إِنَّ وَجهاً كَالبَدرِ في الإِشراقِ
يُلحِقُ السائِحينَ بِالعُشَّاقِ
زانَهُ شَينُ غَيرِهِ جُدَرِيٌّ
سِحرُهُ مثلُ سِحرِ تِلكَ المآقي
فَكأَنَّ الوَجهَ الجَميلَ لآلٍ
مُلصَقَاتٌ بِناصِعِ الأَوراقِ
وَاِعتَلى في التصاقِها جُدَرِيٌّ
فَاستَبانَت مَواضِعُ الإِلصاقِ