فَوارِسُ…
أي وجد بين الورى مثل وجدي
أَيُّ وَجدٍ بَينَ الوَرى مِثلَ وَجدي إِذا أَرَتني فيهِ الغِوايَةُ رُشدي وَدَعاني قَبلاً لِمَن كانَ قَبلي وَثَناني بَعداً…