يا بُؤسَ لِلدَهرِ أَيّ خَطبٍ
وَهابَهُ الدَهرُ في اِبنِ حامد
قَدِ اِستَوى الناسُ إِذ تَولّى
فَما تَرى مَوقِفاً لِحامِد
يَبكي عَلى فَقدِهِ ثَلاثٌ
العِلمُ وَالزُهدُ وَالمَحامِد
التفعيلة : البحر البسيط
اقرأ أيضاً
في حر أم الدهر أيضا
في حرِ أمّ الدهر أيضاً حين صار الرأسُ فيضا ذهبَ المحُّ فأبقى الد دهرُ غِرقئا وقَيضا لن يعود…
بأبي أقيك من الحوادث والردى
بِأَبِي أَقِيْكَ مِنَ الحَوَادِثِ وَالرَّدَى يَا عُودُ بَلْ مِنْ طَارِقِ الحَدَثَانِ فُجِعَتْ بِهِ غَرِدَ الأَنِيْنِ كَأَنَّهُ صَبَّانِ مَهْجُورَانِ…
انظر إلى وجه أبي زيد
عِنديَ سِرٌّ لِاِبنِ متوِيَّةٍ وَعَزمِيَ الساعَةَ أَن أُفشي أَخبرني بَعضيَ عَن بَعضِهِ بِأَنَّهُ أَوسَعُ مَن يَمشي
تراك ترى غدوا أو أصيلا
تراك تَرى غُدوّاً أو أصيلا يعود ولم يُعِدْ خطباً جليلا وهل تلقى مَقيلاً من همومٍ وجدن حِشاك للبلوى…
فديتك قد وعدت فقل صريحا
فديْتُكَ قد وعْدتَ فقُلْ صريحاً متى يخضَرُّ للمَوعودِ عُودُ وقلتَ الجودُ بالموجودِ شَرْطي فهلْ يرتاحُ للمَوجودِ جُودُ
كأن التي يوم الوداع تعرضت
كأنَّ التي يومَ الوداعِ تَعرَّضَتْ هِلالٌ بَدا مَحْقاً على أنَّهُ تِمُّ
تهوي رؤوس القاحرات القحر
تَهوي رُؤوسُ القاحِراتِ القُحَّرِ بَينَ اللُهى مِنها وَبَينَ الحَنجُرِ
في البيت لي درة يحدث عن
في البيت لي درة يحدث عن أفعالها الموغلون في الشارع تأكل لحم القفا السمين كما يأكل رز البهطة…